2010年常霖法師出家剃度儀式 

眼淚人有悲觀離合。是能夠代表情緒！人間有福氣是能夠去出家。我覺得值得感恩師父分享一下。南無阿彌陀佛。我都非常好感恩的。😘😘🙃🙃😆🉐️🙊🙊😀🤫🤫⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️🐽🐽⬇️🐽⬇️⬇️

眼淚=悲歡離合,代表情緒！ 出家=犠生小我,完成大我！ 捨親割愛步入無尚菩提_/\_ 凡間少了青霖！ 佛門遇上常霖法師！_/\_

感恩師父分享！阿彌陀佛！

值得高興，阿彌陀佛🙏🏻

感謝分享🙏

阿彌陀佛🙏🙏😊🙏🙏🙏

辭親那段很感人，看到流淚了

人間最有（福氣）的人，才能出家

南無阿彌陀佛♥，加油，堅心，👍👍👍。

當然存在有捨不得的感覺，他已決，就只好祝福！

🙏🙏🙏

太偉大

🙏

🙏🙏🙏🙇‍♂️🙇‍♂️🙇‍♂️🌹🌹🌹

第一次聼遲親的名稱。

出唔到家嘅其實好多集面好多嘢想

常霖，，不是那

有家庭不顾 一切丢下，可以吗？

穿起袈裟事更多。

聖經多次提及橄欖樹和橄欖，約有六十多次。橄欖樹是聖經時代很普遍和重要的果樹，其果子可榨取橄欖油作為主要食物和其他多種用途。尤其橄欖油，除可食用，還可滋潤皮膚，治療敷傷，作燃料點燈，膏抹的儀式也可用。希臘文「基督」一名，就是意譯希伯來文動詞衍生的名詞「受膏者」，是用橄欖油所膏抹的。 　　聖經第一次提及橄欖，是挪亞在方舟裏，曾放出鴿子，結果晚上鴿子回來，嘴裏有一片剛啄下來的橄欖葉，挪亞就知道水已經從地上退了。人類遠古歷史，就提及了橄欖樹這種植物。聖經裏提及的橄欖，是地中海一帶特有種類的橄欖，有別於生長在中國的橄欖。 　　地中海橄欖細小，果實長到最大但仍然未熟時是青艷綠色，到半熟時是淺紫色，到熟透時變得烏黑，乾癟皺皮，繼而掉在地上。因此不同顏色的橄欖，不要誤會是不同種類，其實是三種生熟程度不同的橄欖。三種都可供食用，而且橄欖可保存多日而不壞不臭。如要儲存得更久，可以加鹽水、鹼水、油腌浸，或少許發酵，剔除苦澀成分。 　　青色和淺紫色的橄欖還未熟透，就需要打橄欖樹，令橄欖掉落。申命記二十四章二十節提及打橄欖樹，不要打盡橄欖掉落，留下樹上一些給寄居的、孤兒和寡婦摘取。以賽亞書十七及二十四章也提及打橄欖樹而樹上剩下幾粒橄欖，來作比喻所剩無幾。舊約以利沙先知曾為窮寡婦行神蹟賜許多油給她賣，賺得金錢好過活，她因神蹟所得的油，就是橄欖油。

「我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。」 分享 耶穌在這裡延伸了祂原來的比喻。原來的比喻只是提到祂是這群羊的好牧人，此處卻說祂另外還有羊，不是原本這羊圈裡的。祂要把他們都帶來，他們也會聽從祂的聲音，他們會跟原來那群合而為一，都歸一個牧人。原來的羊群指的是猶太人當中信靠祂的人，其他的羊是指外邦信靠祂的人。猶太人自視甚高，認為只有他們才是神的選民；但是，耶穌在這裡要打破那樣的看法，全世界每一個人都是神所愛的。 弟兄姊妹！對猶太人來說，我們都是外邦人；但是，神並沒有撇棄我們，反而把我們納入祂所愛的人當中。藉著耶穌基督，神打破了猶太人與外邦人的藩籬，使我們可以靠著耶穌基督的救贖，成為神的子民；這完全不是我們靠著自己能夠做到的，全然是神的恩典。因此，讓我們存著敬畏與感恩的心回應神的愛，在這世代中遵行神的心意，享受神永恆的恩典，也把這福音傳給更多人，成為更多人的祝福