[5/4] نظريّاتٌ ونقاشات في فلسفة الحركة الحسينيّة / محاضرة+حوار 

التسجيل الصوتي أفضل وهو متوفر في موقع الشيخ وفي ساوندكلاود وفي البودكاست ، أما الفيديو فهو عبر الزووم لذا يكون أقل جودة إدارة الحساب

ربي يحفظكم ❤

سماحة الشيخ الدكتور الفاضل دائماً أعجز عن التعبير عن مدى احترامي وحبي وإعجابي وانبهاري بك وبما تطرحهُ من أبحاث مهمة نحن بأمس الحاجة لها واشيد بأسلوبك المحترم والمحايد والذي يحترم عقول المتابعين،،، انت صاحب فضل كبير علي شيخنا جزاك الله خير الجزاء بحق سيد الشهداء 🤲🤲

Thank you Amazing explanation

جزاكم الله خيرا

مع شكرنا الجزيل لهذا المجهود الرائع

ما اروع حضرة الشيخ الأستاذ تمنيت مرة أخرى لو أعيد كل دراستي بين يديكم حفظكم الله تعالى وزادكم من أنواره نور على نور...

هذه المره نريد ان نسمع في الختام ترجيح لسماحة الشيخ وبتعبير اخر اي النظريات يرجحها سماحته ؟

يمكن حمل الآيه لا ادري ما يفعل بي... او لو اعلم الغيب.. وغيرها لا تدري ما الكتاب ممكن ان تكون قبل اكمال وحي القرآن كاملة اما بعد اكمال الوحي تختلف النتائج بدليل فصلناه تفصيلا وفيه تبيان كل شىء أعطى كل شيء خلقه... مجرد احتمال جمعا بين الآراء

ارجو كتابة المحاضرات في كتاب وحسنوا الصوت صوتيات الشيخ دائما تعبانة

الابحاث جميلة جدا لكن الصوت دائما فيه مشكلة ياليت تعيدوا النظر في طريقة التسجيل

العجيب ان الاماميه يقولون لا يجوز التقليد في العقائد واذا خالف المشهور يقومون ضده والأعجب ان من يستنبط العقيده من وجهة نظره هو تحديدا ونتاج فكره فمن خالفه يتهم بشتى انواع الاتهامات... تناقض عبر التاريخ من علماء الإماميه... وبنفس الوقت يقولون أجتهدوا في العقائد... ومن الغريب ايضا ان هناك نتائج ومنها تاريخيه اقحموها في العقائد وهي ليست من العقائد اصلا...

أنا اعتقد ان الامام كان عنده خطة أ وب أ - اني اسقط الحكم الأموي عن طريق مناصرة المؤمنين ب- ان لم يتواجد المناصرين اقدم على عملية استشهادية اصفع فيها وعي الأمه وانهض فيه

الامام يعلم بالتفاصيل وليس المجمل وهو القائل كأن بأوصالي تقطعها...بين النواويس وكربلاء. ولبس ثوبا مزقه حتى لا يرغب فيه احد لانه يعلم انه يسلب بعد مقتله الشريف. كذلك قوله لعمر بن سعد كأني برأسك على قصبه ترميه الصبية في الكوفة وقال عهد معهود وهذه تفاصيل دقيقة تخبر بعلم الامام التفصيلي وليس الاجمالي.

الموضوع. هل يعلم النبي الاكرم ص الغيب؟ قال تعالى: { *قُل* لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ *أَعْلَمُ الْغَيْبَ* لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ *وَمَا مَسَّنِيَ* السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا إِلَّا *نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ* لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} (188) الاعراف لماذا لقن الله عز وجل رسوله ص ان ينفي علم الغيب عن نفسه؟؟ في ايتين او ثلاثة !! الا يكفي هذا النفي؟ وان بقية الانبياء والرسل ع السابقين يُعلمون الغيب كما يذكر في كتاب الله لضرورات معاجزهم التبليغية والدعوية. من غير *الصواب* ان يُقاس بين معاجز الرسل والانبياء ع!! فلان نبي جرى على يده كذا معجزه فلزاما تكن تلك المعجزة عند النبي الخاتم ص؟! هذه الاية واضحة بان الله منع عن الرسول ص علم الغيب وكذالك الائمة عليهم السلام. لذى لا يُطبق مصاديق الاية ٢٦ من سورة الجن {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلا *مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ* }!! و ان النبي الاكرم ص ليس من ضمن اؤلائك الرسل ع والسلام ختام . اقول {ولله في خلقه شؤون}.

ان اصطحاب الامام الحسين ع لعياله على ما يظهر من مقولته الشهيرة "خرجت لطلب الاصلاح في امة جدي" والتي يبين فيه الهدف من حركته وهو اصلاح المجتمع ... ناسب ان يشارك فيها مختلف شرائح المجتمع الرجل والمرأة والطفل والشيخ والعبد والمولى والتركي والعربي والقريب من اهل بيته والبعيد مما كان مخالفاً له ... اغلب الظن ان حركته كانت استجابة للظروف الموضوعية التي احاطت بالامام ع، وتحقيقاً للاهداف الرسالية التي سعى لتحقيقها والتي يمكن تلخيصها بما يلي: 1. تولّي يزيد الحكم " مثلي لا يبايع مثله" والذي كان مشروعه هو النيل من الدين بصورة مباشرة وعلنية والدليل على ذلك هو قتله الامام الحسين ع بصورة علنية ومباشرة، بينما اغتال معاوية الامام الحسن ع بصورة سرية وغير مباشرة وهذا هو الاختلاف بين الطاغيتين. وما طلب البيعة من الامام الحسين ع او القتل الا نتيجة طبيعية لتلك السياسة الرعناء ليزيد. 2. اكتمال عدد الانصار (73) الذين بهم يمكن ان تحقق الثورة اهدافها الرسالية في الاصلاح امير المؤمنين ع: " لولا حضور الحاضر، وقيام الحجة بوجود الناصر" واما الكتب التي ارسلها عامة اهل الكوفة الى الامام الحسين ع ما هي الا نتيجة للدور الفاعل الذين مارسه هؤلاء الانصار في التأثير على الرأي العام في الكوفة لصالح الامام الحسين ع قبل وصول مسلم (رض) الى الكوفة وبعدها.

( الحركة الحسينية ) ؟ موديل جديد هذا ام مسمى جديد , ان تكذب كذبة هذا وارد ولكن ان تصدقها وتؤمن بها فهذه لا يفعلها إلا من عقولهم خلل , ومنهم بل على رأسهم السبئية .

وهل للحركة الحسينية فلسفة ؟

السلام عليكم الذين يريدوا ان لايسلبوا الرسول من فضيلة علم الغيب بقولهم ان مقصود الاية "وَلَوۡ كُنتُ أَعۡلَمُ ٱلۡغَيۡبَ لَٱسۡتَكۡثَرۡتُ مِنَ ٱلۡخَيۡرِ وَمَا مَسَّنِيَ ٱلسُّوٓءُۚ " هو العلم بالغيب بنحو الاستقلال عن الله لابالتبعية ، فبالاضافة الى انه باطل من حيث ان العلم بالغيب يحقق المشروط بغض النظر عن كيفية وحيثية تحقق حصول العلم بالغيب، اذ يكفي امتلاكه تحقق المشروط ايا كان مصدره، فهو ايضا قلة ادب وكلام شركي ننزه القرآن ان ينسبه للنبي بهذا المعنى، اذ يكون المعنى لو كنتُ اعلم الغيب باستقلال عن الله لاستكثرت من الخيرات. فهل يصح للرسول ان يدّعي حصول الخير بالغنى عن الله أم بمطلق التذلل والفقر اليه سبحانه؟

اي نظريات وآية فلسفات تتحدث عنها أنها معركه فاشله لشخص اراد تنصيب نفسه وليا وخليفة وهو انقلاب على الدوله ففشل٠ اية خزعبلات تريد أن تجعلها فلسفه؟

هذا الكلام كله مكرر وقديم وممل وفاشل ، لا يصدقه ولا يسمعه إلا المغيبون في متاهات التخريف والتزيف والتحريف ، طبتم وطابت أيامكم .