Nossa Abuna pablo meu amigo do Maranhão. Que alegria ver ele aqui. Muito impactante pra mim quando participei da divina celebração com ele. É emocionante a celebração em aramaico
Excelente Lucas... Maravilhoso esse trabalho de dar vez e voz a diversidade do Corpo de Cristo. Faça um novo encontro com o Padre Pablo. Sou historiador e esses temas. Abraço.
Caramba, Lucas. Eu adoro todos os Filigranas, mas esse de alguma maneira foi especial. Muito legal ouvir o abouna Pablo. Já deixei meu like para a parte 2.
Que live sensacional! Parabéns, prof. Lucas e abuna Pablo. Aliás, quero registrar que pra mim o que me identifiquei muito com o que o abuna falou sobre a questão das igrejas de colônia. Sirvo como evangelista numa igreja presbiteriana coreana e a experiência com relação às tensões com a cultura brasileira são em algum nível similares às das igrejas siríacas ortodoxas plantadas - digamos assim - pelos imigrantes sírios e libaneses. Realmente, vale uma segunda parte.
Muito obrigado queridos. Sou missionário evangélico carismático e desejo comunhão com irmãos da igreja oriental, gostaria de saber mais da história de John Wesley com eles nessa convergência.
Professor, há alguma Indicação de literatura que esclareça essa perspectiva da história oriental que tenha em seu conteúdo todo este desenvolvimento da igreja síriaca ortodoxa?
Todos os bispos que se passaram desde dias de hj até Pedro, estão documentados? Ou seja, tem como encontrar todos os nomes e datas aproximadas de todos bispos que se passaram en antioquia?
Pelo que estudei, a Igreja de Antioquia acabou se dividindo em cinco patriarcados, dos quais, três são católicos e obedecem ao papa e dois são independentes. Os patriarcados que integram a Igreja Católica são o Maronita, o Greco Melquita e o Siríaco Católico. Os dois independentes são o Siríaco Ortodoxo e o Greco Ortodoxo Antioquino. Todos esses patriarcados possuem comunidades no Brasil.
@@maurolucioalvesalves1554 . Mauro, não se pode confundir "Igreja Católica" com a Igreja local de Roma. A Igreja de Roma é a comunidade cristã estabelecida na cidade de Roma, já no primeiro século. Muito cedo, essa Igreja ocupou o primeiro lugar na ordem hierárquica das principais Igrejas. De acordo com os antigos cânones, Roma tinha a primazia entre todas as Igrejas e era seguida pelas seguintes Igrejas, nessa ordem: Constantinopla, Alexandria, Antioquia e Jerusalém. Essa conformação recebeu o nome de PENTARQUIA. Nos primeiros séculos, todas as grandes Igrejas estavam unidas, dentro da Igreja Católica, sob a primazia da Sé Romana. Com o passar dos séculos, ocorreram cisões. Aqueles que chamamos genericamente de ortodoxos se dividem em 25 Igrejas completamente independentes umas das outras e que podem ser agrupadas em três famílias de Igrejas. 1) As Igrejas Siríacas Orientais, que se separaram de Roma em 431, após rejeitarem o Concílio de Éfeso. 2) As Igrejas Ortodoxas Orientais, que romperam com Roma em 451, após rejeitarem o Concílio de Calcedônia, são atualmente as Igrejas Copta Ortodoxa, Siríaca Ortodoxa, Etíope Ortodoxa etc. 3) As Igrejas Ortodoxas Bizantinas, que descendem da Igreja do Império Bizantino, a qual se separou de Roma em 1054, são atualmente as Igrejas Grega, Russa, Constantinopolitana etc. Em nossos dias, a Igreja Russa está totalmente rompida com as Igrejas Ortodoxas Grega, Cipriota, Constantinopolitana e com a Igreja Grega do Egito. A Igreja Russa é a maior das Igrejas Bizantinas e abrange cerca de 70% dos ortodoxos bizantinos no mundo. Agora, observe, antes de se separarem da Sé Apostólica de Roma, a Igrejas orientais independentes faziam parte da Igreja Católica e reconheciam a primazia do bispo de Roma.
@@i.castro3933Só que existe adendos, Primazia não é Supremacia, a Igreja de Roma sim exercia um papel de Primaz, mas desde o século IV no segundo Concilio Ecumênico (Constantinopla I) a Sé de Constantinopla foi elevada a Patriarcado também, e foi dada-lhe a devida honra assim como Roma de ser o Primaz, Primo Inter Pares/Primeiro Entre os Iguais (segundo em honra por ser a nova Roma) veja bem, Iguais, Roma também é Primeiro Entre os Iguais, mas todos os Patriarcas tem o mesmo nível de poder e autoridade, só que a jurisdição administrativa de seus respectivos territórios é individual, cada Patriarcado administra sua própria Igreja e seu próprio território e nem Roma e nem Constantinopla pode intervir pessoalmente, o que pode acontecer é que, tanto Roma como Constantinopla como Sés Primazes poderiam convocar Concílios/ Sínodos para resolver questões internas de outras Igrejas Patriarcais, mas nem Roma nem Constantinopla podiam resolver tudo sozinhos e nem a voz deles era maior que a dos demais (em tese, porque tanto Roma como Constantinopla exerceram uma Supremacia em certos momentos da história a qual não lhe era devida) a primazia que se entende hoje na igreja de Roma, não é a mesma do primeiro milênio, e na questão referente a Constantinopla atualmente em relação a Rússia foi algo que já aconteceu no passado em diversas ocasiões, um exemplo é a interferência do Patriarcado de Constantinopla no Patriarcado de Antioquia, distituido seu Patriarca legítimo, o que acarretou na divisão do grupo que está unido a Roma hoje que são os Melquitas, ou seja a atitude de interferência de Constantinopla foi uma atitude contra os cânones e uma atitude de querer ser Supremo dentro da Igreja, assim como Roma fez no cisma de 1054 querendo sozinha excomungar o Patriarca de Constantinopla, a situação atual dos Patriarcados de Constantinopla e o Russo também é uma questão interna que Constantinopla interferiu, Constantinopla colocou a igreja Ucraniana (uma parte dela) sobre sua jurisdição, mas a igreja Ucraniana não é Autocefala (independente) ela está sobre jurisdição da Rússia, logo Constantinopla está interferindo em assuntos externos, e as únicas igrejas que concordam com Constantinopla são essas que você citou, ou seja não foi uma decisão unânime, muito menos organizada (decidida em Concílio/Sínodo)
Na entrevista, ele disse que estudou em uma escola adventista, não que era adventista. Inclusive, 88% dos alunos das escolas adventistas não são adventistas, mas sim de outras confissões.
