لو تأسو بالنبي لخرجو قبل موت النبي ولكن سبحان لله عندما كان امر من النبي كانو يخافون وبعد موت اخافو الناس لمادا لم يفكرو نفس الفكر عندما كان امر من النبي أدا قضي الله ورسوله أمرا ان تكون لهم الخيرة
جزاك الله خيراً لكن احب ان أؤكد كما قلت تصرف ابو بكر رضي الله عنه اتباعاً للنبي صلى الله عليه وسلم ليس كما ذكرت بعد نظر او ما شابه من الامور المنطقية لكنه الاتباع 16:03 صدقت نسأل الله الاتباع
أشهد أن لا إله إلاّ الله وأشهد أن محمد رسول الله اللهم يسر صوم عاشورا، على المسلمين، في يوم كان حارا أو باردا، أيها المسلمين عامة، وأهل الكويت والعراق خاصة، فلا لا تسبوا؛ صدام حسين،في السر أو أو العلانية، أو كلاهما، فإنه قد أفضى إلى ما قدم، ويا أهل العراق، إنا أخر مافعله، سبط رسول الله وحفيده ، سيد شباب أهل الجنة، هو أن يكون بينكم، وفي جواركم، لأنه أحسن الظن بكم. فلا تعاقبوا أنفسكم على ما فعله، المخذلين، وإتبعوا سنة الحبيب الخاتم ﷺ، التي أبدا لا تضيع، بما قاله عنه أصحابه، ولا تسيئوا إليهم فتسيئوا إليه من غير علم، فلا أحد يحب من يسب جٓده. جعل الله من نسلكم من يبايع خليفة المسلمين: المهدي؛ محمد بن عبد الله بن فاطمة الزهراء، سيدة نساء أهل الجنة، بنت سيد الأوليين،والأخريين. رسول الله؛ محمد بن عبد الله، عليه السلام وﷺ.
انت تبربر لاهو تاريخ ولا محاضرة كأنك تقص لنا الف ليلة وليلة ابو بكر وعمر رضي الله عنهما لم يلتزما بأمر النبي ولم يسيرا في الجيش قبل وفاة النبي وبعد ما مات صلى الله عليه وسلم اخذا البيعة دون علم آل بيت النبي وبني هاشم يعني علي والزبير والعباس لم يبايعوا ابا بكر والنبي لم يخص ابا بكر ولاغيره بالخلافة هذا التاريخ موجود فلاتتفلسف وتطرد حتى انقطعت نفسك الناس تعرف التاريخ وتفقه اكثر منك
كلام ابن تيمية الذي تستشهد به في واد ودفاعك عن خالد في واد اخر, أخطأ خالد في واقعة مالك ابن النويرة وقد ضاق صدر عمر من ذلك , رضي الله عن خالد ف الكمال لله
أبوبكر لم يخطيء فى حروب الردة ولكن المخطيء هو أنت فلا يحق لك ان تقول ما قلت وقد جاءت روايات صحيحة تدعوا للتمسك بسنة الخلفاء الراشدين وانهم على منهاج النبوة فتأدب في كلامك عن الصحابة وخصوصا الخلفاء الراشدين
