[28] مشكلة الارادة الحرة - مخير ام مسير؟ 

ارجو التفاعل أكثر ...هذا الاستاذ أفهم معه الفلسفة بسهولة

طريقان لا ثالث لهما إما الإيمان أو الخسران. اللهم اجعلنا من اهل الايمان المخلصين بمنك وكرمك يا اكرم الاكرمين

صحيح اقوى سبب يخلي الانسان غير حر قانون السببية الذي يسري على الكل و من ضمن قانون السببيه انك اذا نشئت في بيئة معينة سيكون لك الميول لنفس البيئه هذه حتى لو غيرت اعتقادك او ميولك ستبقى في داخلك برمجة العقل الباطن من الصغر و المسئلة اعمق من هذا هنالك اسباب كثيرة مجتمعه مثل الجينات و الاصدقاء و الخ و الصضدمات و الموثرات الكيميائية و الحروب و الامراض النفسية و الخ كلها اسباب في اسباب مجتمعه كافية تجعلك تفضل شيء على شيء اخر و تضن انك اخترتها بمليء حريتك لكنك مقيد بكل تلك السببيات للاسف طبعا لكن هذا صحيح

جميل جدا ❤️ مرة في الجامعة ناقشنا هذا الموضوع في درس الفلسفة انا كنت مصر على اننا مسيريين بكل شيء تقريبا والعوامل كثيرة ❤️🌷

احيك عزيزي بلال على هذا الطرح . تمنياتي لك بالتوفيق و الاستمرار

بلال الطيب المثقف التنويري أستاذ بكل معنى الكلمة

شكرا بلال على هذا الشرح المفصل لفكرة المخير أو المسير

شرحك للمواضيع راقي جدا ومريح

اللهم اهدنا بهداك وارحمنا برحمتك وردنا اليك ردا جميلا .. ما أعظمك يا الله ❤

شُِكْـُـْـْـ🌺ـْـْـْرَاً أستاذ على هذا الطرح الفلسفي الجيد

تفسير رائع منك... لكن عندما أرى عدد المشاهدات للفيديو وعدد التفاعل بالتعليق او الاعجاب يبدو محبط .... قد يفسر موضوع الفيديو السبب ههه شكرا لك اخي في الإنسانية

طرح أخآذ، جزيل الشكر ♥️

*حلقة رائعة من شخص رائع 🥰*

شرح جميل ومفيد اشكرك جدا

حلقة ممتعة شكرا لك

Thanks very much Mr. Belal

اطروحاتك جميلة .. استمر

تفسير جميل جدا .. شكرا

الإنسان مخير في ما يعلم و مصير في ما لا يعلم

Good point of view , I enjoyed listening to your ideas.

شكراً لك أخي العزيز 🌹🌹

احسنت , تفكير جميل.

سرد جميل جدا..شكرا جزيلا

نعم استمتعت

انت رائع وشرح رائع

اشكرك على هذا المحتوى المفيد🥀 سوف اشاهد الفيديوهات كلَها بأذن الله

اكتشفت قناتك بالصدفة . تحيه لك من كل يمني لاديني. اهني. طرحك هادئ ومتوازن عوفيت

maybe your channel will not reach millions of veiws and subscribers but you light the brains of all those who follow you

الانسان مسلح بإرادة قوية والإنسان مسؤول وحر. ..

Thanks alot for your effort ❤️ you are the best

رائع بكل طرح من المواضيع التي تتناولها ادراك عمق احاطه علميه تامه شكر وحب وتقدير

تستحق كل الشكر والاحترام على هذا المحتوى يا استاذ

يعطيك العافية

رائع أستاذ بلال ، كم اتمنى ان التقي بك

الانسان مسير بدون اي نقاش وليس منطقيًا ان بكون مخير ، الجينات ، المجتمع ، الاحداث كلها من تسيطر عليه

سلام لا اعرف من اين ابدأ وكيف اشكرك على جميع فديوهاتك حضرتك ساعدتني كثيرا للتخلص من امور كانت تعيق عقلي ونفسيتي وسلوكي اشكرك على كل شيئ وقتك معلوماتك اتمنى لك كل التوفيق واتمنى ان تستمر في قناتك

موضوع رائع بالنسبه لنظريه التفاعلات الكيميائية ولكن لا يجب ان ننسى ان التفاعلات الكيميائيه يمكن التاثير عليها عن طريق الفكر بمعنى الفكر يؤدى الى الشعور والشعور بالمناسبه هو مجرد تفاعل كيميائي داخل الدماغ اى كان ماهيه الشعور غضب حزن او خوف كزياده او نقص السيروتونين او التور ابينفرين

جميل جدا .. اجمل مافي الموضوع هو اشتقاقك لفكرة حرية الإرادة من عدمها من فكرة علم الاله بالمستقبل وان هذا العلم المسبق يعني سلب الإرادة الحرة ربط ناجح جدا ... تحياتي

طرح مميز وبسيط لموضوع معقد ومهم جداً ❤️

و الله ان الإنسان مسير في كل شيء. انا مثلا اريد فعل اشياء فتحدث اشياء في الطريق تجعلني مجبرا لتحويل مساري و مرات اريد اشياء و تحدث و مرات اريد اشياء و لا تحدث و في الأخير استنتجت أن الإنسان مسير بحثا و حتى المشاعر نحن لا نتحكم بها قد نحب شخص رغم اذيته لنا و قد نكره شخص و المسكين ما عمل لنا شئ اما الاسباب التي امرنا باتخاذها فهي أضحوكة لأنها اصلا لها مسبب يجعلنا نستخدمها اما من يجادلني و يقول انت مخير أن تحرك الكأس أو تضعه اقول لا فأنا مسير في ذلك لاني لو احسست بالعطش سادهب و ارفع الكأس إلى فمي اما اذا لم أحس فلن ارفعه العطش هو من يتحكم في فعل رفع الكأس أو وضعه و الأمثلة كثيرة

اشكرك جدا

كل الشكر

مبدع

مشكور

احسنت النشر

تحيه كبيره الك .... لجميع النضريات الفلسفيه الي طرحتهه خاصه اخر شي ... المستقبل المخطط له .... كيف استطيع ان اشكرك

الإنسان مسير في الدين وليس مخير بقوله " وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ" .

كلش عجبني تفكيرك سعيدة الحظ إلى راح تكون شريكتك

يمكن نگدر نختصر كل الموضوع بقول "الانسان مُخيّر في ما هو مُسيّر به"

اذا كنت واقف على حافه جبل ف من الطبيعي ان تخاف ولكن خوفك سوف يتحول إلى خوفين الخوف الاول هو السقوط من اعلى الجبل اما الخوف الثاني هو انك انت تسقط نفسك من اعلى الجبل وهذا من ادله ان الانسان مخير ويستطيع ان يسقط نفسه بأراده منه

حرية الإرادة (الإختيار) هي مفروضة على الفرد البشري.. ولكن حسن الإختيار تحدده عوامل ذاتية و موضوعية.. الإرادة الفردية لاتساوي شيئا أمام الإرادة الكلية الجمعية (الإنسانية)..

طوال عمري أردت أن أضع وشم معين لكن ولأنني من بيئة مسلمة رغم اني مستقل تماما بنفسي وشخصيتي لكني مازلت أرى أن في الامر عيبا ما هههه

رائع رائع رائع

اشكرك على شرحك الجميل وطريقتك الهادئة والمرتبة. عندي ملاحظات: 1- ما ذكرته من مؤثرات بيولوجية ( دي اين اي والتاثيرات البيولوحية الاخرى خلال الرحلة الرحمية وبعد الولادة) ومؤثرات تربوية واجتماعية في الطفولة وما بعدها، كلها تقيد الارادة ولا تلغيها. 2- علم الله بالمستقبل لا يلغي الارادة الحرة، لاننا لا نعرف الله ولا نعرف طبيعتنا جيدا، فيكون هذ التعارض خارج قدرات عقلنا ولا يمكننا الخوض في تفاصيله. 3- نحن نشعر بالارادة الحرة ، فانا استطيع ان اذهب يمينا او يسارا ، هذا الشعور دليل قوي على وجود الارادة الحرة ، نحتاج الى ما يثبت ان هذا الشعور شعور وهمي قبل ان نلغيه. 4- قناعتنا بوجود الارادة الحرة يعطينا احساس بالمعنى الانساني ، وعندما نلغي الارادة فاننا نلغي كل المعاني الانسانية مثل الحب والتضحية والايثار والشهامة والمروءة ، ويترتب على ذلك ان نظرتنا لانفسنا تكون متدنية مهينة لنا، اذ اننا نصبح مجموعة ذرات ، هذا شعور قاسي يسبب الاحباط . لا اقول هذا دليل على حرية الارادة ولكني اقول اننا نحتاج الى فكرة حرية الارادة ويجب ان نتمنى اثباتها. الا اذا كنا نريد ان نتجرد من انسانيتنا.

تحية لك استاد بلال .

رائع يا سيد بلال، لابد انني خصصت اليوم بأكمله لقناتك و فعلا عن استحقاق. محتوى رائع و مختصر و سلسل يعني و لا بد ان السؤال الذي وصل بي بحثي عن جوابه الى هنا سيبدو غريبا الى درجة ما. لكن سيد بلال و بما اني افهم جدور حتوى هذا المقطع، اقول هل من سبيل لأن ينتصر الانسان على تلك النفس و على ذلك العقل اللذان اكتسبهما في صباه و طفولته، فالامر اشبه بدوامة بالنسبة لي، كل خوفي يجذبني اليه و ليس هناك شيء استطيع فعله، فهو بخيم كالظلام على عقلي و على نفسي، و اسأل ان كان هناك من سبيل و لو لرؤية امل في الانتصار؟ و شكرا على ما تقدمه للمجتمع العربي

حلقة جميلة أخرى

الإنسان مخير إلى درجة يستطيع معها أن يجعل نفسه مسيرا.

كل الأسباب التي ذُكرت تؤثر على الإرادة الحرة ولكنها لا تلغيها ففي كل الاحوال تعلم انك كنت قادر على اختيار الخيار الاخر حتى لو بإجبار نفسك

أنا المخير والمسير .. أنا المقسوم على الاتنين أميل لواحد منهم وفترة أميل على التاني 🎶🎻

لا ادري كم انت عبقري

اوافقك تماما ان حرية الارادة مجرد وهم .. لكنه وهم ضروري و مفيد وجد للحفاظ على نسل البشر

احسنت

Ahmed Ali Rahi Muhaimid 2023/2/6 🎩

ومن يرجح الاحتمال ؟

نريد شرح اوضح فتنا بالحيط آخر فقره

استاذ بلال حتى العشوائية في المخ التي ذكرتها في اخر المقطع هي شيء يمكن ان اسميه خارجي وليس لنا سيطرة عليه وبالتالي ليس هناك ارادة حرة

مرحبا اذا تكرمت اخي اذا كان عندك معلومات حول ..هل نحن نتحكم بما نعتقد به او نتحكم بقناعتنا

الملخص : الانسان يستطيع ان يوجه الدفة على حسب معطيات افكاره التى اكتسبها وبحث فيها و المعتقدات التى ورثها جينيا او اجتماعيا .. لكن ماذا سيحدث بعد تحديد الاتجاه لا احد يعلم هناك دائما نتيجة متوقعه و نتيجة مرجوة و نتيجة حتمية (عشوائية)

شكرا

أعتقد أن فكتور فرانكل أوجد رؤية مسؤولة موفقة في نظرته للحرية،يرى الحرية تجاه الظروف، يقول ان الحرية في اتخاذ الموقف تجاه الظروف وهنا يتباين الناس تجاه ظروفهم اللي فرضت عليهم احياناً.

هذا الفيديو صدمني

بمعنى ان هناك شيء ما يتلذذ بعذاباتنا حتى وان كان شيء نتوهمه بالنسبه له ...والمصيبه ان الدين يقول بان الانسان بعد الموت سوف يتذكر بانه كان على علم بذلك ...!!!!وكيف اتاكد من انه لا يوهمنا بذلك اذا كنت في هذه الحياه قد نسيت؟!!!!

في الدين تشير بعض النصوص إلى أن الخالق يعلم المستقبل لكن لا يتحكم بقرار البشر، لأن ذلك ينافي لفكرة العقاب. إذا كان الناس مسيرين لا حاجة للعقاب، لكن البشر يمتلكون حرية الاختيار و لا أحد يجبرهم على شيء. لذلك فأن الخالق يعلم مستقبل الكون دون أن يتدخل في اختيارات البشر.

يسعد صباحك استاذ عندي سؤال كيف تفسر ان الأخوات يكونو مختلفين في شخصيتهم مع العلم انهم تربو في نفس البيئه ونفس الأبوين ارجو الرد

«تجربة ليبيت». هي تجربة علمية قام بنيامين ليبيت المُختصّ في علم النفس العصبيّ في جامعة كاليفورنيا تحاول هذه التجربة الإجابة عن السؤال القائل: هل لدى الإنسان إرادة حرة؟، لذلك تم ربط متطوعين بأجهزة لقياس موجات الدماغ، وطلب منهم إصدار حركة في وقت محدد. وكانت النتيجة مثيرة للجدل، حيث انه تم رصد إشارات عصبية قبل الوعي بالقرار. أجراها بنيامين ليبيت عام 1980.فالحجة الثانية هي الأقوى

Bravo

لكن اذا غيرنا لاوعي ،، ممكن هذا التغيير يعتبر إرادة حرة.

أخي العزيز اتفق معك فيما طرحته في حال أن القرأة الموضوعية للإنسان ذي بعدا واحد لكن الحقيقة خلاف ذالك إذ أن للإنسان بعدين أحدهما مادي وهذا ما تحدث عنه شخصك الكريم والبعد الثاني جوهري معنوي مفارق لعالم المادة باعتقادي البحث الموضوعي يأخذ بنظر الاعتبار كلا البعدين تحياتي واحترامي لك

هاذا الحلقه اهم شيء بالفلسفه والعلم انه سر الحیاة ...نعم هاذا القضیه اكبر واهم موضوع بالكون ..انه حلم یوم ما یكتشف كل اسراره و الیوم بدایته ...❤❤❤

المقطع رائع ارجوك اجب عن سؤال كيف احرق شخصيتي دينية السابقة

على فكرة الموضوع الذي أثرته مهم جداً .. لاكن هنالك ما يسمى (( التناقض القبلي أو المجتمعي .. !! )) يلعب دور مهم في هذا الموضوع المهم ..

بحسب كلامك استاذي الفاضل ان ابسط "ارادة" كمثال شرب الماء او اخد شيء وتغيير مكانه على سبيل المثال هو ناتج عن التفاعلات الكيميائية اللي يؤمن بها بعض العلماء.. بالأخير الانسان مسير وليس مخير

@Buranku-go3wu تمام اتفقنا اخيرا على شيء يجمعنا بالعقل والمنطق وهوا انه مفيش أي صدفة تحكم هذه الحياة ،، بل هو العلم والعلوم والمنطق والمادة والقوى الكونية ،، ممتاز جدااا كدا ،، دي نقطة جوهرية أصيلة متفق عليها تماما مع حضرتك ،، بل بالعكس فرحت أن حضرتك بتؤكد على ما اعتقده يقينا ،، وهوا دا اللى انا عايزه ودا هدفي اصلا من اي حوار مع الملاحدة وهو التحكيم والرجوع للعلم والعلوم والمادة والقوى الكونية - ودا أساس رهيب جداا وتقدم رائع في الحوار ننطلق منه لافاق ارحب واوسع الشمس : مصدر من مصادر انتاج الكهرباء أكيد هتتفق معايا ،، دلوقتي بيتم توليد الكهرباء من الشمس عن طريق الخلايا الشمسية الكهروضوئية photo cell ،، انا وانت متفقين ان الشمس لم تتطور منذ بدء الانسان حياته على الارض وحتى يومنا هذا ،، ومتفقين كمان ان الانسان لم يجري على هذه الشمس اي تدخلات او تفاعلات او اي عمليات او اي تدخل بشري في خصائصها وماهيتها لا من قريب ولا من بعيد ومتفقين ان الشمس لم تتطور زي ما حضرتك بتدعي ان الانسان تطور عبر ملايين السنين ،، ومتفقين أيضا ان الانسان دا ليس هو من اوجد هذه الشمس ، ومتفقين ايضا ان الانسان لم يعطي هذه الشمس خصائصها دي كلها واللي هتكون سبب بعد الاف الاف السنين في توليد الكهرباء اللى بتنفع الانسان دا في حياته ومصالحه ومعايشه بيدور بيها الالات والمصانع وبينور بيها العالم وبيشغل بيها كل الاجهزة والصناعة ومتفقين ايضا انه مفيش حاجة صدفة او جت عن طريق العبثية او الفوضى او العشوائية وعليه انا وانت متفقين ضمنا على وجود نظام محكم وعلمي ودقيق على حد كلامك في رسالتك واساس النظام دا العلوم والعلم والقوى الكونية الدقيقة والمحكمة والمنضبطة ، ممتاز جدا يبقى انا وانت متفقين على جملة هذه النقاط وممكن الاجابة على سؤالي تكون بقت سهلة دلوقتي جدااااا من أودع داخل كل هذه العلوم والمواد والقوى الكونية كل هذه الخصائص وتلك المواصفات وهذا الوعي والنظام بكل هذه الدقة والعبقرية والتحكم والانضباط ،، وفي نفس الوقت تنفع الانسان في حياته ويولد منها الكهرباء ويشغل بيها المصانع وتكون سبب فى رفع اقتصاديات دول وعمل ووظائف للبشر ودخل قومي للبلدان وعلوم بيدرسها الطلاب في الجامعات والمعاهد وكل العلوم على هذا المنوال من يا صديقي جعل كل هذه العلوم والمواد والأشياء تتفق على نفع الانسان وتتماشى مع متطلباته وتتزامن مع احتياجاته و( تطوره) بين قوسين ها - ومع تطلعاته واماله واحلامه وشغفه ،، من جعلها هكذا تحقق له ما يريد ويأمل ويسعى ويطمح ،،، بحيث تتوافق وتتناسق وتتزامن وتتماشى وتتهيأ وتتفق وتصلح لكل أهدافه وحاجاته في هذا العالم ؟؟؟؟؟

بالنسبة لعشوائية (في اطار حدود معينة) تنقل الإلكترونات، صحيح أنه يمكن اعتبار الانسان مخيّر الى حد ما (اذا كان فعلا يستطيع التحكم في سيرورة أفكاره). ولكن هذه العشوائية تجعل الانسان مسيّرا أكثر مما هو مخيّرا (بحكم حتميّته البيولوجية والتفاعلات الكميائية في دماغه التي لا يستطيع تغييرها). هناك ابحاث جِدّية الآن تهدف الى اعادة تصميم جسم الانسان وبذالك اعادة تصميم الدماغ ايضا لجعله اكثر مرونة (انظر كتاب Homo Deus ل: يوفال نوح هاراري) بطبيعة الحال، أقول مسيّر بفعل بيولوجيته، وليس بفعل "تدخّل" خالق ما. شكرا على هذا الفيديو القيّم.

صحيح ان البيئة تؤثر على الشخص لكن الانسان من خلال عقله و تفكيره يمكنه أن يختار اما ان يقبل الواقع و يتأقلم مع بيئته و يصبح دون إرادة أو يتغلب على المصاعب و يختار بحرية.

كلامك كله صحيح باستثناء شيئ واحد ان الاسلام لم يقل ان هناك ارادة حرة كما يقول القران (وما تشاؤون الا ان يشاء الله رب العالمين) و كما يقول (ولو شاء الله ما اقتتلو و لكن الله يفعل ما يريد) و كما يقول (ان الذين كفرو سواء عليهم انذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون ) و هذا لا يعني ان الاسلام دين صحيح و لكن القران اشار الى ذلك

إذا كان كل شيئ ماده وكيمياء فقط فكيف تفسر إقبال شخص على التضحيه بحياته من إجل مبدأ أو قيمه .

كن انت كبير

أنت جميل وفكرك راقى أستفدت منك الكثير عزيزي.

لا اعتقد سهل الحكم ب مخير و مسير يعتمد على القوانين خصوصا العسكرية في اوروبا الغربية قوانين الضمان الاجتماعي تساعد المواطنين و لا ننسى ان الفقير اقل في الخيارات اذا ما كانت صعوبة عكس الاغنياء

انت مريض وتعصف بك ذكريات اليمة جعلتك تعيش في ضياع وقد استمعت للكثير من مقاطعك في قناتك اسأل الله ان يردك إليه ردا جميلا تحياتي للجميع

تحياتي لك ... المشكلة أن المنطق نفسه إله ضعيف فهو لا يعمل إلا في اطار ضيق جدا ... المشاعر بشكل عام أقوى من المنطق ... و الوعي حامل للمشاعر و المنطق

الإرادة الحرة، في (56) ثانية: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-EayqZWwLRS8.html

❤️

هي اشكالية فلسفية عميقة يعني لو فرضنا اننا لانملك حرية الارادة فلا يجب علينا أن نخضع لقانون او عقاب ف اذا كان هناك قاتل فلا يجب أن يحاسب لانه غير مسؤل عن قراره (لانه مسلوب الإرادة )

طرح جميل جدا. العشوائية وقوانين الكوانتم تظهر في الجسيمات مادون الذرية ولا تصف العالم المدرك بالحواس البشرية المجردة أعتقد لا ينطبق الاستدلال بهذه النقطة على الاختيار والحتمية، بعض ظواهر الكوانتم مازالت غامظة وغير مكتمله مثل التشابك الكمي و...

حريه الاراده تفسرها سوره غافر الايه ١١. التجارب العلميه العمليه على الدماغ اثبتت ان قرارات الإنسان حره و لكن يمكن توثيقها قبل وقوعها.....و هذا مصداق لقوله تعالى.. ربنا احييتنا مرتين و أمتنا مرتين.

انطلقت من مقاربات متنوعة(دينية، فلسفية،علمية، اجتماعية) لمسألة حرية الارادة، وهذا امر رائع تشكر عليه، ثم ختمت تدخلك بتفسير علمي فزيائي كميائي وكيف ان النشاط الكميائي الذي يقع على مستوى الدماغ - واستنادا لمبدأ الارتياب الي يحكم الجسيمات الكوانتية- استخلصت ان تنوع وتعدد القرارات راجع الى العشوائية النسبية التي تحكم تفاعل الجسيمات وبالتالي العمليات الكميائية في الدماغ، لكن السؤال الذي تبادر الى ذهني هو؛ لماذا ادمغة الخيوانات لا تنتج لنا نفس القرارات والوعي البشري اذا تعلق الامر بتفاعلات كميائية فقط؟ هل يتعلق الامر بنسبة تطور الدماغ البشري ام ما السبب؟

وتحديد هذا الاحتماليه في فيزياء الكم مهما كثرت هذا الاحتمالات في تحرك الالكترون فهي بالنتيجه تكون محدد ضمن حزمة هذا الاحتمالات التي حصرتها ولا تخرج عنها يعني هي بالنتيجه ليست إحتمالات لا نهائيه