سماحة الشيخ المبجل. أحسنتم كثيرا. انا أتفهم عدم ابداء رايكم بخصوص ما تطرحونه في هذه الحلقات. ما تطرحونه مساهمة فعالة جدا في كسر طوق التضييق الفكري و هو امر مقدر كثيرا. استمروا على هذا النهج و ان كان له ثمن. الله معكم و هو يرعاكم و يسددكم إلى طريق الإصلاح و يزيد في توفيقاتكم
بوركتم على هذا الطرح التجديدي الذي يتميز بالطرح الشجاع والموضوعي، طريقة أكاديمية خارج الصندوق، والإجماع الإجتهادي والمشهور...وهو منهج الشهيد الصدر والشهيد المطهري والسيد فضل الله والشيخ شمس الدين طيب الله ثراهم... دكتور عزيزي، تهيأ لسهام المخرفين والغلاة التي سترشقك من كل صوب... ضياء المولوي
اهم شي لايتورط الاستاذ الكبير الشيخ حيدر حب الله ، حتى لاننحرم من ابداعه وعلمه وتحقيقته الجليلة .. وين اكو حرية فكرية ..اللي يشوف البيان اللي طلعه محسن الاراكي ضد السيد الحيدري ... يستنتج شنو من شلة ومجموعة تتحكم بالوضع .. تحياتي ومحبتي.
1. من الطبيعي جداً ان تعدد القراءات لسيرة المعصومين ع في عصر الغيبة، لان كل هذه القراءات صادرة ممن هم دون مرتبة العصمة، وفي هذا اثارة لدوافن العقول لكي ترتقي وتتكامل حتى تصل الى الدرجة التي تكون مؤهلة لمرحلة الظهور 2. كما ان القرآن "حمّال ذو وجوه" وان "ظاهره انيق وباطنه عميق لا تفنى عجائبه ولا تفنى غرائبه"، كذلك هي البحث في سيرة المعصومين ع الذي هم عدل القرآن، اوسع من ان يحيط بها تفسير الباحثين وتأويلاتهم، لكن هذا لا يمنع من البحث لانهم الاسوة والقدوة. ان مَثَل الباحث في هذا الباب كمثل من يحمل اناء او ظرف ويقف على ساحل بحر واسع وعميق ويغرف من ماء هذا البحر، ولكن يبقى ما حازه محدود جداً الى جانب سعة البحر وعمقه بلغ ما بلغ، الا ان يكون معصوماً. 3. الشيخ حب الله حين يقول انا هنا فقط اعرض النظريات المتعددة .... لكن قليلاً من التأمّل في كلماته وافكاره يرى انه يقدّم نفسه كما لو كان هو من ظفر بالحقيقة بينما ضاعت هذه الحقيقة على كثير من كبار علماء الطائفة!! 4. ليس كل مخالفة للمشهور هو ابداع وتميزوتجديد، فالشهيد العظيم محمد باقر الصدر كان مبدعاً ومتميزا ومجدداً لكنه كان شديد الاحترام لاساتذته، بينما من يدّعي لنفسه (الكارزما) خالف المشهور لكنه حمل على اساتذته وعلى موروثه الروائي وغير الروائي. 5. بقاء الفكر الشيعي حاضراً الى يومنا هذا والتنامي الذي يشهده افقياً وعمودياً على الرغم من كل التحديات التي لا يمكن ان تحتملها اي معارضة اخرى دليل واضح على انه فكر متجدد ولو لم يكن كذلك لكان في طي النسيان. وفّق الله الشيخ حب الله لكل خير وهداه وايانا الى ما يحب ويرضى
شكرا على هذا الحوار والطرح وسلامي لكم لماذا لا يكون هناك جمع بين هذه النظريات والخروج بخلاصة معرفية مهمة وهو انه عليه السلام خرج لامر بالمعروف والنهي والمنكر وطلب الاصلاح في امة جده وهذا الطريق لا يتحقق الا من خلال سلوك طريق الشهادة التي تيقض ضمير الامة ورجوعها بعد غفلتها من وقوعها في مستنقع الجل الذي اوقعها فيه حكام بني امية وان حركة مسلم بن عقيل عليه السلام ما هي الا تمهيد لهذه النهضة وان ختمت بالشهادة مع التحية والسلام
السلام عليكم حضرة الدكتور المحترم ارجو ان تقرأ تعليقي وترد علي الا يمكننا القول بنظرية ان نهضة سيد الشهداء عليه السلام هي الخطة البديلة لنظرية الامامة التي ستحفظ الدين بعد رسول الله صلى الله عليه واله يعني انه لو لم تصل فكرة الامامة كما اريد لها فان الدين سيضيع وهنا جاءت كربلاء لتكون الخط البديلة ارجوك اريد ان اسمع الرد منك
السلام عليكم شيخنا العزيز ارجو ان لا تنزعج من نقدي لاني بكل صراحة من المعجبين بك كثيرا شيخنا ليس كل مايعرف يقال هذه بحوث يطلع عليها اناس بسطاء ويدب الشك في نفوسهم بصراحة لا تكن لعنتك معارفك كما انزلق الكثير بها قبلك لانهم رادو يبينو للناس كيفما اتفق انهم اصحاب معارف ومعلومات كثيرة ولم يبالو بان بحوثهم سوف تجعل بعض الناس في حيرة وليس لهم دليل ولا معين ولا عالم يلجئون اليه فاضرهم اكثر مما نفعهم اذا اردت اثراء الموضوع اطرحة لاناس ذو علمية يستطيعون ان يناقشو شكوكهم ووسوسة انفسهم اضف الى ذلك العلمانيين والمخالفين يطبلون للنظرية المشككة والمقللة من قدسية ثورة الامام الحسين على العموم هذا رأيي فكر فية وناقشه في نفسك لعلة مصيب او لعلة خطأ والله العالم
لماذاتجعلون من ماءسات الحسين نظريات وقصص واحاديث رجل حرضوه اهل الكوفه على الحاكم واعلان التمرد ضده وماان وصل اليكم تخليتم عنه وخنتوه وتركتموه وحده يواجه جيش الحاكم بل وانقلبتم ضده اتركوه ولاتجعلوه قصصا تتسلون بها قاتلكم الله وورحم الله الحسين