38 教会历史 亚米念主义产生的背景 

老师历史和神学的讲解结合的太好了 希望回到加拿大以后能更好的学习

看完这个视频，给我最深的感受就是：真理从来不左，不右，人的情绪也是靠不住的，但有时候对真理的抵挡让我们迷失了 其实我是在一个福音派教会+亚米念主义的背景下受洗的，从看圣经的过程里，要不要决定你这个人是否能够有资格受洗，就有一套逻辑：认罪-悔改-十字架+教会生活+计算代价，这几个步骤都一一过来了，你才有资格受洗。而之后也在这样的“靠自己，靠行为”的过程里成长起来。知道10年后换了教会，才真的听懂了“因信被神看为义” 所以在我的价值观里，深深被此影响，就算到现在我也依然看到自己内心：要努力，天国的是努力进入的“ 求主怜悯，让我可以被更新，更被神的灵摸到，可以释放过去的执念

谢谢老师，这一集让我们对亚米念主义产生的背景有了更多的了解。非常期待下一集。

辛苦啦🙏又是深夜推出的视频👍

Sally 老师，您在别的平台也有发表吗？您学习讨论群吗？我想加入一起学习

老师是个INTP吗？ 太好听了。 目前已经不追美剧，专心的追完这个系列再说。

10天后看完38讲

查了一下，荷兰的东印度公司，不同于英国的东印度公司。许多西方国家都曾有东印度公司。

老师我认为潜意识概念可以解释为什么自由意志（显意识）实际上不存在，就是人实际上是由深层欲望所驱使的动物，俗称用脚投票，嘴上说什么并不重要，显意识无非只是身边环境和信息的集中投射，例如我在现代化教育环境培养子女，子女自然会成为宣扬独立思考的白左，但如果我以传统乡镇作为人的培养基，那么这个独立思考的主张就不存在了，因此独立思考既然是一种受环境影响而生产出来的东西，就不是真正的“独立”了。然而，人往往在受本能驱动的当下时往往自己无法清楚认知自己在做什么，顶多只能事后总结，就好像我们知道童年对人的一生产生重要影响，但没有人可以来得及自己改变自己的童年，我们每隔一段时间都可以总结出过去的人生当中所犯下的错误，因此未来的我必然清楚此时的我犯了哪些错，但此时的我就是无法知道这个错误到底是什么，因此人最终的命运轨迹主动是由一系列的“本能”所推动形成的。此外，人的理性在脱离了具有安全感的微环境后，实际上和疯狂无异，这也是为什么我们永远无法喊醒那些陷入恋爱和赌博的人，当事人其实并非没有理性，而是已经由于脱离了原有的阶级生态位，因此所有的判断都会发生偏差。由于我们人类永远无法全知全能，永远存在这种偏差，因此我们每个人每时每刻都处于上帝的PUA精神控制当中，包括我意识到这点本身也在其控制当中。最后，这种用心理学去解释神学问题的方式似乎并不被主流教会所接受，纯属个人意淫...

亚米念并不一定会带来道德表演。相反的往往持加尔文主义的人，为了确定自己被拣选的安全感，才常常道德表演。或者相反的反正盲目自信。反正我已经得救。

你神学说的很好，不要谦虚，多说神学。

至于同性恋当牧师这个问题，也需要分两个情况来讲。同性恋未必悔改后会真的喜欢上异性。或许他不再犯同性恋的淫乱。像袁幼轩。

看过士每拿与圣经简报站的教会历史，以及蔡丽贞的异端分辨，继续到这里学习。奥尔森的《基督教神学思想史》实在读不下去。