جمهور علماء الأمة الإسلامية سلفا وخلفا من الفقهاء والمفسرين والمحدثين والأصوليين واللغويين والمؤرخين والقادة والفاتحين هم من السادة الأشاعرة رحمهم الله ورضي عنهم، وهذه حقيقة واضحة كالشمس في رائعة أو رابعة النهار ولا ينكرها إلا جاحد أو جاهل
يا صاحب القناة، إتق الله وراقب قناتك! لا يجوز لك تفعيل التعليقات وفتح المجال أمام أصحاب الأهواء بلا رد ولا مراقبة. إن كنت لا تتابع التعليقات ولا ترد عليه، فعليك تعطيلها.
قلتها بنفسك أن ظاهرها في الإنسان العضو والجارحة. واليد جزء من الإنسان لإمكان بترها. أكرر، هذا في الإنسان يا إنسان! أما في حق الله فنثبتها صفة خبرية ذاتية ولا نزيد على ذلك ونكيفها فلا نقول على الله بغير علم. ما معنى الجارحة؟ وما معنى العضو؟ أرجو أن يقتصر شرحك على مجلد واحد وبعد ذلك اجعل على ذلك الشرح الحواشي واشرح كل حاشية...
ما أحوج شيخكم هذا السندي أن يجلس عند طالب علم أشعري صغير ليتعلم منه عقيدة أهل السنة والجماعة سلفا وخلفا وهي عقيدة التنزيه، لأن من لم يتوق النفي والتشبيه لم يصب التنزيه كما قال الإمام الطحاوي في عقيدته وإذا لحاك العاذلون فقل لهم قول امرئ في دينه مستبصر إن كان تنزيه الإله تمشعرا فليشهد الثقلان أني أشعري
قال تعالى لا يأتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه هل للقرآن يدان؟ يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته هل للرياح يدان؟ إني لكم نذير بين يدي عذاب شديد هل للعذاب يدان؟ ويحكم أيها الوهابية الحمقى، ألا تعقلون؟
هل تفهم العربية؟ ظاهر النص يعلم باللغة وسياق الكلام. الرحمة في الآية هي الغيث. لو قال بيدي رحمته لكان لكلامك وجه، لكن قال بين يدي رحمته أي الرياح قبل المطر كما يفهم ذلك العرب.
استخدموا عقولكم ما الفرق بين قول الله تعالى ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط وبين قوله تعالى وقالت اليهود يد الله مغلولة، غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا، بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء؟
القدرة صفة معنى والموصوف بها قدير والعلم صفة والموصوف بها عليم والحكمة صفة والموصوف بها حكيم والإرادة صفة والموصوف بها مريد والحياة صفة والموصوف بها حي والحلم صفة والموصوف بها حليم والعزة صفة والموصوف بها عزيز واليد صفة والموصوف بها.......إيش؟ هيا صفوا الله إن أثبتموها صفة فستقولون ولا بد منعم أو قوي وإن وقفتم فأنتم تثبتون اليد لمعبودكم عضوا ولابد وليست صفة تقولون بألسنتكم نثبت لله صفة اليد تسمونها صفة وتثبتونها عضوا وجارحة لأن الصفة هي معنى يدل على ذات موصوفة يقول الإمام الطحاوي في عقيدته تعالى الله عن الحدود والغايات والاعضاء والأركان والأدوات لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات وأخيرا للأسف أنتم يا معشر السلفية لا تستخدمون عقولكم، وتقلدون مشايخكم تقليدا أعمى
علماء الأمة الإسلامية سلفا وخلفا هم من السادة الأشاعرة رحمهم الله ورضي عنهم وهم جمهور علماء أهل السنة والجماعة سلفا وخلفا من الفقهاء والمفسرين والمحدثين والأصوليين واللغويين والمؤرخين والقادة والفاتحين وهذه حقيقة واضحة كالشمس في رائعة أو رابعة النهار ولا ينكرها إلا جاحد أو جاهل
