مناظرة 🔴 محمد بن شمس الدين ☝️ مع دكتور جهمي 

دخلت على غفلة وهزمته يا شيخ كيف لو مستعد استعداد كامل

واضح الصوت يا شيخنا ولا يهمك

المهم دعوستهن

بارك الله فيك شيخنا هزمت دينو و انتي مو جاهز كيف لو جاهز

بدنا نغير المثل يا ابو موسى يلي على راسو دكتور جهمي يحسس عليه 😂

@@user-pw1wu2ex1l تم،،، جزاك الله خيرا

طلع شلط ملط

ههههههههه اي والله يخرب بيتو ....

الذي قال إن القرآن مخلوق هو يقصد بعيدا عن المقصد ولكن عبرة أن الذي يقول ان القران مخلوق، والمخلوق يخطئ لذلك القرآن فيه خطأ لذلك الناس تصححه هكذا الجهنمية تقول أن القرآن مخلوق وسيلة إلى طعن بالقرآن و السنة و النبي وهلم جرا

😂😂😂😂

صدقت

احيانا في كلمات وافكار تسقط من المحاور ينساها او لاتأتي على البال وهي ممكن تدمر الخصم المهم الله يعينك ياشيخ

@@mohamd1982 اكيد عفا الله عنك وبارك فيك

وكذلك لم يظهر في عهدهم من يسمي من يشرك بالله في عبادته جهلا مسلما !

ههههه اضحكتني اضحك الله سنك

وكذلك كابوس للسلفية التوافقية .

​@@Mohamedshaalan-qf9jp انتم السنھ تنكرون تكييف صفات اللھ ولكن البخاري ومسلم ينكرون ھذا النبي يقول(( خلق اللھ آدم على صورتھ))؛ وانتم تقولون لا نكيف يعني مجانين او ان البخاري ومسلم والنبي كاذبين ...ھھھھخ

​@@user-dl6bl5jo2cخلق الله آدم على صورته ، أي الهاء تعود على آدم ، أي أن آدم عليه السلام خلق في لم يمر بالطفولة وكذا أي أنه خلق رجلا بالغا.

​​@@user-dl6bl5jo2c على صورة الرحمن لا تعني تماثل الصور ولا أن الهيئة وتفاصيل الذات أو الكيفية بتفاصيلها متماثلة أو حتى متشابهة... بل أن لله صورة... وأن آدم على صورة الرحمن بمعنى أن آدم له صورة في أحسن تقويم... ولكن الكيفية تختلف لأنها غيبية... الله موجود وأنت موجود ولكن الكيفية تختلف... الله عليم وأنت عليم لكن العلم يختلف... الله له سمع وأنت لك سمع لكن الكيفية تختلف أنتم تقولون بأن الله يزور الحسين على ظهر ناقة 😂😂.

@@user-nz4ri5ld1l انا استطيع اقناعك من دينك ولكن المسلمين متعصبين لدينھم ولو كان ليس الدين المختار ...انا اقولك الاسلام صحيح ولكن ليس ھو الدين الذي اختارھ اللھ.....لان الاسلام عبادة اللھ في السماء فقط... ولكن الدين المسيحي عبادة اللھ فالسماء والارض لھذا ھو الدين الاكبر فالعالم على الرغم من ضعف الادلھ عندھم... اجماع العلماء على ان آدم على صورة اللھ لھذا فأنت عندك دليل يقول اللھ (( ليس كمثلھ شيء )) وھذا اللھ الاب لانھ ليس لھ جسد اساسا ھو روح.... ولكن اللھ الابن ھو المسيح الانسان ولھذا قال اللھ (( وھو اللھ في السماوات وفي الارض)) والاب والابن نفس الشخص اللھ المتشكل على صورة انسان ھو نفسھ الاب ولكن الاب روح بلا جسد

😂😂

هذا علاء رافضي يطعن في الصحابة والحمد لله الشيخ كشفة و انتصر عليهم لعنة الله

😂😂😂

هذا حالهم كالشعراء المذكورين في كلام الله

😂

😂😂😂

امين

يطعن في العلماء اش من علم هذا؟!

@@user-np1pd1jf5n الألباني -يقول ان النووي اشعري

​@@user-np1pd1jf5n لا يطعن بالعلماء مو إذا بين خطأ واحد مخبص بصفات الله معناها طاعن فيه

الله يسدد خطاه ويبعد عنو كل سوء احبه بلله

@@user-nz4ri5ld1l مش ببغاء هو مالك يارجل 🤣🤣

​@@user-ko3ol8ys1e لم أفهم قصدك ؟ هل أنت مسلم تعرف أين ربك أم جهمي لا تعرف أين ربك وتقول بأن معبودك ليس له وجود حقيقي بالأعيان وليس له وجود حقيقي خارج الأذهان وليس هناك رب داخل الإنسان ولا خارجه وليس هناك رب فوق السماوات

@@user-nz4ri5ld1l أعوذ بالله من ضلالهم .انا اقصد التهكم والسخريه من قوله فقط ثبتنا الله وإياكم على عقيدة اهل السنه والجماعه اهل الحديث

نور التجسيم 😀 و ٱتباث صفات كالروح و الٱستلقاء و الذراعين لله . لم يتبثها أحد غير المجسمة

​@@user-rm9pz2qf2sنور اثبات لله ما اثبته لنفسه بعكس الجهمية وانت يا جهمي لا تثبت الصفات بالمطلق وتتحذلق على هذا؟ بين ما افتريته وبين ما هو صحيح!

​@@user-rm9pz2qf2s يعني الدارمي تلميذ الإمام أحمد... الذي قال عنه الذهبي : وكان جذعاً في عيون الجهمية... مجسم عندك يا جهمي يعني الإمام عبد الله بن الإمام أحمد و الإمام حرب تلميذ الإمام أحمد مجسم عندك يا جهمي

امين

​@@user-rm9pz2qf2sالروح لم يثبتها أهل السنة بالنسبة للاستلقاء هذه أول مرة أسمعها ولا أعلم لها أصلا بالنسبة للذراعين ، نحن نثبت اليدين لله عز وجل اما الذراعين فلا أعلم لهذه الصفة دليل واذا كان عندك دليل صحيح أخبرنا

طيب ما دليلك أنَّ الأوزاعي أراد بها المكان لا المكانة؟؟

أين إلاهك الذي تعبد؟؟؟؟؟؟​@@malek1627

​@@malek1627 بالله عليك بالله عليك رح يذكر اجماع الامة حتى يقول ان الله افضل من العرش؟+ إضافة إلى الادلة الاخرى

والقرآن والسنة جاءا لتعريف العباد ما لمعبودهم من الصفات ، وهذا لا يتم إلا بحمل الكلام على حقيقته وقد ثبت في جملة من الأحاديث الصحيحة المتفق على صحتها إثبات هذه الصفاتفكل ما صح به الخبر وجب إثباته لله تعالى .​@@malek1627

​@@malek1627 سؤال عجيب الله مكانته فوق عرشه أم الله مكانته في السماء ؟ أجب يا جهمي

القرن الخامس او الرابع؟

فوق سبع سماوات أم فوق العرش؟؟

​@@malek1627 العرش فوق سبع سماوات يا جهمي فبما أنه فوق العرش فهو فوق سبع سماوات يا جهمي

آمين يارب العالمين

اللهم آمين ❤

انا دكتور مش استاذ 😂😂😂😂

بارك الله فيك 😂😂😂😂😂

الحديث ضعيف و مضطرب و له رواية أخرى أصح منه فيها أتشهدين أنه لا إله إلا الله. و أحاديث الأحاد تفيد الظن فقط و لا يؤخد بها في العقيدة

@@user-rm9pz2qf2s ليس بضعيف ولم ينفرد مسلم باخرجه فهو أيضا في موطأ مالك[وان كان غلط في اسم الصحابي فتعقبه الشافعي ومسلم مما يدل على فطنتهم في هذا الحديث بالذات] وغيره ولم يقل أحد أنه في ذلك الزمان لم تكن هنالك الا جارية واحدة حتى يقال نفس الحادثة بل صاحب الجارية مختلف والسبب مختلف فالحادثة مختلفة فحديث أين الله الجارية لمعاوية بن الحكم السلمي وهو صكها أي لطمها والحديث الأخر لرجل من الأنصار وكانت عليه رقبة فلا اضطراب اذ الحادثتان مختلفتان ويوجد خلاف أتفيد الأحاد الظن أم اليقين وعلى التنزل فقد أجمعوا أنه ما حثته القرائن من الأحاد يفيد اليقين وأن ما تلقته الأمة بالقبول فهو قطعي[قول السلف وعامة المتكلمين ان صح] ولو كان أحاد كحديث انما الأعمال بالنيات فالحديث ثابت صحيح لا مطعن فيه في صحيح مسلم وقد أجمعوا أن الأحاد يأخذ منها العقيدة والعلم وحكاه غير واحد ومن أدلته أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذ[أي أحاد] الى اليمن وقال 'فليكن أول ما تدعوهم الى أن يوحدوا الله'[وهذا في البخاري ومسلم ونقل غير واحد أن ما اتفق عليه البخاري ومسلم فهو متلقى بالقبول فقطعي] وعلى التنزل فبعث النبي صلى الله عليه وسلم لصحابة الى بلدان متواتر معنى ان لم يكن حرفا فدل على حجية الأحاد في العقيدة بلا ريب وان لم تفد القطع وهذا بين لمن له أدنى علم بالمأثور وقد قدمنا أنه ماقوته القرائن من الأحاد يفيد القطع اجماعا وحتى عقلا "الأحاد لا تفيد الا الظن" هذه أليست عقيدة ما برهانها القطعي أم هي تنقض نفسها؟ فكيف والبرهان القطعي من الأدلة القاطعة من عدة أوجه وأخبار وبالمنقول عن من سبق من عملهم وغيره من البراهين بخلافها

@@mohamedcherifchabane688 إذا نقطة الخلاف في صحة الحديث من ضعفه هل تم التطرق لهذا في هذه المناظرة هل يستطيع محمد أن يبرهن هذا الذي قلت بدون تصفح مواقع الانترنت أن تعتقد معتقد أهل الحديث لابد لك من معرفة مظانهم الحديثية والإرادات التي ترد عليهم ويجيبون عنها

ممكن تعطينا الصفحة

​@@abachaalaaeddinesalah4138 وقال الإمام الشافعي: خلافة أبي بكر حق قضاها الله في سمائه ، ذكره الحافظ عبد الغني المقدسي في عقيدته وابن قدامة في إثبات صفة العلو نقل الإمام أبو حاتم الرازي بالقرن الثالث الإجماع على أن الله فوق عرشه بائن من خلقه بلا كيف ، ذكره اللالكائي بأصول الاعتقاد قالَ الإمام الترمذيُّ عن الله تعالى : وهو على العرش كما وصف نفسه بكتابه، جامع الترمذي قال الإمام ابن خزيمة الشافعي بالقرن الثالث : َوقد أجمع المسلمون على أن الله فوق عرشه بكتابه التوحيد الإمام ابن أبي زيد القيرواني المالكي الملقب بمالك الصغير بالقرن الرابع : نقل الإجماع على أن الله فوق العرش، في كتابه الجامع الإمام ابن بطة شيخ الحنابلة بالقرن الرابع : يقول : و أجمع المسلمون من الصحابة والتابعين وجميع أهل العلم من المؤمنين أن الله على عرشه فوق سمواته بائن من خلقه وعلمه محيط بجميع خلقه، ذكره في كتابه الإبانة الكبرى قال الإمام الصابوني الشافعي بالقرن الخامس في كتابه عقيدة السلف : ويعتقد أصحاب الحديث ويشهدون أن الله سبحانه فوق سبع سماواته الإمام أبو نعيم الأصبهاني بالقرن الخامس نقل بكتابه الاعتقاد : الإجماع على أن الله مستوٍ على عرشه ذكر ابن عبد البر المالكي بالقرن الخامس : إجماع أهل السنة على أن الله فوق العرش، بكتابه الاستذكار أبو نصر السجزي المحدث الحنفي بالقرن الخامس في كتابه الإبانة: (أئمتنا كسفيان الثوري، ومالك، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، عبد الله بن المبارك، والفضيل بن عياض، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه متفقون على أن الله سبحانه وتعالى بذاته فوق العرش، وعلمه بكل مكان) الإمام أبو بكر الآجري في كتاب الشريعة : الذي يذهب إليه أهل العلم أن الله عز وجل على عرشه فوق سماواته ، وعلمه محيط بكل شيء، قال أبو الحسن الأشعري بعد أن تاب من بعض التعطيل الذي كان عليه : في ذكره الإجماع التاسع للسلف الصالح : كما أجمعوا على أن الله على العرش فوق سماواته دون أرضه (رسالة إلى أهل الثغر) ولهذا فإن الأشاعرة المتأخرين ليسوا على آخر عقيدة للأشعري قال شيخ المفسرين الإمام الطبري في قوله تعالى : أأمنتم من في السماء ، هو الله وقال الإمام الطبري في قوله تعالى : (وإني لأظنه كاذباً) يقول فرعون : وإني لأظنّ موسى كاذبا فيما يقول ويدّعي من أن له في السماء ربا أرسله إلينا، يعني الإمام الطبري يثبت أن عقيدة الأنبياء والمرسلين بأن الله فوق السماوات وفرعون ينكر أن هناك خالقاً فوق السماوات أيضاً قال الله : بل رفعه الله إليه وقال تعالى : إليه يصعد وقال تعالى : تعرج الملائكة والروح إليه {يخافون ربهم من فوقهم} وقال : إنا نحن نزلنا الذكر { تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ } فالقرآن و التوراة والإنجيل كتب سماوية لأنها من الله أنزلها من فوق سبع سماوات

​@@abachaalaaeddinesalah4138 الجزء ٧ صفحة ١٣٨ الطبعة المغربية

@@abachaalaaeddinesalah4138 "الاستذكار" (8 / 148) ان صح وللشيخ محمد بن شمس الدين كتاب حسن "تحميل كتاب إجماع المسلمين على أن الله في السماء على عرشه"

قال تعالى (( هو في السماء إله وفي الأرض إله)) إذا كان الله سبحانه وتعالى في السماء فلم قال في الآية ((وفي الأرض إله))

الله ينقذ السودان واهله لكن هو الذي جاب هذا لنفسه كان يقامز وينطط في الشوارع حتى اسقط دولته وفتح ابواب الشر على بلاده

صحيح

صحيح

بارك الله فيك

اترك الشبهات واللمز اخي

@@user-kt9nt6dz2r اين الشبهات

تبارك الله عليك ... كلام مفحم و غاية الروعة ...

@@brahimbasrtaj3380 بوركتم

يعني ماذا تنتظر من شخص جهمي ينكر علو الله سبحانه فمن باب اولى ينكر كلام الصحابة رضوان الله عليهم والسلف الصالح

يفضل افكاره على ابي بكر وعمر وعثمان وعلي

برو ماكس 😂😂😂😂 أكيد متابع لقناة مكافح المدجنة ذاك الشيخ خطير 😊

جهمي اشعري حنفي بدون تقية 😅

هل الله عز وجل يحده الزمان والمكان

😂

يعني الصحابة لم يتحدثوا عن أين ﷲ فكيف علم التابعون ومن بعدهم ذلك بفهم السلفية المعاصرة المعاق

​@@malek1627 لأن الجهميه طلعت بعدهم وبدو يضللون الناس ، ف يجب ردهم من دليل القران والصاحبه والحديث

@@malek1627 اذا سألت المسلم واليهودي والنصراني الذي لم يسمع في حياته عن اين الله ولم يلوث بعقائد الجهمية سيجيب في السماء لانها مغروسة في الفطر

​@@malek1627 😂😂😂😂 الصحابة نقلوا حديث تأيين الله وقالوا أين الله... لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال أين الله... لأنه يعرف بأن هناك أينية وجهة بين الله وبين مخلوقاته...الله فوق العرش تعرج الملائكة والروح إليه

سورة الإخلاص*

قال: فيها صفة الرحمن

بارك الله فيك

​@alfarooq2001 سورة الصمد هيا سورة الإخلاص

@@hanbalii عذراً غاب عني انه م̷ـــِْن اسمائها

الإمام الأوزاعي بالقرن الثاني : كنا والتابعون متوافرون نقول : الله عز وجل فوق عرشه

جزاك الله خيرا تقدر تبعث الي الادله الى نقلتها ❤

​@@OsamaB-uu5se أبشر اخي الكريم

​@@OsamaB-uu5se وقال الإمام الشافعي: خلافة أبي بكر حق قضاها الله في سمائه ، ذكره الحافظ عبد الغني المقدسي في عقيدته وابن قدامة في إثبات صفة العلو نقل الإمام أبو حاتم الرازي بالقرن الثالث الإجماع على أن الله فوق عرشه بائن من خلقه بلا كيف ، ذكره اللالكائي بأصول الاعتقاد قالَ الإمام الترمذيُّ عن الله تعالى : وهو على العرش كما وصف نفسه بكتابه، جامع الترمذي قال الإمام ابن خزيمة الشافعي بالقرن الثالث : َوقد أجمع المسلمون على أن الله فوق عرشه بكتابه التوحيد الإمام ابن أبي زيد القيرواني المالكي الملقب بمالك الصغير بالقرن الرابع : نقل الإجماع على أن الله فوق العرش، في كتابه الجامع الإمام ابن بطة شيخ الحنابلة بالقرن الرابع : يقول : و أجمع المسلمون من الصحابة والتابعين وجميع أهل العلم من المؤمنين أن الله على عرشه فوق سمواته بائن من خلقه وعلمه محيط بجميع خلقه، ذكره في كتابه الإبانة الكبرى قال الإمام الصابوني الشافعي بالقرن الخامس في كتابه عقيدة السلف : ويعتقد أصحاب الحديث ويشهدون أن الله سبحانه فوق سبع سماواته الإمام أبو نعيم الأصبهاني بالقرن الخامس نقل بكتابه الاعتقاد : الإجماع على أن الله مستوٍ على عرشه ذكر ابن عبد البر المالكي بالقرن الخامس : إجماع أهل السنة على أن الله فوق العرش، بكتابه الاستذكار أبو نصر السجزي المحدث الحنفي بالقرن الخامس في كتابه الإبانة: (أئمتنا كسفيان الثوري، ومالك، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، عبد الله بن المبارك، والفضيل بن عياض، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه متفقون على أن الله سبحانه وتعالى بذاته فوق العرش، وعلمه بكل مكان) الإمام أبو بكر الآجري في كتاب الشريعة : الذي يذهب إليه أهل العلم أن الله عز وجل على عرشه فوق سماواته ، وعلمه محيط بكل شيء، قال أبو الحسن الأشعري بعد أن تاب من بعض التعطيل الذي كان عليه : في ذكره الإجماع التاسع للسلف الصالح : كما أجمعوا على أن الله على العرش فوق سماواته دون أرضه (رسالة إلى أهل الثغر) ولهذا فإن الأشاعرة المتأخرين ليسوا على آخر عقيدة للأشعري قال شيخ المفسرين الإمام الطبري في قوله تعالى : أأمنتم من في السماء ، هو الله وقال الإمام الطبري في قوله تعالى : (وإني لأظنه كاذباً) يقول فرعون : وإني لأظنّ موسى كاذبا فيما يقول ويدّعي من أن له في السماء ربا أرسله إلينا، يعني الإمام الطبري يثبت أن عقيدة الأنبياء والمرسلين بأن الله فوق السماوات وفرعون ينكر أن هناك خالقاً فوق السماوات أيضاً قال الله : بل رفعه الله إليه وقال تعالى : إليه يصعد وقال تعالى : تعرج الملائكة والروح إليه {يخافون ربهم من فوقهم} وقال : إنا نحن نزلنا الذكر { تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ } فالقرآن و التوراة والإنجيل كتب سماوية لأنها من الله أنزلها من فوق سبع سماوات

محمد بن يوسف الفربري؟

نعم الفريابي

حياكم الله

ما شاء الله لك مستقبل في الرد عليهم 😄😄 الله يوفقك

اخذوه طشه يتشمس عن قرب يعني كل هلادلة جاي بهلدليل الي قالوا ان الله اراد ان يرا سيدنا محمد سدرة المنتهى والدليل كلم موسى على الارض 😂 نفاق بنفاق لا يمكن ان تناقش جاهل ماخذ الدين بطاقيه والمال

عالم خراسان مقاتل بن حيان في القرن الثاني يقول في قوله تعالى : (ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم) هو على عرشه وعلمه معهم ، أخرجه أبو داود في مسائله

​@@user-zg8ry5wi8b عالم خراسان مقاتل بن حيان في القرن الثاني يقول في قوله تعالى : (ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم) هو على عرشه وعلمه معهم ، أخرجه أبو داود في مسائله

​@@user-zg8ry5wi8b الإمام الأوزاعي بالقرن الثاني : كنا والتابعون متوافرون نقول : الله عز وجل فوق عرشه

يعني اذا قاله الامام ابن خزيمة فهو اجماع عندكم سوف اعطيك عديد الشيوخ من الشافعية اشاعرة

​@@majeddinebenabdeljelil2149 ولا يسووا شيء ابن خزيمة أشرف منهم

​@@majeddinebenabdeljelil2149ماهو الشافعي شخصيا عدو المنتسبين لمذهبه من الاشاعره 😅

صحيح

القران إن لم يكن مخلوقا فهو خالق.. القول بأن القران خالق كافر و دمه حلال...

​@@winny602القرآن كلام الله ، وكلام الله هو من صفات الله

​@@winny602نحن نقصد كلام الله يا ذكي و الله تعالى يخلق ب كن فيكون ، تقول ان كلام الله منفصل عن الله و له تصرفات و هذا لا يقوله عاقل راجع عقلك قبل أن تكفر

@@winny602 الزامك الاول لا دليل عليه

😂😂😂

بل صححه أيضا إمامهم ابن حجر رحمه الله

😂😂😂

السقاف يرجع لآل البيت وهو حضرمي من بلاد اليمن كيف يصير قرشي وهو من بلاد اليمن ؟؟؟ الله أعلم لكنه يتقلى علمه مباشرة من الرسول صلى الله عليه وسلم كيف ؟؟؟ يجيه في المنام يدرسه العلم ومها قلت له قال الله وقال رسوله يقلك أنا الذي سمتني أمي حيدره 🤣🤣🤣🤣🤣🤣

​@@AbdeSsamad133ماذا تقصد بإمامهم يعني بتكفر ابن حجر

لفه لف ثم هبده بالحيط 😂😂😂😂

صدقت واحسنت وكلامك كله صحيح موافق لصحيح المنقول وصريح العقل السليم الخالي من لوثات اشاعرة سفططة اليونان و شيعة اعاجم حمراء الكوفة اهل الشقا_ق والنفا_ق وسو_ء الاخلاق واشبا_ه الرجال.

صدقت واحسنت.. ملة الكف_ررر والضلا_ل واحدة.. تشابهت قلوبهم واكثرهم فاسقون.

سبح باسم ربك أعلى

​@@mohamedtedjeldine3196 صحح الآية

​@@mohamedtedjeldine3196 سبح اسم ربك الأعلى وليس أعلى صححها وفقك الله

صح

( أأمنتم ) … عدلها وفقك الله

@@ImadImad-we7py اامنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور ام امنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا

الادلة كثيرة جدا ولكن المبتدعة تريد جهنم

الله خلق السماء ولا يحتاج الله لمخلوق ليحل فيه الله موجود لكن ليس في مكان لإن المكان مخلوق والله غني عن مخلوقاته

​@@user-us1hr2pj8u عالم خراسان مقاتل بن حيان في القرن الثاني يقول في قوله تعالى : (ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم) هو على عرشه وعلمه معهم ، أخرجه أبو داود في مسائله

هو ما ياخذ إلا من صحيح السقاف فقط 🤣🤣

وهل عرب اليوم يعرفون شيئا عن العربية؟ عرب اليوم كالأعاجم عن اللغة للأسف.

من العجمة أوتوا كما يقول غير واحد من السلف

يقولون لايوجد عربي نسبة عروبيته ١٠٠٪..لذلك تجد حتى عرب اليوم لا يجيدون اللغة العربية بنسبة كاملة ١٠٠٪

الله يهديه جاهل

بالصميم

بارك الله فيك.

​@@_muslim1444 وفيك اخي الكريم

الذهبي تاب عن كتاب العلو وتراجع عنه.

​@@malek1627 هذا كلام فارغ اين قال تبت من هذا الكتاب هات من كتبه لا تجيب من كتب الأشاعرة والجهمية

​@@malek1627 😂😂😂😂😂 ابن تيمية صار أشعرياً كمان 😂😂😂 روح نام يا جهمي

طيب ما معنى في السماء بفهم العوام هل يفهمون أنه على العرش أم داخل السماء أو على الأكثر على السماء وليس العرش

فوق العرش فوق السماء السابعة​@@malek1627

​@@malek1627 يفهمون الجهة الطيارة في السماء يعني في جهة خارج الأرض الله في السماء يعني في جهة فوق العرش وقد يراد بها فوق العرش سيروا في الأرض يعني فوق الأرض في السماء يعني فوق الطباق السبع أو في جهة خارج الأرض... والمعنى واحد ومن جمع الأدلة من القرآن والسنة والآثار قال أهل السنة بأن الله فوق السماوات و لكن علمه في كل مكان فرقوا بين الذات والعلم

@@tahabakhouya989 أصلاً نحن لا نفهم من كلام يزيد بن هارون ما تفهمونه ولكن كلامي من باب الإلزام فالمقصود بالعوام هو علماء العامة أي علماء السنة وهذا المعنى لا يخفى عن أي كان فنحن أهل العامة

@@user-nz4ri5ld1l ليش الأرض مسطحة يا كديش

يارجل لو جبت كل آيات القرآن التي تثبت علو الله والله ما يقبلها "أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ"

😂

ما اجمعو

​@@bluesblues418 وقال محمد بن يوسف: "من قال إن الله ليس على عرشه فهو كافر، ومن زعم إن الله لم يكلم موسى فهو كافر". خلق أفعال العباد للبخاري

​@@bluesblues418 الامام المحدث زكريا الساجي بالقرن الثالث : القول في السنة التي رأيت عليها أصحابنا أهل الحديث أن الله تعالى على عرشه، ذكره الذهبي بالعلو

​@@bluesblues418 وقال حماد بن زيد: "القرآن كلام الله نزل به جبرائيل، ما يجادلون إلا أنه ليس في السماء إله".خلق أفعال العباد للبخاري

​@@bluesblues418 الإمام ابن بطة شيخ الحنابلة بالقرن الرابع : و أجمع المسلمون من الصحابة والتابعين وجميع أهل العلم من المؤمنين أن الله على عرشه فوق سمواته

اخي غير الصورة طيب حاسك حاط صورة مقصودة بهذه الطريقة مو حلوة حط صورة احلا موجود اذا بدك

مثل الشيعي 😂

​@@alashariyyah-gahmiyyah إخوان لهذا متحالفان ضد أهل السنة

هذا كتاب الكفر وليس السنة

​@@malek1627 رمتني بدائها وانسلَّت رضي الله عن إمامنا الخلال مؤسس المذهب الحنبلي وجامع فقه الإمام المبجل أحمد بن حنبل إمام أهل الحديث والسنة

هو أقل وأحط من أن يقهر الأشاعرة وهل العصا تقطع السيف البتار ، أين الثرى من الثريا ، نعوذ بالله من الضلال المبين .

​@@samirhan650 أنت جهمي 😂😂😂

وانت الرب الاعلى من سوى سعور

​@@bluesblues418 عالم خراسان مقاتل بن حيان في القرن الثاني يقول في قوله تعالى : (ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم) هو على عرشه وعلمه معهم ، أخرجه أبو داود في مسائله

@@bluesblues418 هل أنت عربي ؟؟؟؟

هو فعلا ملحد كلمته زمان قالي مافي شيء يثبت وجود الله ولكن نحن نؤمن به ايمان قلبي

والله ما تدري حتى شهادته من وين مصدرها على أسلوبة الركيك وضعف حجته

سبحان الله