القصة غير المروية عن حروب الردة | أبو بكر حارب مسلمين متمردين لا مرتدين! ومسيلمة الكذاب لم يرتد! 

حقيقي من أقوى الحلقات اللي اتكلمت عن الموضوع ده. مجهود عظيم جدا ويستحق النشر على نطاق واسع ربنا يبارك فيك أ عبد السميع

حقيقي مجهود بحثي غير عادي .. احسنت جدا ❤

حلقة مميزة تعيد قراءة التاريخ بشكل مختلف.👍👍👍

مجهود رائع. شكرا

حلقة ممتازة ومجهود محترم جدا تسلم ايديك

بعد وفاة الرسول ارتد الجميع ولم من الإسلام شيئ وانحسر الإسلام في آل بيت النبي فقط وكادوا يبيدوهم أيضا لو لا لطف الله لما بقي منهم باقية والحمد الله. اما الحروب التي حصلت بعد النبي فهي حروب بربرية لا فرق بينها وبين حروب الجاهلية

حلقة رائعة واصل

بحث وتمحيص ومجهود كبير ويحترم ولا أعلم بالتحديد متى تغلّفت كل أفعال وأعمال الصحابة الخلفاء بالقداسة الدينية وجعل أفعالهم السياسية هي أفعال بدوافع ودعائم دينية خالصة واستبعاد أحكام السياسة والحكم وفرض سيطرة الدولة المركزية وردع مهاجميها.. ويبدو فعلاً إنه كان تمرد سياسي معتاد ومعروف في تاريخ العرب برفضهم أن يتسلط عليهم من قبيلة أخرى متسلحين بتعززهم بقبليتهم وعزوتهم وكبرياءهم القبلي مهما كلّف الأمر من حروب وضحايا، نتمنى الحلقة القادمة تكون عن معارك كربلاء

حلقة متميزة ❤

حلقة عظيمة بس سؤال صورة مين الي فالخلفية دي ؟

الذين ذكرتهم سجاح ومسيلمة والاسود العنسي .. هؤلاء لم يسلموا بل كانوا مدعيين نبوة.

مقتل مالك بن نويره لم يكن خطا وانما كان جريمة قتل متعمد لرجل مسلم يشهد ان لا اله الله ...

لاحظت تعليق لأحد المتابعين الأفاضل حول الصور في الخلفية، فعلاً كانت عندي الرغبة من الحلقة السابقة أن أسأل حضرتك عن ذلك، فالشخصيتان بهما قواسم مشتركة، فإلى حد هما مثار جدل في أحد أو بعض أوجه شخصياتهم، ويتفقان أيضاً في البداية المتواضعة والإنجازات الأسطورية، انا شخصياً يحيرني رفاعة الطهطاوي أكثر لأني قرأت كتاباً يدل على ان املاكه بعد وفاته كانت عصية على الحصر من كثرتها، فكيف حقق كل ذلك من خلال العلم؟ وان جاز لي أن أسأل لما بالذات اخترت هاتان الشخصيتان في الخلفية، جزيل الشكر مقدماً

من صاحب الصورة في الخلفية بجانب صورة محمد علي باشا ؟

اها والزكاة مش ركن من اركان الاسلام وترك ومنع الزكاة دا مش ارتداد عن الدين ؟؟ بص يسطى قولك للشهادتين كده تدخل الاسلام ولما تقول الشهادتين انت تقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله ) يعني انك تقر بالشهادتين وحدانية الله عز وجل وصدق رسول الله كده انت دخلت الاسلام بس هل انت تميت اسلامك في اركان يتبني عليها الاسلام وفي حال انك تركت اي ركن من اركان الاسلام زي ما هما فعلو لما منعو الزكاة يعتي اخليت بركن ويعني اسلامك باطل ارتداد يسمونه ده فيريت تعرف دينك قبل ما تفتي لانه اي شيء في حالة الغاء ركن من اركانه يهدم المنزل لو تشيل منو ركن من الاركان الي يوقف عليها هينهدم القانون لو طبقت كل شيء پاي قانون من القوانين سواء رياضيه او اي قوانين لو انك العيت ركن منها ولو ركن بسيط هيبطل القانون شيء مش محتاج عقليه جباره اي حاجه تلغي منها مبدأ من مبادئها ركن هيه توقف عليه تستند عليه لو تشال راح ينهدم الشيء

جزيل الشكر أستاذ عبد السميع، مجهود مشكور، ولو تتكرم بالسماح لي بملاحظة أو اثنان، فأظن ان الخلاف في التصنيف "مرتدين أم متمردين" راجع الى الحكم الفقهي حول ناكر الزكاة جحوداً (وليس تكاسلاً مثلاً) ما حكمه؟، وهذه فيها تفصيل يحدده أهل ذلك العصر هل ناقشوهم في الأمر؟ ومن جحد الزكاة هل استتابوه أم لا،، الى اخره من الاجراءات الشرعية المتبعة في تلك الحالة، والتي أهل الفقه أدرى بها مني، أما مسألة منع دفع الزكاة لأبي بكر رضي الله عنه تحديداً، فلم أسمع بها في أي مرجع مما مر عليّ، ولا أظنه يقاتلهم على ذلك، وهل حضرتك تظن مثلاً انه ان تركهم كانوا سيدفعون الزكاة بنفسهم؟ هل تثق بهم الى هذا الحد؟ فلم لا تثق بالصحابة وماانتهوا اليه من قرار يعرفون كامل ظروفه بتفاصيلها مما لا تظهر في المراجع الحالية؟ ثاني ملحوظة: حضرتك في الدقيقة 21 ذكرت ان الحرب كانت بسبب عدم دفع الجزية، عفواً، هي زكاة وليست جزية يا أستاذي الفاضل وأرجو التصحيح في المونتاج، باكرر شكري لحضرتك

انت ناقص تقول عن مدعين النبوة مثل مسليمة وسجاح والاسود العنسي وطليحة بن خويلد كانوا مسلمين هما كمان ماهي هيصة ! وفي منهم فعلاً أسلموا زي طليحة وارتد ثانياً اللي فعله ابو بكر الصديق في حرب مانعي الزكاة كان صحيح لأن الله في القرآن قرن بين الصلاة والزكاة كقوله ﴿ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ۗ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾ [ التوبة: 11]

الحلقه كانت حتعحبني اكتر لو ساعدت في انتشار التاريخ المصري القديم علي الاقل حاجه موثقه علي المعابد والنقوش وملموسه حقيقية بعيدة عن الاساطير والزيف وضرب جذورنا في عمق الارض

كانت ضد مسلمين لم تعجبهم بيعة الثقيفة أين الردة هنا هل من يرفض البيعة مرتد إذا كان كذلك كل من عارض بيعة الامام على فهو مرتد

بارك الله فيكم غير انك لم تذكر دور الفرس في دفع التمرد و دعمه

عندما يزور التاريخ ليلاقي هوى طائفة تشكلت في القرن الرابع الهجري... ويخرج من في نفوسهم مرض للتصفيق. هذه ضربة في الرمل طائشة ومحاولة بائسة لتزوير التاريخ.

حد يصححلي هو مش مسيلما الكداب قتل رسول رسول الله ولما حاربه ابو بكر الصديق ام رسول رسول الله قتلته انتقام لابنها

مالحكمة من مناقشة موضوع مثل هذا وفي هذ الوقت (الصحابة هم خير هذه الأمة وفي مقدمتهم أبو بكر الذي لقبه الرسول صلى الله عليه وسلم بالصديق ) والتشكيك في كونها حروب ردة أو قمع التمرد السياسي واسقاط مصطلحات هذا الزمان على تفسير الأحداث اللتي حصلت قبل أكثر من ١٤٠٠سنة كل هذا ما المصلحة المستهدفة،منه ؟ابو بكر الصديق رضي الله عنه شهد الله له بالمعية حيث قال (لاتحزن أن الله معنا ) المعية تشمل الرسول وصاحبه _ والتقليل من شأن كون القبائل رفضت إعطاء الزكاة على أنه أمر طبيعي وعادي علماً أن الزكاة الركن الثالث من أركان الإسلام (قبل الصيام والحج ) هذا يجعلنا نتساءل عن ماهي المعايير التي بناءً عليها اعتبر أن رفض دفع الزكاة أمر فيه نظر .

بالتأكيد ضد مرتدين

من هؤلاء المفكرين .. ناس مدعيين لم نسمع باسمهم يوما.. ناس يريدون الظهور والشهرة على حساب التاريخ.

عندما نقول أبو بكر الصديق أو أي صحابي جليل من الأدب وحُسن الخُلق أن نقول رضي الله عنه.. ثم لماذا تقول القرضاوي دون دكتور أو شيخ.. وتقول الدكتووور عدنان إبراهيم؟؟!!! أأنت شيعي مثلا لا مؤاخذة؟

عزيزى الباحث المحترم ... انت تتكلم فى امر من امور الدين ...فاتق الله فى امر دينك واعلم انك ستلقى الله بما تتكلم به ..افهم دينك كويس واعد البحث من جديد لعل الله ينير بصيرتك