Kinik Diogenes üzerine konuşuyorum.
Bu konuşma iki videodan oluşuyor.
İkinci video şurada: • (2) Kinik Diogenes Üze...
Bu ilk videoda onun sürgün deneyimini ve bu deneyime bağlı olarak geliştirdiği "dünya vatandaşlığı" anlayışını antik kaynaklardaki anlatımlardan hareketle ele alıyorum. Daha sonra yükleyeceğim ikinci videoda Diogenes'in özgür bir köle olarak toplum eleştirilerine yer vereceğim.
“Sürgün mü? Beni en fazla nereye fırlatabilirler? Evrenin dışına fırlatamazlar. Nereye gidersem gideyim, orada Güneş, Ay, yıldızlar, düşler, işaretler ve tanrılarla konuşmam olacaktır.” (Epiktetos 3.22.22)
Diogenes’in sürgünü üzerinde en fazla duran yazarlardan Julianus’a göre, Diogenes bir yerde sürgününü ilahi bir yönlendirmenin sonucu olarak da görmüştür. Serbest bırakılmasına rağmen bulunduğu Korinthos’tan ayrılmaz, bunun nedeni, Korinthos’un Atina’dan daha fazla lükse batmış ve bu yüzden Diogenes gibi daha güçlü ve daha cesur bir ahlakçıya ihtiyaç duymuş olmasıdır. Başka deyişle, tanrılar Diogenes’i ahlaken arındırması için Korinthos’a göndermiştir.
Ayrıca Diogenes sürgün edildiği için şöhretsiz biri olmamıştır, İskender’le olan meşhur karşılaşması bunun kanıtıdır, o İskender tarafından ciddiye alınmış biridir. Özgürlüğünü yitirmemiştir, üzerinde hiçbir politik baskı yoktur, Aristoteles’ten daha özgür bir şekilde kahvaltı yapabilmiştir. Konuşma özgürlüğünü (παρρησία, parrhêsia) hiçbir zaman yitirmemiştir.
Dr. C. Cengiz Çevik
Twitter:
/ jimithekewl
Instagram:
/ jimithekewl
9 окт 2024
