לנסוע אל הצדיק, להתקרב אליו ולדעתו הקדושה - זהו מסע שלא נגמר לעולם. אולי משום כך אמר רבינו ש"צריך לנסוע להצדיק" ולא אמר "לבוא" או "להגיע". כי מי הוא זה שיוכל לומר שכבר "הגיע", שכבר ירד לסוף דעתו של הצדיק ונמצא במחיצתו ממש? "כי מחמת שמוח הצדיק בעצמו אי אפשר לקבל ממנו,מפאת קדושתו העצומה, על כן הוא צריך להתכסות" הכול כתוב בכל דיבור של רבנו ז"ל בספריו הקדושים. יש לכל אחד מישראל את כל התיקונים וכל הרפואות וכל הישועות בידיו וזה הפצה! "ש"--מירת הברית "מ"--וחין "ח"--צות "ה"--תבודדות:):) .(`•.¸( `•.¸ ¸.•´ )¸.•´) ...«´`•..נ נח נחמ נחמן מאומן..•´`» רבי נחמן גילה לנו זאת בפירוש בצורה ברורה לחלוטין ואמר: * "אמר לאחד, שהכח שהיה לדוד המלך ע"ה לומר שמונה פעמים:אבשלום בני, בני וע"י זה העלה אותו משבעה מדורי גיהנום והכניסו לגן-עדן, כמו שאמרו רז"ל, זה הכח יש לו גם-כן, שהוא יכול להעלות בדיבורו בעלמא את האדם מכל השבעה מדורי גיהנום ולהכניסו לגן-עדן". (חיי-מוהר"ן רח"צ) * "אמר אותי צריכים העולם; לא מבעיא אתם, כי אתם יודעים בעצמכם איך אתם צריכים אותי, אלא אפילו כל הצדיקים צריכים אותי, כי גם הם צריכים להחזיר אותם למוטב, וגם אפילו אומות העולם צריכין אותי, אך דיו לעבד להיות כרבו" (שם ר"נ) * "אמר אני איש פלא ונשמתי פלא גדול" (שם רנ"ו) * "פעם אחת אמר: הייתי סבור, שהיצר הרע שלי אומר לי, שאין מי שינהיג את בני הנעורים כמוני; עכשיו אני יודע בבירור שאני מנהיג הדור יחידי בעולם, ואין מנהיג כמוני" (שם רנ"ח) * "אמר:כל מה שמשיח יעשה טובות לישראל אני יכול לעשות" (שם רס"ו) * "שמעתי בשמו שאמר, שהשיג יחידה בתכלית מדריגה עליונה" (שם רס"ז) * "פעם אחת דיבר עמי מעניין שאי אפשר להיות איש כשר באמת כי-אם כשמתקרבים להצדיק האמת שבדור" (שם רצ"ט) * "אמר:אני אין לי מה לעשות בזה העולם כלל, כי בשבילי איני צריך לעשות כלל, רק באתי לעולם לקרב נפשות ישראל להשם יתברך, אבל איני יכול לקרב כי-אם מי שבא אצלי ומספר לי חסרונו, אני יכול לתקנו" (שם ש"ז) * "אמר:כל מי שיציית אותי ויקיים כל מה שאני מצוה, בוודאי יהיה צדיק גדול, יהיה מי שיהיה, והעיקר-להשליך שכל עצמו לגמרי; רק כאשר יאמר הוא, יקיים הכל כמאמרו" (שם ש"כ) * "אמר:אני נהר המטהר מכל הכתמים" (שם של"ב) * "כבר הבטיח רבנו ז"ל וייחד שני עדים כשרים על זה, שכשיסתלק כשיבואו על קברו ויתנו פרוטה לצדקה ויאמרו אלו העשרה פרקי תהלים (התיקון הכללי), אז יניח רבנו עצמו לאורך ולרוחב, ובוודאי יושיע לזה האדם. ואמר שבהפאות יוציא אותו מהגיהנום, אפילו אם יהיה אותו האדם איך שיהיה, אפילו אם עבר מה שעבר, רק מעתה יקבל על עצמו שלו ישוב לאוולתו חס-ושלום. ובלילה שקודם הסתלקותו אמר:מה לכם לדאוג, מאחר שאני הולך לפניכם; ומה אם הנשמות שלא הכירו אותי כלל מצפים על התיקונים שלי, מכל שכן אתם - מגדולת רבי נחמן מברסלב זיע"א שמבטיח תיקון ניצחי של הנפש ושהוא יפעל בשבילו בכל כוחותיו אם יבוא אצלו ויתן פרוטה לצדקה ויאמר תיקון הכללי הידוע. הבטחתו של רבי אלימלך מליז'ענסק, שמי שיבוא על קברו מובטח לו שלא ייפטר מהעולם ללא תשובה. משבחו של הצדיק יסוד עולם, העוסק בתיקון העולם, ובתיקון כל נשמות ישראל. בעל ה"חזון איש": "אור האורות של האמת"..וסיפר הרבן בן ציון אפטר שה"חזון איש" דיבר עימו מדי פעם על כוחו וגדולתו של רביז"ל..ובכל פעם נהג לומר לו: "נו, אמור עוד איזה תורה מהרבי". = רבי יעקב ישראל קנייבסקי הסטפיילר: "ספר זה (ליקו"מ) מעורר אותי ליראת שמים. ואני רואה כי ביום שאיני לומד בספר זה חש אני חסרון ביראת שמים". ידוע שהסטייפלר זצ"ל נשאל ע"י אחד מתלמידיו אם הוא יכול להבטיח לו תיקון לנפש כמו שרבי נחמן מברסלב זי"ע הבטיח הוא ענה לתלמידו בשלילה = הרב דסלר ה"מכתב מאליהו", מביא בספריו הרבה מדברי רביז"ל. ובמכתב לבניו הוא מעוררם שילמדו בספרי רביז"ל כדי שיזכו ליראת שמים. = רבי אפרים זלמן מרגליות מבראד ה"מטה אפרים": "איש קדוש מבין חידות, יודע תעלומות חכמה ושושן סודות..מפענח נעלמים..מגלה רזים במקרא בתלמוד באגדות..ודבריועומדים ברומו של עולם". = רבי חיים סינוואני (מרבני תימן) הלומד בספריו (של רביז"ל) יווכח לראות שהמוסר שם הינו גדול ועצום ומפלח כחץ לבבות (והיה רבי חיים נוהג בשנותיו האחרונות לחלק לתלמידיו ספרי רביז"ל). רבי יהודה לייב ה"שפת אמת" לפני פטירתו ביקש שיקריאו לפניו מספורי מעשיות לרביז"ל. ואמר כי בסיפור האחרון מרומזת הגאולה. == ברסלב הם אש-ממש"! רבי-ישראל אבו חצירא: "הצדיקים הללו יוציאו את השכינה מהגלות". עוד סיפר ה"בבא סאלי" כי בנו האדמו"ר רבי מאיר אבוחצירא נגלה אליו בחלום ואמר לאביו: "כל הצדיקים פה בשמים הולכים לשמוע תורה מרבי נחמן". = רבי ישראל מאיר ה"חפץ חיים" : "אם הנך חפץ להתקרב לחסידות תתקרב לחסידי ברסלב היות והם שומרים את השו"ע, ומקיימים את הכתוב בו". = רבי לוי יצחק מברדיטשוב רבן של כל ישראל אמר לתלמידיו: "תאמין לי אם הייתי יודע שהעולם ישמעו בקולי, הייתי צועק בקול גדול מסוף העולם ועד סופו שכל מי שרוצה להיות איש כשר וצדיק ועובד ה' באמת, יהיה זהיר וזריז להתקרב להרב הקדוש רבי נחמן מברסלב".. עוד אמר: "איפה שיש משהו אמיתי וטוב חטף אותו רבי נחמן". רבי צדוק הכהן מלובלין כידוע כתב ביאורים לספר המידות של רביז"ל ואמר: "הספר הזה הוא חיותי". רבי שניאור זלמן בעל ה"תניא": "אדם גדול ! = תיקון מיוחד במינו, הקשור לאמירת "תיקון הכללי", הבטיח רבי נחמן דווקא למי שיאמרם במקום קבורתו באומן. וזו הבטחתו בפני שני עדים שייחד לשם נתינת תוקף להכרזתו: "גם כי ימלאו ימיו, אזי אחר הסתלקותו, מי שיבוא על קיברו ויאמר שם אלו העשרה קפיטל תהילים הנ"ל וייתן פרוטה (כלומר אפילו מטבע קטן) לצדקה עבורו, אפילו אם גדלו ועצמו עוונותיו וחטאיו מאוד מאוד, חס ושלום, אזי אתאמץ ואשתדל לאורך ולרוחב להושיעו ולתקנו" (שיחות הר"ן קמ"א) זוהר בראשית (בהשמטות בשם ספר הבהיר)..."יש לו להקב"ה צדיק אחד בעולם וחביב לו, מפני שמקיים כל העולם כולו, והוא יסודו והוא מכלכלו ומצמיחו ומגדלו ומשמחו, אהוב וחביב למעלה, נורא ואדיר למטה, מתוקן ומקובל למעלה, מתוקן ומקובל למטה, והוא יסוד הנפשות כולם אם כן "הצדיק יסוד עולם" הינו מזרע דוד דווקא, שמדוד דוקא יצא מלך המשיח שכל תיקון העולם תלוי בו ושאנו נתקרב אליו וכמו שנאמר "ועבדו את ה' אלוקיהם ואת דוד מלכם אשר אקים להם" (ירמיהו ל': ט"ז)
