الله يعاملهم بالإحسان لا بالميزان ويتولاهم بواسع رحمته ويعفو عنهم ويكون وكيلهم فيما تركوا ويربط على قلوب محبيهم ويحسن عزاءهم ويجعلهم من الصابرين المحتسبين ويثبت عليهم عقولهم ودينهم ويأجرهم فى مصيبتهم بحق "إنا لله وإنا إليه راجعون".
ابن القيم رحمه الله شؤم المعصيه قلة التوفيق وفساد الرأي وخفاء الحق وفساد القلب وخمول الذكر اضاعة الوقت ونفرة الخلق والوحشة بين العبد وبين ربه ومنع إجابة الدعاء وقسوة القلب ومحق البركة في الرزق والعمر وحرمان العلم ولباس الذل واهانة العدو وضيق الصدر والابتلاء بقرناء السوء الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت وطول الهم والغم وضنك المعيشة وكسف البال تتولد من المعصية والغفلة عن ذكر الله.
ابن القيم رحمه الله من آثار الذنوب تعسير اموره عليه فلا يتوجه لأمر الا يجده مغلقا دونه او متعسرا عليه فمما ينبغي أن يعلم أن الذنوب تضر ولابد وان ضررها في القلوب كضرر السموم في الأبدان على اختلاف درجاتها في الضرر وهل في الدنيا والآخرة شر وداء الا سببه الذنوب والمعاصي.
❤اللهم يا خير الناصرين اللهم يا خير الناصرين اللهم يا خير الناصرين أنصر المسلمين في غزة و الشام و العراق و الأحواز و السودان و الحبشة و الهند و الصين و بورما و في كل مكان و زمان و تحت كل سماء و فوق كل أرض وفي مشارق الأرض وفي مغاربها يا رب العالمين يا أرحم الراحمين ❤اللهم صل على محمد النبي الأمي
الحسن البصري استكثرو من الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعه يوم القيامه فإن الرجل منهم يشفع في قريبه وصديقه فإذا رأي الكفار ذلك قالوا فمالنا من شافعين ولا صديق حميم.
ابن القيم رحمه الله اذا اراد الله بعبده خيرا سقاه دواء من الابتلاء والامتحان على قدر حاله حتى إذا هذبه ونقاه وصفاه اهله لاشرف مراتب الدنيا وهي عبوديته وارفع ثواب الآخرة وهو رؤيته وقربه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساء الخير ياختي ندى عبدالله الله يعطيك الف عافيه ومشكوره ياختي على هذا الأداء الجميل واناء من المشجعين والمتابعين لك واقول لك استمري على هذا البرنامج الجميل الرائع وتحياتي لك والله يستر عليك ويحفظك من كل شر ومكروه ❤
ابن القيم رحمه الله اذا أشرق القلب بنور الطاعه أقبلت سحائب وفود الخيرات اليه من كل ناحية فينتقل من طاعة الي طاعة.. واذا أظلم القلب بظلمة المعصية أقبلت سحائب البلاء والشر اليه من كل ناحية فينتقل من معصية الي معصية فيصبح كالاعمي الذي يتخبط في حنادس الظلام.
اصبحت القصص جميعها اظهار الفساد او الشذوذ والخيانه والقتل طبعا هذي من صناعة الغرب ....وهم اهل مكر وحبك الشي وتاليفه ...استطاع المؤلف ان يظهر بالقصه ثلاث خيانه ثم انتقل المؤلف الى اظهار شذوذ والقتل ...فكيف لمحقق يعترف اشخاص بجريمه ثم يذهب ليبحث ...عما ذا ...الم يكن القتله لديه......فجميع ماتسمعون من القصص في وقتنا الحالي جميعها من صناعة الغرب ولو اتوا بوثائق ...ولو عرضوه بالتلفاز وامام القاضي فهم جميعهم يمثلون كما يحدث بمصر والعراق
