80-قصة الشيخ الوهابي في مسجد التوحيد.والسلفية المعرضة الجديدة 

❤

شورئيك بشيخ محمد حسان بعد ان ترك السلفية

مبرووك . الخروج من الوهابية نعمة كبيرة

عندك ١٦ سنة وسبت الوهابية..!!! يعني إنت كنت وهابي وأنت عندك خمس سنين مثلا

مبروك انصحك لا تقترب منهم و لا تناقشهم خوفا من أن يسيطروا عليك ثانية و انت لا تزال صغيرا

خذها قاعدة : حين ترى الوهابي يتحسن ولكنه لا ينبذ المذهب الوهابي ويبرأ منه صراحة فأعلم انه يتجمل ليطيل عمر مذهبه وينقذه من الفناء حين يرى انه اصبح مفضوح ولا يصلح فيعمل تحديث مثل البرامج (ترقية) فلا يغرك أبداً إن كان صادقاً فلا بد ان يحارب الفكر الوهابي الشطاني

روي الالكائي عن مطرف بن الشخير انه قال لَوْ كَانَتْ هَذِهِ الْأَهْوَاءُ كُلُّهَا هَوًى وَاحِدًا لَقَالَ الْقَائِلُ: «الْحَقُّ فِيهِ» , فَلَمَّا تَشَعَّبَتْ وَاخْتَلَفَتْ عَرَفَ كُلُّ ذِي عَقْلٍ أَنَّ الْحَقَّ لَا يَتَفَرَّقُ "

( فَٱسْلُكِى سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ) صدق الله العظيم اعترضوا على القران الكريم كمان وقولوا كيف سبل لازم يكون سبيل واحد لربنا ، جهل وضلال وتناحه مالها مثيل يالطيف الحمدلله الذي عافانا

@@muhammedahmedmohsen3773 السواد الاعظم هو الحق بشهادة الوحي وتنوعه لا يعني اهواء مختلفة بل سبل ربنا التي بعدد انفاس الخلق

انا الذي اقصده ان الوهابية فرقة افترقت فرق كثيرة وهذا دليل انهم ليسوا علي الحق وبفضل الله جمهور اهل السنة هم الاشعرية الحمد لله الذي هداني لمذهب الامام الاشعري وهذا الكلام الذي نقلته عن واحد من السلف فلا تعترض @@zorozaza

في المنتاج 😄

​@@jarkas99 المشكلة أنك كذاب مافي مذهب اسمه وهابية هذا الاسم اطلقته الفرق المبتدعة مثل الصوفية و الاشاعرة وكلهم واحد و جماعة خوان المسلمين وغيرهم جماعة يعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه

إذا كان هذا يغيضكم فنحن وهابية و رحمانية و سلامية و قدوسية وهذه كلها نسبة لاسماء الله الحسنى فهذا ليس ذم لاهل السنة و الجماعة واتباع السلف الصالح من القرون الثلاثة المفضلة​@@jarkas99

​@@jarkas99 مبروك عليك خرجت تجر اذيال الخيبة ورجعت إلى اصلك التصوف و الدجل و الشرك و عبادة الاظرحة و الطواف بها

ماهو رأيك في الشيخ كريمة وفي الصوفية عبادة ​@@jarkas99

اكيد. الله يهديك للحق ويثبتنا عليه

سبحان الله فيك كذب و بهت ما الله به عليم​@@jarkas99

خذها قاعدة : حين ترى الوهابي يتحسن ولكنه لا ينبذ المذهب الوهابي ويبرأ منه صراحة فأعلم انه يتجمل ليطيل عمر مذهبه وينقذه من الفناء حين يرى انه اصبح مفضوح ولا يصلح فيعمل تحديث مثل البرامج (ترقية) فلا يغرك أبداً إن كان صادقاً فلا بد ان يحارب الفكر الوهابي الشطاني

@@zorozaza شكلك من عباد القبور و الٱضرحة عساك تموت على الشرك الله لا يردك

عيدك مبارك عليكم . الحمدلله بخير امتحنات بس . دعواتك بالنجاح . و هنعود ان شاء الله

@@jarkas99 بالتوفيق ان شاء الله.. زادك الله علما ورفعة.. انت على ثغر جزاك الله خيرا عنا

بتتريق ولا ايه؟

♥️حبيبي ابو الجزاير

لسه ماشفتوش هشوفه ان شاءالله

ههههههههه... الشموسة رضي الله عنه... هذا عمدة الوهابية الذي سيفضحهم في كل مكان وزمان

@@Abdallah1968sa حضروا نفسكم للسؤال ايضا فميزانكم ثقيل جدا بالظلم

كان بيعمل حمام هههههههههههه

والله يانجم في ناس اعتبرته وفي ناس ماعتبرتوش . والمشكلة ان اللي معتبروش بدأ يسفه في اللي اعتبره , مسألة قديمة , وراح الفريق اللي اعتبر الخلاف في الاغاني ككلمات وترانيمها وبدون معازف - وخلى الخلاف في المعازف لحالها وراح انكر مزجهم معا. لكن الخلاف اللي بيروى طبعا عند المتأخرين الممزوج

هذه كذبة لأن محمد بن عبدالوهاب آل الشيخ قرن الشيطان من مواليد ١٧٠٢

عن ماذا يتكلم شيخك الذي كفر المسلمين وقتلهم ولم يعذرهم بالجهل وقال أنه لم يعرف معني لا إله الا الله ....?

😄😃عادي الرز بلبن مش بيتخن لو عملته من غير سكر. كانت الله يرحمها عملهولي بسكر دايت

صدقت

هنعمل للكوضوع حلقة ان شاءالله. اعتقد بحث الشيح العوني يفيد شوية dr-alawni.com/m/articles.php?show=238

برده حضرتك لم تجبني هل ثبت عن السلف أنهم قالوا بجواز المعازف يعني عاوز عشرة من السلف قالوا بجواز المعازف حتى أشعر فعلا أن السلفيين المعاصرين ضيقوا على الناس كما تزعم ، لأن أدلة تحريم الموسيقى واضحة منها الحديث المعروف الذي في الصحيح وأجمع علماء الأمة على أن صحيح البخاري أصح كتاب بعد كتاب الله ، ومنها قول أبوبكر أمزمور الشيطان يعني أبو بكر لاشاف رقصات ولا كلام قبيح كما نسمع الآن ونساء تتمايل ورجال يضعون مكياج وآخر ذلك مما هو معروف وقال مزمور الشيطان ولا أبو بكر كان متشدد ! والنبي صل الله عليه وسلم أقره ولم ينكر عليه وأدلة تحريم المعازف معروفة ، سؤالي لك حتى أرى أن الخلاف محتمل أصلا أريد أدلة متكافئة مع قول السلف كما قال الله عزوجل (أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ...) البينة = قرآن وسنة والشاهد =أقوال السلف

الأمر الثاني واضح جدا منك أنك تبغض منهجا بعينه وهذا يجعل المنصفين لايسمعون لك . إذا عندك أدلة شرعية في أي مسألة وقال بها أئمة الأمة اعرضها ووضحها والحمد لله ولكن الهجوم هذا سيعجب كل من يكره المنهج السلفي فقط وهؤلاء سواء تكلمت بحق أو باطل سيفرحون بما تقول أما السلفييون أيضا كده كده لم ولن يسمعوك ويتبقى المنصفون الذين يتبعون الدليل فهؤلاء يبحثون عن الأدلة الصحيحة لاالهراء ولا المواقف الشخصية إلى آخر ذلك وعلى سبيل المثال لا الحصر أعطني أدلة مكافئة لأدلة تحريم الغناء هذا عموما . أما غناء اليومين دول لاأعرف أحدا من أهل العلم المعتبرين قديما أو حديثا أحله ، عاوز فقيه واحد جوز أن المرأة تخرج بشعرها تغني وترقص ولا تكنش المرأة لما هتغني هتلبس إسدال الصلاة ! عاوز فقيه واحد يحل الكلمات اللي بتقال في غناء اليومين دول مش الجملة الشهيرة حلاله حلال وحرامه حرام حضرتك معانا هنا في الكوكب وبتسمع الأغاني العربية والأجنبية بيتقال فيها إيه ولاحضرتك بتسمع حاجات احنا لانسمعها

@@mahmoud_mohsen1 يعني وش دخل الغناء في مهاجمة الوهابية! . انت مفكر ان احنا بنحارب الوهابية على شان تحريم الغناء! . الغناء مسألة الخلاف فيها لا يضر احنا بنتكلم من حيث المسلك وتبديع المخالف ورمي بالمسميات. عاوز تشوف ادلة وعلم من حيث الوهابية وفيما خالفوا فيه علماء السلف والتراث شوف القايمة ديه . ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-JNdDMLCAOco.html بالنسبة للغناء . لاحد يبيح الغناء الحالي من حيث الطرب والساحة الاغنائية اللي بيجوز بيجوز الغناء من حيث السماع مش من حيث انه خيبقى مطرب ومقيم حفلة. مثلا المحادثة مع الاصدقاء من حيث المحادثة لا شيء فيها لكن يحادثون بسب الدين والغيبة فاصبحت حرام وش دخلها في حكم المحادثة بجث هي هذا للمثال فقط

@@jarkas99 برده حضرتك لم تأتني ولن تأتني بأقوال السلف في المعااااازف وحضرتك بتقول إن المسألة خلافية وبطريقة كلام حضرتك أي مسألة هتككلم فيها هقولك نفس كلامك بداية قبل كل شيء (مسألة خلافية ) لأن بهذا الأسلوب مفيش مسألة مش خلافية ، الأمر الثاني نصيحتي لك كمسلم والدين النصيحة أنك تتكلم بالدليل يعني مثلا حضرتك جايب صورة لشيخ ومكتوب جنبه حد يقوله يكوي الشماغ أو حاجة زي كده إيه دخل ده في العلم أو النقض أو النقد العلمي ! لو حضرتك فعلا همك اتباع الدليل اعرض أدلتك احنا مالنا بمواقف شخصية لك كلمت شيخ وقالك وقلت له . على سبيل المثال لا الحصر أنا استمعت للشيخ ابن عثيمين في كل فنون العلم واتحداك واعذرني في هذا أن تأتيني بعشرة مسائل خالف فيها الشبخ أقوال السلف أو قال أقوال من عنده أو قال أقوال الخلاف فيها ليس معتبرا، حضرتك توافق تخالف مفيش مشكلة لكن منهج الشيخ ابن عثيمين وهذا واحد من الوهابية المعاصرين كما تزعم وكلامه الحمد لله بالدليل ليس من رأسه ولو كلامي خطأ اذكر لي المصادر الآن حتى أتعلم

بخير الحمد لله امتحانات بس,,دعواتك بالنجاح

شاهد فديوهات اكتر اكيد ه تفهم شيء ياعمنا . منين من اليمن؟

مش بس كدا . مسجد التوحيد يقصدون ان بقية المساجد على الشرك . فجاءوا ينقذوا الناس من الشرك بإنشاء مسجد التوحيد 🤡😄

نقصد بها بطريقتهم . بنعبر عنها في الشارع المصري بسيين بينا . يعني بطريقة سرية لابناء كرير واحد

♥️

اهوه ده اللي انتو فالحين فيه . لت نسوان . لكن ردود علمية ماتعرفوهاش

قال الإمام الشافعي: (ما جادلت عالماً إلا وغلبته، وما جادلني جاهلٌ إلا غلبني). اكتفيت منك انت مجرد مجادل ثرثار

@@jarkas99 المفروض تقول امين انا بدعي ليهم بالخير ما تحب الخير لأقاربك ؟

قوم وفئة هذه بعض صفاتهم كما تذكرها الاحاديث الشريفة ( بما معناها ) : المهم اجمع كل الصفات لا تأخذ صفة واحدة فقط فتتوه ١ هم قرن الشيطان بنجدنا في آخر الزمان ٢ يكونوا جهة شرق المدينة المنورة ( هي نجد جزيرة العرب ) وليس العراق التي كانت للفرس وقت ذكر الحديث الشريف ولم يأتي منها عرب الى النبي وقتها فيقول ( ونجدنا ) كما يزعم الوهابية كذباً وتدليساً وتحريفاً ، وهي من العلامات الغيبية التي لاتدرك يقيناً الا بعد ظهور حقيقتها فلا يحتج بإجتهاد احد السابقين قبل ظهور الوهابي النجدي لانها ليست مسألة علمية شرعية بل علامات غيبية تدرك حقيقتها وقت ظهورها فأفهم ولا تخدع . ٣ شرار الخلق ويتكلمون بكلام خير البرية يحسنوا القول ويسيؤا الفعل ( قال الله و قال الرسول ) وهم ليسوا منه في شئ ٤ يخرجون من الدين خروج السهم من الرمية ولايعودون فيه أبداً ٥ يقرئون القرآن لا يتجاوز تراقيهم ٦ يستصغرون عبادات الناس مع عباداتهم أهل غرور وغلظة وكبر ٧ يحاربون اهل الاسلام ( يكفرونهم ) ويدعون أهل الكفر ( يسالمونهم ) وشاهد الان بأفغانستان كيف هم مع طالبان و قبلهم الامريكان ( سالموا الكفار وحاربوا المسلمين ) ٨ سيماهم التحليق يأمرون بحلق الرأس بالكامل بداية الالتحاق بهم وهذا لم يفعله غيرهم بكل التاريخ ( راجع تاريخ ابن غنام ) تبعهم ( ومعلوم هذه كانت بزمن رئيسهم و تركوها الان لكي لا يفتضحوا ) ٩ الايات القرآنية التي نزلت خاصة للكفار ينسبوها للمسلمين بجهل وضلال ( من علامات الخوارج ) فيضلوا الناس ويظلموا اهل الاسلام ١٠ سيقاتلهم الرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام قتال عاد وثمود لاستئصالهم اذا أدركهم ( وهذا أمر نبوي شريف بقتالهم ) ومن يقاتلهم يكون أولى بالله ورسوله ١١ لولم تشرق الشمس من جهتهم لما وجه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وجهه الشريف ناحيتهم ١٢ يكون آخرهم مع الأعور الدجال و لأنهم مجسمون لصفات الألوهية ١٣ أحاديث شريفة تنسب اليهم الشر والسوء الكثير ولا يوجد حديث شريف واحد يذكرهم بخير رغم ادعائهم انهم مجددون الدين ( كذباً وزوراً ) ١٤ شاذون عن كل الأمة المحمدية ومن شذ في النار ١٥ هم كلاب أهل النار ١٦ اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى ( ابوبكر البغدادي ، ابومصعب الزرقاوي … كلهم هكذا كما اخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام عنهم قبل ١٤٠٠ عام ) ١٧ يخرجوا من ضئضئ ذو الخويصرة التميمي وهو من نجد العرب ( كالوهابية ) وليس من العراق ، وهذا هو تسلسلهم وسندهم الوحيد المثبت بالوحي الشريف وخابوا وخسروا وخسئوا بالدارين 👆🏼كلها بأحاديث شريفة عند أهل الحديث الشريف ( من ١٤٠٠ عام ) توصفهم كأنك توصف الوهابية الأصلية بزمننا الان ( الدواعش وأخواتهم ) قرن الشطان بنجدنااا المحلقون شرارالخلق ( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد ) وصدق الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله

​@@dev_99999يعني انت عالم 😂

والله انك مغـــ.يـب, مغزو فكريا ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-h_e6moxiJ54.html - ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-b9u_RzstgMY.html

الظاهر عند المسلمين هو خلاف الكناية والمجاز والظاهر عند الوهابية ما يتبادر إلى الذهن من معنى قد تجد لخبطة تخالف هذا الكلام عند بعضهم لكن هذا هو التحقيق وبهذا الظاهر المتبادر للذهن من قوله تعالى: " بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء" ظاهرها وصف الله تعالى بالكرم بينما ظاهرها المخالف للمجاز هو أن الله تعالى له يدان عضوان مبسوطتان وليس فيه دلالة من حيث الظاهر على الكرم إنما الدلالة على الكرم مجازية كنائية " كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام" أيضا لها ظاهران ظاهر بالمصطلحزالذي يعنيه الوهابي وظاهر بمصطلح علماء البلاغة والإسلام فبالمصطلح الذي يعنيه الوهابي يتبادر للذهن أن الله تعالى يبقى فلا يفنى وبالمصطلح البلاغي الظاهر المقابل للمجاز الذي هو معنى اللفظ أو الجملة بعيدا عن أي قرائن عقلية أو لفظية أو سياقية يكون الظاهر أن الله له وجه وأن وجهه فقط هو من يبقى وستفنى باق أعضائه والمجاز الذي يدل عليه اللفظ مقرونا القرائن هو أن الله تعالى يبقى ولا يفنى وبهذا بينت لك الفرق بين ظاهرنا وظاهرك فظاهرك الذي هو المتبادر للذهن ليس منفيا ف الغالب على الأقل مثلا: " وإنا فوقهم قاهرون" " وهو القاهر فوق عباده" الظاهر المتبادر للذهن من الآيتين هو فوقية القهر وهذا غير منفي عندنا " مما خلقت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون" " لما خلقت بيدي" كل من يعلم عقيدة الإسلام وأن الله تعالى إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون وأن مثل عيسى كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون يتبادر إلى ذهنه أن الله تعالى تعالى خلق آدم والأنعام بنفس الطريقة وأن ذكر اليدين لبيان معنى آخر فهو ف الأنعام لإظهار معنى التفضل والامتنان على الناس وف آدم لبيان أنه مخلوق مكرم أكرمه الله تعالى واصطفاه وفضله على كثير ممن خلق ومن عارض هذا الاصطفاء و التكريم الإلهي لآدم كإبليس فهو مشرك مستحق للعنة طبعا طريقة الوهابية والمجسمة سطحية ساذجة ولا تقوم على قواعد علمية إذ قد يختلف المتبادر إلى ذهن القاريء أو السامع باختلاف فهمه وعلمه وذكائه وخلفيته الثقافية وربما بيئته وزمانه وتربيته فلا تصلح أن تكون علما يتحاكم إليه عكس الطريقة الأخر طريقة الظاهر ( الحقيقة) والمجاز فهي طريقة علمية لها قواعدها التي يسير عليها الناظر ف الكتاب والسنة ويمكن أن يحاكم عليها ويحتكم إليها بكل سهولة وانضباط

وما تقول في تأويل ابن عباس للساق في قوله تعالى: {يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود..} قال ابن عباس: يوم يكشف عن كرب وشدة. لماذا أول وقال خلاف السلفية!!! أليس هذا ضلالا.

خذها قاعدة : حين ترى الوهابي يتحسن ولكنه لا ينبذ المذهب الوهابي ويبرأ منه صراحة فأعلم انه يتجمل ليطيل عمر مذهبه وينقذه من الفناء حين يرى انه اصبح مفضوح ولا يصلح فيعمل تحديث مثل البرامج (ترقية) فلا يغرك أبداً إن كان صادقاً فلا بد ان يحارب الفكر الوهابي الشطاني

قوم وفئة هذه بعض صفاتهم كما تذكرها الاحاديث الشريفة ( بما معناها ) : المهم اجمع كل الصفات لا تأخذ صفة واحدة فقط فتتوه ١ هم قرن الشيطان بنجدنا في آخر الزمان ٢ يكونوا جهة شرق المدينة المنورة ( هي نجد جزيرة العرب ) وليس العراق التي كانت للفرس وقت ذكر الحديث الشريف ولم يأتي منها عرب الى النبي وقتها فيقول ( ونجدنا ) كما يزعم الوهابية كذباً وتدليساً وتحريفاً ، وهي من العلامات الغيبية التي لاتدرك يقيناً الا بعد ظهور حقيقتها فلا يحتج بإجتهاد احد السابقين قبل ظهور الوهابي النجدي لانها ليست مسألة علمية شرعية بل علامات غيبية تدرك حقيقتها وقت ظهورها فأفهم ولا تخدع . ٣ شرار الخلق ويتكلمون بكلام خير البرية يحسنوا القول ويسيؤا الفعل ( قال الله و قال الرسول ) وهم ليسوا منه في شئ ٤ يخرجون من الدين خروج السهم من الرمية ولايعودون فيه أبداً ٥ يقرئون القرآن لا يتجاوز تراقيهم ٦ يستصغرون عبادات الناس مع عباداتهم أهل غرور وغلظة وكبر ٧ يحاربون اهل الاسلام ( يكفرونهم ) ويدعون أهل الكفر ( يسالمونهم ) وشاهد الان بأفغانستان كيف هم مع طالبان و قبلهم الامريكان ( سالموا الكفار وحاربوا المسلمين ) ٨ سيماهم التحليق يأمرون بحلق الرأس بالكامل بداية الالتحاق بهم وهذا لم يفعله غيرهم بكل التاريخ ( راجع تاريخ ابن غنام ) تبعهم ( ومعلوم هذه كانت بزمن رئيسهم و تركوها الان لكي لا يفتضحوا ) ٩ الايات القرآنية التي نزلت خاصة للكفار ينسبوها للمسلمين بجهل وضلال ( من علامات الخوارج ) فيضلوا الناس ويظلموا اهل الاسلام ١٠ سيقاتلهم الرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام قتال عاد وثمود لاستئصالهم اذا أدركهم ( وهذا أمر نبوي شريف بقتالهم ) ومن يقاتلهم يكون أولى بالله ورسوله ١١ لولم تشرق الشمس من جهتهم لما وجه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وجهه الشريف ناحيتهم ١٢ يكون آخرهم مع الأعور الدجال و لأنهم مجسمون لصفات الألوهية ١٣ أحاديث شريفة تنسب اليهم الشر والسوء الكثير ولا يوجد حديث شريف واحد يذكرهم بخير رغم ادعائهم انهم مجددون الدين ( كذباً وزوراً ) ١٤ شاذون عن كل الأمة المحمدية ومن شذ في النار ١٥ هم كلاب أهل النار ١٦ اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى ( ابوبكر البغدادي ، ابومصعب الزرقاوي … كلهم هكذا كما اخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام عنهم قبل ١٤٠٠ عام ) ١٧ يخرجوا من ضئضئ ذو الخويصرة التميمي وهو من نجد العرب ( كالوهابية ) وليس من العراق ، وهذا هو تسلسلهم وسندهم الوحيد المثبت بالوحي الشريف وخابوا وخسروا وخسئوا بالدارين 👆🏼كلها بأحاديث شريفة عند أهل الحديث الشريف ( من ١٤٠٠ عام ) توصفهم كأنك توصف الوهابية الأصلية بزمننا الان ( الدواعش وأخواتهم ) قرن الشطان بنجدنااا المحلقون شرارالخلق ( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد ) وصدق الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله

@@emadm.8815 يكشف ربنا عن ساقه الحديث صريح في الصحيحين والصحاح فهل رواة السنة مشبهه واذا كشف ربنا عن ساقه كشف عن كرب وشدة على المنافقين حين لايقدرون على السجود فلا تعارض بارك الله فيكم والساق لايعلم كيف صفة الله الا الله تعالى فكل ما دار في خيالك من تشبيه وتمثيل فليس هنالك تعوذ من ابليس وأمن بكلام الله على مراد الله تعالى

ماهو الوهابية جعلتني افقد اعمالي الدعوية في المانيا . بعد ان سفهونا وظلمونا ومنعوا الصلاة خلفنا الخ . فالان سنرى من المتسفيه المتلاعب بعلوم الاسلام فبيننا وبينكم الكتب والتراث يا اعداء التراث وعلوم الاسلام

@@jarkas99 علق شماعتك علي السلفيه ههههوو

@@jarkas99 لا تراوغ واعلم حكم جلوسك في بلاد الكفار

خذها قاعدة : حين ترى الوهابي يتحسن ولكنه لا ينبذ المذهب الوهابي ويبرأ منه صراحة فأعلم انه يتجمل ليطيل عمر مذهبه وينقذه من الفناء حين يرى انه اصبح مفضوح ولا يصلح فيعمل تحديث مثل البرامج (ترقية) فلا يغرك أبداً إن كان صادقاً فلا بد ان يحارب الفكر الوهابي الشطاني

يعني يازورو انت من اتباع الجفري هذه لوحدها كفيله تجعلنا اعرف من انت نحن مذهبنا اهل السنه والجماعه منهج المسلمين قراءن وسنه بفهم سلف الامه لكن يبدو ان تعليقي عملك حرقان عموما مت بغيظك

هي عافية ؟ الوهابية ابعد الناس عن منهج السلف فقها وعقيدة واصولا وسلوكا ومخالفة لعلماء الاسلام كافة . ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-b9u_RzstgMY.html . ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-JNdDMLCAOco.html . ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-GPcZNEdT6zA.html

خذها قاعدة : حين ترى الوهابي يتحسن ولكنه لا ينبذ المذهب الوهابي ويبرأ منه صراحة فأعلم انه يتجمل ليطيل عمر مذهبه وينقذه من الفناء حين يرى انه اصبح مفضوح ولا يصلح فيعمل تحديث مثل البرامج (ترقية) فلا يغرك أبداً إن كان صادقاً فلا بد ان يحارب الفكر الوهابي الشطاني

انت يابني؟ احــــــ....مـ.ق؟ هل احد قال لك اني احارب الاسلام؟! قد ساهمت ولله الحمد في دخول الكثير منهم لدين الله - نحن نحارب الوهابية لانها عدو للتراث المسلمين وعلوم الاسلام