Onpa melko käsittämätöntä settiä. Ei edes riippumatonta vaalitarkkailua ole käytössä. Banaanivaltioissakin on ainakin näennäisesti vaalitarkkailijat läsnä.
Kiitos, Inka ❤. Jaksat puolustaa inarinsaamelaisten vähemmistöä. Olen itsekin joutunut inarinsaamelaisten sukulaisteni kanssa saamelaiskäräjien syrjinnän kohteeksi. Käsittelyssä oleva SaKä-lakiesitys tulisi sinetöimään syrjinnän jatkumisen. Edellisen hallituksen oikeusministeri Henriksson on tosin puolustanut tiukasti esitystä sanomalla tähän tapaan: " ...voit olla saamelainen, vaikka sinulla ei olisikaan vaalioikeutta saamelaiskäräjillä".
Tärkeä ja tässä hyvin ja perusteellisesti käsitelty aihe, josta valtamedia vaikenee, tuoda julkiseen keskusteluun. Toivoisin myös metsäsaamelaisten pääsevän ääneen (metsäsaamelaiset, Lapinkylien parlamentti).Usein myös alkuperäiset inarinsaamelaiset luetaan tähän samaan ryhmään ja alueiden saamenkielet olivat/ovat murteenomaisesti samankaltaisia. Metsäsaamelaiset edustavat tärkeänä kansanosana Keski-Lapin 1600-1700- luvun saamelaisuutta, sitä aikaa kun Lappi oli aika erillinen pitkälti saamenkielinen alue Ruotsi-Suomessa lapinkylineen eli siidoineen. Tämän alueen eli Suomen vanhimmat saamelaiset suomenkielistyivät ensin, vaikka siitä huolimatta osa heistä täyttäisi nykyisetkin saamelaiskriteerit. Heidät on kuitenkin alun alkaen syrjäytetty mm 1960-luvun saamelaiskyselyssä eikä heidän aluettaan laskettu saamelaisalueeksi, joka onkin Suomessa rajoittunut huomattavan korkealle muihin Pohjoismaihin verrattuna. Toivon että heitä, heidän parhaiten edustamaansa ja perimätiedon pohjalta parhaiten tuntemaansa siidasysteemi ja koko metsäsaamelaisperinnettä tuotaisiin esiin.Jos lappalaispykälä poistuu, he jäävät saamelaiskäräjien ulkopuolelle, ne jotka eivät täytä kielikriteeriä.Suomi on kuitenkin suomalaistanut heidät ja Suomen velvollisuus on tukea myös tätä kulttuuria osana Suomen historiallista saamelaiskulttuuria, myös taloudellisesti ja kielenelvytyksessä, yhtä lailla kuin Saamelaiskäräjiä,joko liitettynä saamelaiskäräjiin lappalaispykälällä tai erillisenä. Sitä ei saa unohtaa ja se on tiedostettava osana suomensaamelaisuutta.Sen lappalaiskulttuuria ei myöskään saa toiset omia.
Tuo on järkyttävä järjestelmä. Mietitään tätä Suomen tasolla. Pääministeri valitaan klikipuolueesta riippumatta vaalituloksesta. Hän valitsee ministerit ja valiokuntien jäsenet omasta puolueestaan, kavereista ja sukulaisistaan. Tämän jälkeen klikkipuolue päättää mitkä puolueet pääsevät mukaan seuraaviin vaaleihin tai ainakin pudottavat potentiaaliset ehdokkaat pois vaalilistoilta. Sen jälkeen vielä valitaan ne henkilöt jotka saavat äänestää. Asiaan ei voi jatkossa hakea oikaisua oikeuslaitokselta. Miltä kuulostaisi? Miksi Yle ja muut mediat ovat hiljaa tästä asiasta?
Yle on valinnut jo kauan sitten puolensa. Se näyttää olevan Sa Kän hallituksen linjauksia puolustava äänitorvi. Olen huomauttanut asiasta Ylelle- samoin moni muukin - tuloksetta. Etelän Ihmiset saavat siten valtamedian antaman kuvan asioista.
Nämä autoritääriset saamelaisiksi soluttautuneet suomalaiset on saatava ulos saamelaiskäräjiltä! Oikean demokratian on toteuduttava niin saamelaiskäräjillä kuin eduskunnassakin. Olisihan se huvittavaa että jonkun muun maan kansalaiset pääsisivät päättämään meidän asioista. Valitettavaa on että saamelais alueet vielä kuuluvat Suomen vallan alle kun näinä päivinä luulisi ja toivoisi heillekkin suvereenin valtio hallinnon jotta he saisivat itse päättää omista asioistaan täysimittaisesti.
Valtaklikki järjestelee lakimuutosta sen takia, koska kyse on vallasta. He haluavat pitää valtaa ja vahvistaa omaa valtaa ja legitimoida sillä oma asema.
Saamelaisista voidaan määritellä "alkuperäiskansa". Suomalaiset, jotka asuneet satoja vuosia ei kuitenkaan ole alkuperäiskansa. Mistä tuo ero muodostuu?
Intersektionaalisen feminismin uhristatuksen saavuttaminen antaa näköjään sellaisen käsityksen, että lakia ei tarvitse noudattaa. Sama pätee niin Saamelaiskäräjiin, Elokapinaan ja joihinkin muualta tulleiden rikoksiin.
Ivalon kunnan eteläraja ja suora rajalinja länteen ja itään, voisi olla saamelaisten itsehallintoalueen eteläraja. Saamelaisille oma 100% itsehallintoalue ja Ivalo olisi maakuntahallintoalueen pääkaupunki. Vähintään samat oikeudet kuin ahvenamaan ylimielisillä hurreilla joilla maakuntahallinto on Maarianhaminassa? Minä en arvosta yhtään ruotsinkielisiä hurreja Ahvenanmaalla. Saatanan kallis järjestelmä suomalaisille tukirahoineen. Saamelaiset ovat alkuperäiskansaa joita on syrjitty ja alistettu ja tapettu ja raiskattu. Saamelaisten omaisuutta ja identiteettiä varastettiin Kustaa Vaasan ajasta vielä 1960- luvulle saakka. Arvostan suomen alkuperäisheimoja 10 000 vuoden ajalta. En arvosta vaan halveksin hurrien aikaa ja etuoikeutettuja hurrien kultalusikka perseessä jälkeläisiä. Jotka kieltävät ja salaavat oikean suomen vanhan kulttuurin ja historian.
Tässäkin keskustelussa kierrettiin kaukaa se aihe, että Saamelaiset ovat oma etninen ryhmänsä. Saamelaisuus ei siis ole vain kulttuuria ja kieltä. Erityisesti näin on meidän etelässä syntyneiden ja suomalaistamisen seuraukset kokeneiden osalta. Saamelaiskäräjien tehtävä on vaalia kieltä ja kulttuuria, ei vahtia sitä, kuka on Saamelainen ja kuka ei. Saamelaisuus tulee veren perintönä, ei se ole puku, jonka voi halutessaan pukea päällensä.
Juu metsäsaamelaiset ei enää osaa kunnolla saamenkieltä kun Norjasta muutti 1850 luvulla saamelaisia Suomeen ja ajoivat metsäsaamelaiset pois omilta mailtaan ja siksi suomalaistamistoimet purivat tehokkaasti metsäsaamelaisiin
Päivän päätteeksi etnisyys on vain kulttuuria ja kieltä, koska täytyy tietää olevansa jokin kansa. Muutoin kuuluu vain antropologisen tieteen kautta määräytyviin haplo-ryhmiin.
Demokraattinen järjestelmä missä kaikilla saamelaisrymillä edustus, kielten, käsityötaidon, perinteisten elinkeinojen yms. Kulttuurin ylläpitämiseksi ja elvyttämiseksi. Ketään syrjimättä tai ulkopuolelle jättämättä..nämä seikat huomioitava uudessa laissa, kuka on saamelainen ja kuka saa vaikuttaa / äänestää saamelaiskäräjä vaaleissa.
Kannattaisko haastatella Pekka Sammallahtea? YK mukaan jokaisella maailman kansalla on oikeus määritellä itsensä. Miten korkein hallinto-oikeus voi tietää paremmin että kuka on saamelainen kuin itse saamelainen?
@@TereSammallahti ongelmahan on se että nykyään on muotia olla saamelainen vaikka ei olisi yhteyttä elävään kieleen ja kulttuuriin. Suomalaiset voivat identifioitua Saamelaiseksi ilman että yhteisö tunnistaa. Esim se että minulla on Saamelaisia sukujuuria ei tee minusta Saamelaista vaikka olisi kuinka suuri identiteetti kriisi. Tere kantsii lukea saamelaiskiista niminen kirja ja tosiaan Pekka Sammallahtea haastatella toisen näkökulman esiin tuomiseksi ja ymmärtämiseksi
Kyse on nimenomaan ylisukupolvisesta yhteydestä kieleen ja kulttuuriin mitä näillä Inarinsaamelaisiksi itsensä kokevilla ei taida oikein olla vaikka miten haluaisivat...
