Allah Arsh Par Ha? | America Main Arab Say Guftugu | Mufti Taqi Usmani Bayan | Zia Al-Quran 

آمین

آمین

آمین

​@@ZiaAlQuranQqqqqqqAq1aqq¹wàqQAà

Ameen ❤

اللہ تعالیٰ اپنے آسمانوں کے اوپر ہے ، اپنی زمین میں نہیں ہے۔” امام ابن خزیمہ رحمہ اللہ (٢٢٣۔٣١١ھ) فرماتے ہیں : من لم یقرّ بأنّ اللّٰہ تعالی علی عرشہ ، قد استوی فوق سبع سماواتہ ، فہو کافر بربّہ ۔۔۔ ”جو شخص اس بات کا اقرار نہ کرے کہ اللہ تعالیٰ اپنے عرش پر اپنے ساتوں آسمانوں کے اوپر مستوی ہے، وہ اپنے ربّ سے کفر کرنے والا ہے۔” (معرفۃ علوم الحدیث للحاکم، ص : ٨٤، وسندہ، صحیحٌ) سنی مفسر امام ابن جریر طبری رحمہ اللہ (٢٢٤۔٣١٠ھ) فرماتے ہیں : وحسب امریئ أن یعلم أنّ ربّہ ہو الذی علی العرش استوی ، فمن تجاوز إلی غیر ذلک فقد خاب وخسر ۔ ”ایک شخص کو (اللہ تعالیٰ کی معرفت کے حوالے سے) یہی کافی ہے کہ اسے یہ علم ہو کہ اس کا ربّ وہ ہے جو عرش پر مستوی ہے۔ جو شخص اس سے تجاوز کرے گا وہ یقینا تباہ و برباد ہو گیا۔”(صریح السنۃ للطبری : ٢٧) امام ابو الحسن اشعری رحمہ اللہ (م ٣٢٤ھ) فرماتے ہیں : وأنّ اللّٰہ سبحانہ علی عرشہ ، کما قال : (اَلرَّحْمٰنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوٰی) ۔ ”اللہ سبحانہ وتعالیٰ اپنے عرش پر ہے جیسا کہ اس نے خود فرمایا ہے : (اَلرَّحْمٰنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوٰی) (رحمن عرش پر مستوی ہوا)۔”(مقالات الاسلامیین للاشعری، ص : ٢٩٠)

Ameen

کیوں نھیں سمجھ میں آتا اللّٰہ پاک خود فرماتے ہیں کہ سمجھو غور وفکر کرو آور قرآن کو آسان بنایا ھے اور جس کام کا ارادہ فرماتا ھے تو کھتا ھے کہ ھو جا اور وہ کام ھو جاتا ھے

وعلیکم السلام و رحمت اللہ و برکاتہ۔ بھائی آپ کو اگر انگریزی آیت ہے تو شیخ یاسر الحنفی کی مکمل عقیدہ سیریس ان لیں۔ بہت فائدہ ہوگا۔ وہ UK کے ہیں اور یہ فتنہ وہاں کچھ زیادہ ہے۔ اس پر انہوں نے یہ لکچرر ز بنائے ہیں۔ ضرور سنیں۔

بھائی ، مفتی عبدالواحد صاحب کی کتاب صفات متشابہات اور سلفی عقیدہ پی ڈے ایف مل جاتی ہے، اس کا ضرور مطالعہ کریں

بالکل درست فرمایا

آمین

اپ نے کیسے جانا کہ یہ مفتی صاحب درست عقیدہ پیش کر رھے ہیں ۔ کیا آپ نے قرآن و احادیث سے ان کے عقیدہ کی مطا بقت پائ اور تصد یق کرلی ۔ آخرت میں آپ اپنے عقیدہ اعمال کے جواب دہ ہیں ۔ وہاں کوئ حیلہ بہا نا نہیں چلے گا اور نہ اپ کا یہ عذ ر کہ میں نے فلاں مولوی یا مفتی سے ایسا سنا۔ قرآن ، احادیث اور سیرت کا مطالعہ کریں اور آخرت کی تیا ری کرلیں ۔

Imam Malik ka qawl ye nahee ke "istiwaa hamain ma'loom hai".. balkeh imam malik ka qawl hai ke "istiwaa gher majhool hai" , ye do jumlay mukhtalif hain. Kayf us ki "majhul" nahee kaha, balke "gher ma'qul" kaha hai. Yeh do bhi mukhtalif hain. تفسير القرطبي (1/ 254) قال مالك: الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، وأراك رجل سوء! أخرجوه Imam Malik rh ka is main madhab Tafweedh ka hai.

دیوبندی عقائد میں' جہمیہ ' ہیں ۔ جہم بن صفوان کی پیروی کرتے ہیں ، جس کا 754 عیسوی میں عوام کی موجودگی میں سر قلم کیا گیا تھا ۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں: "جو شخص یہ کہے کہ میں اپنے رب کے بارے میں نہیں جانتا کہ وہ آسمان میں ہے یا زمین میں اس نے کفر کیا، اور ایسے ہی وہ شخص جو یہ کہے کہ وہ عرش پر ہے لیکن میں نہیں جانتا عرش آسمان میں ہے یا زمین میں" (الفقہ الاکبر:۳۰۱)

اللہ تعالیٰ اپنے آسمانوں کے اوپر ہے ، اپنی زمین میں نہیں ہے۔” امام ابن خزیمہ رحمہ اللہ (٢٢٣۔٣١١ھ) فرماتے ہیں : من لم یقرّ بأنّ اللّٰہ تعالی علی عرشہ ، قد استوی فوق سبع سماواتہ ، فہو کافر بربّہ ۔۔۔ ”جو شخص اس بات کا اقرار نہ کرے کہ اللہ تعالیٰ اپنے عرش پر اپنے ساتوں آسمانوں کے اوپر مستوی ہے، وہ اپنے ربّ سے کفر کرنے والا ہے۔” (معرفۃ علوم الحدیث للحاکم، ص : ٨٤، وسندہ، صحیحٌ) سنی مفسر امام ابن جریر طبری رحمہ اللہ (٢٢٤۔٣١٠ھ) فرماتے ہیں : وحسب امریئ أن یعلم أنّ ربّہ ہو الذی علی العرش استوی ، فمن تجاوز إلی غیر ذلک فقد خاب وخسر ۔ ”ایک شخص کو (اللہ تعالیٰ کی معرفت کے حوالے سے) یہی کافی ہے کہ اسے یہ علم ہو کہ اس کا ربّ وہ ہے جو عرش پر مستوی ہے۔ جو شخص اس سے تجاوز کرے گا وہ یقینا تباہ و برباد ہو گیا۔”(صریح السنۃ للطبری : ٢٧) امام ابو الحسن اشعری رحمہ اللہ (م ٣٢٤ھ) فرماتے ہیں : وأنّ اللّٰہ سبحانہ علی عرشہ ، کما قال : (اَلرَّحْمٰنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوٰی) ۔ ”اللہ سبحانہ وتعالیٰ اپنے عرش پر ہے جیسا کہ اس نے خود فرمایا ہے : (اَلرَّحْمٰنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوٰی) (رحمن عرش پر مستوی ہوا)۔”(مقالات الاسلامیین للاشعری، ص : ٢٩٠)

But this Taqi Usmani is going in circles, if Allah says he is on his Throne then, he is on his Throne full stop, we don't go further, but in the quran, he says he is on his Kursi and his Kursi is on his Throne, I don't know what this Taqi Usmani trying to say, this is why I don't listen to Pakistani scholars, they don't know Arabic and they don't have grasp of Hadith and Quran

yes, pakistani scholars are out of you mentality level, before this you should have to learn face to face and then listen that scholars

@mamoonrashid1540 Most of Pakistani scholars are deviant sect, their Tawheed and Aqida is very weak and they don't have grasp of hadith

@@mamoonrashid1540 ... Do you mean to say, I should get admission into a Pakistani madrasa, and get brain washed?

دیوبندی عقائد میں' جہمیہ ' ہیں ۔ جہم بن صفوان کی پیروی کرتے ہیں ، جس کا 754 عیسوی میں عوام کی موجودگی میں سر قلم کیا گیا تھا ۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں: "جو شخص یہ کہے کہ میں اپنے رب کے بارے میں نہیں جانتا کہ وہ آسمان میں ہے یا زمین میں اس نے کفر کیا، اور ایسے ہی وہ شخص جو یہ کہے کہ وہ عرش پر ہے لیکن میں نہیں جانتا عرش آسمان میں ہے یا زمین میں" (الفقہ الاکبر:۳۰۱)

بالکل درست

اپ نے کیسے جانا کہ یہ مفتی صاحب درست عقیدہ پیش کر رھے ہیں ۔ کیا آپ نے قرآن و احادیث سے ان کے عقیدہ کی مطا بقت پائ اور تصد یق کرلی ۔ آخرت میں آپ اپنے عقیدہ اعمال کے جواب دہ ہیں ۔ وہاں کوئ حیلہ بہا نا نہیں چلے گا اور نہ اپ کا یہ عذ ر کہ میں نے فلاں مولوی یا مفتی سے ایسا سنا۔ قرآن ، احادیث اور سیرت کا مطالعہ کریں اور آخرت کی تیا ری کرلیں ۔

​@@nazeerpasha2075الله آپکو عقل دے.

Noor is not energy. Also noor is light which is made of photon. Photons occupy space and have mass. Allah is not what u think.

That HE will decide, why are you worried about that ..AND ONLY THE BELIEVERS WILL SEE HIM IN JANNAAH...so our utmost worry should be that we are RAISED AS BELIEVERS ON THAT...Do you have a guarantee for that,, for yourself?

ماشاء اللہ ۔ عوام کی گمراھی کی سب سے بڑی وجہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ فرقہ پرست مسلک کا دفاع کرنے والے علماء

مفتی صاحب اصل میں دیوبندی اسلام و عقیدے کے ماننے والے عالم ہیں۔ اپنے مسلک کی ترجمانی کر رہے ہیں۔ 😊

@@abuahmed173 دیوبندی عقائد میں' جہمیہ ' ہیں ۔ جہم بن صفوان کی پیروی کرتے ہیں ، جس کا 754 عیسوی میں عوام کی موجودگی میں سر قلم کیا گیا تھا ۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں: "جو شخص یہ کہے کہ میں اپنے رب کے بارے میں نہیں جانتا کہ وہ آسمان میں ہے یا زمین میں اس نے کفر کیا، اور ایسے ہی وہ شخص جو یہ کہے کہ وہ عرش پر ہے لیکن میں نہیں جانتا عرش آسمان میں ہے یا زمین میں" (الفقہ الاکبر:۳۰۱)

اللہ تعالیٰ کی خاص مہربانی ہے آپ پر ہمارے لیے بھی دعا کریں

@@abuahmed173 ۔۔د ارالافتاء دیوبند اعتراف کرتا ہے کہ وہ صوفی ہیں بریلوی اور دیوبندی میں کیا فرق ہے؟ جامعہ بنوریہ کراچی کا فتوی سوال : بریلوی اور دیوبندی میں کیا فرق ہیں؟Date: 1/8/2012, Serial No. 14347 الجواب حامداً و مصلیاً دیوبندی اور بریلوی دونوں گروہ امام ابوحنیفہ ؒ کے ٹھیٹھ مقلد ہیں، عقائد میں دونوں فریق امام ابوالحسن اشعریؒ اور امام ابو منصور ماتریدیؒ کو امام و مقتداء مانتے ہیں تصوف وسلوک میں دونوں گروہ اولیاء اللہ کے چاروں سلسلوں (قادری، چشتی، سہروردی، نقشبندی) میں بیعت کرتے کراتے ہیں۔ الغرض یہ دونوں فریق اہل سنت والجماعت کے تمام اصول و فروع میں متفق ہیں۔ صحابہ ؓ و تابعین ؒ اور ائمہ مجتہدین ؒ کی عظمت کے قائل ہیں۔ حضرت امام ابو حنیفہ ؒ کے مقلد اور مجدد الف ثانیؒ اور شاہ عبدالعزیز محدث دہلویؒ تک سب اکابر کے عقیدت مند ہیں اور اکابر اولیاء اللہ کی کفش برداری کو سعادت دارین جانتے ہیں اس لئے ان دونوں کے درمیان فرق و اختلاف کی کوئی صحیح بنیاد نظر نہیں آتی تاہم اس کے باوجود دونوں میں فرق یہ ہے کہ بریلوی بدعات و رسومات کے مرتکب اور اس قسم کے امور کے داعی اور موید نظر آتے ہیں جبکہ علماء دیوبند اتباع سنت کی ترغیب دینے والے اور بدعات اور رسومات کے تارک و مانع ہیں۔ تبصرہ : کیا رسول اکرمؐ، صحابہ اکرام، تابعین، اور تبع تابعین،بھی حنفی، ماتریدی، صوفی تھے؟

Gair muqallid ho Chalo sabit karo Alhamdulillah ke hamze pe zabar agar aap sachhe ho to Lao hadees agar tere qari sahab ne farma Diya sahi hai aur sahaba ikram ka shagird kahe to teri jaan nikalti hai manne main sharm nhi aate ahle hadees hazrat ko jis thali main khate hain us main hi ched karte hain

یہ سب ہفوات کہاں سے حاصل کر لیتے ہیں آپ لوگ

MashaAllah آپ نے خوبصورت جواب دیا ہے اللہ تعالیٰ اس حقیقت بیانی پر اللہ ضرو خوشی ہو گا

دیوبندی عقائد میں' جہمیہ ' ہیں ۔ جہم بن صفوان کی پیروی کرتے ہیں ، جس کا 754 عیسوی میں عوام کی موجودگی میں سر قلم کیا گیا تھا ۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں: "جو شخص یہ کہے کہ میں اپنے رب کے بارے میں نہیں جانتا کہ وہ آسمان میں ہے یا زمین میں اس نے کفر کیا، اور ایسے ہی وہ شخص جو یہ کہے کہ وہ عرش پر ہے لیکن میں نہیں جانتا عرش آسمان میں ہے یا زمین میں" (الفقہ الاکبر:۳۰۱)

ماشاءاللہ بہت خوب ۔

Assalam o alaikum Bhai aqeeda tahawia ulema karam kay leye hay, awaam un naas main in ko paish nahi kia ja sakta.... Aaj kal asal fitna hi ye hay keh social media main scholars awaam un naas main aisi ilmi behas kertay hain jo sirf ulema karaam kay leye hoti hay...

@@abidqazi1973 ۔۔۔ جب تک عقیدہ درست نہ ہو ، کوئ عبادت قبول نہیں ہوتی

بالکل درست فرمایا آپ نے

Awam or ulama Kay Deen aik hi hy.... yehi sab se Bara dokha hy

انا للہ ونا الیہ راجعون Allah has 99 names but Omnipresent is none of them Our galaxi is nothing compared to Multiverse leave about sun earth and moon It takes 700 light years to reach from foot to ear lobes of an angel who holds arsh imagine How exalted Is Allah therefore Logic says its not Befitting for Allah to be everywhere but He is above Seven heavens sitting on a throne like a king and He controlls every thing and His power is everywhere Imam malik says Allas istiwa upon arsh is known But how its not known Belief upon this is obligatory And questioning about this is biddah

وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ If your brain is working correctly then these words وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ make 100% clear that God is Omnipresent *(Omnipresent=Present everywhere)* وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ His throne is extended to whole Universe. If your brain is working correctly then following verse makes 100% clear that God is Omnipresent Quran 2:115 وَلِلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا۟ فَثَمَّ وَجْهُ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ To God belong the East and the West. *Whichever way you turn, there is God’s presence. God is Omnipresent and Omniscient.* (Itani) If your brain is working correctly then following verse makes 100% clear that God is Omnipresent. Quran 57:4 هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ He it is who has created the heavens and the earth in six aeons, and is established on the throne of His almightiness. He knows all that enters the earth, and all that comes out of it, as well as all that descends from the skies, and all that ascends to them. *And He is with you wherever you may be;* and God sees all that you do. If your brain is working correctly then following verse makes 100% clear that God is Omnipresent Quran 58:7 أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَـٰثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَآ أَدْنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا۟ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا۟ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ ART THOU NOT aware that God knows all that is in the heavens and all that is on earth? *Never can there be a secret confabulation between three persons without His being the fourth of them, nor between five without His being the sixth of them; and neither between less than that, or more, without His being with them wherever they may be.* But in the end, on Resurrection Day, He will make them truly understand what they did: for, verily, God has full knowledge of everything. If your brain is working correctly then following verses make 100% clear that God is Omnipresent 50:16, 57:3, 57:4, 58:7, 2:115, 2:142, 2:177, 2:186, 24:35, 67:13, 20:7, 13:9-10, 56:83-84-85, 4:108, 6:59, 2:255, 6:103, 34:50, 11:61, 5:109, 7:7, 4:126, 10:61 Quran 50:16 وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِۦ نَفْسُهُۥ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ NOW, VERILY, it is We who have created man, and We know what his innermost self whispers within him: *for We are closer to him than his neck-vein.* You are not in need of following Imam Malik, Shafi, Abu Hanifa, Ibn Hanbal, and other Jaahil Oldi Imams. You need to understand Quran, as Quran makes every thing crystal Clear. And Quran is made Easy 54:40. Understand and then follow Book of Allah Azza wa Jal. You are not in need of following Jaahil oldi Imams. *Truth is: those Imams were much more Jaahil than even laptop Mullah of Today* 9:31, 2:170, 43:22, 31:21, 67:10, 7:179, 22:46, 8:22, 17:36, 33:67, 3:80, 39:18, 12:2 Quran 54:40 وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ Quran 6:114 أَفَغَيْرَ ٱللَّهِ أَبْتَغِى حَكَمًا وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ إِلَيْكُمُ ٱلْكِتَـٰبَ مُفَصَّلًا 6:19 قُلْ أَىُّ شَىْءٍ أَكْبَرُ شَهَـٰدَةً قُلِ ٱللَّهُ شَهِيدٌۢ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ ٱللَّهِ ءَالِهَةً أُخْرَىٰ قُل لَّآ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـٰهٌ وَٰحِدٌ وَإِنَّنِى بَرِىٓءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ 10:15 وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَاتُنَا بَيِّنَـٰتٍ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَآءَنَا ٱئْتِ بِقُرْءَانٍ غَيْرِ هَـٰذَآ أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أُبَدِّلَهُۥ مِن تِلْقَآئِ نَفْسِىٓ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ إِنِّىٓ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّى عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ 28:85 إِنَّ ٱلَّذِى فَرَضَ عَلَيْكَ ٱلْقُرْءَانَ لَرَآدُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ قُل رَّبِّىٓ أَعْلَمُ مَن جَآءَ بِٱلْهُدَىٰ وَمَنْ هُوَ فِى ضَلَـٰلٍ مُّبِينٍ 50:45 نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَآ أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِٱلْقُرْءَانِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ

Ibn Hajar wrote in Fath al-Bari and Badr-ud-Din Aayini wrote in Umdah al-Qari that Imam Malik and Imam Shafi used to do sex with their wives from their rectum hole (like bad people of Nation of Prophet Lot). On the other side, Abu Dawud writes that Nabi said: who does sex with wife from her rectum hole, God's La'nat is on him. Ibn Nadeem writes in Fehrist that Imam Shafi was ardent Shia. So these are your Imams whom you follow!!!!.

@@abdar-rahman6965 Ya jaahil these aayas does not mean the way your filthy mind understand them, How Filthy u r

إنك محتاج إلی مزید من العلم فتفکر و اقرأ ما علقت علی ھذا الفیدیو

امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ کیا عربی نہیں تھے. موجودہ وہابیوں کا سلف صالحین کے ساتھ کیا تعلق ہے. جہاں تک عربی جاننے کا ہے تو ہمارے علماء الحمد للہ علمائے عرب سے کم نہیں.

بھائی، مفتی عبدالواحد صاحب کی کتاب صفات متشابہات اور سلفی عقیدہ پی ڈے ایف میں مل جاتی ہے، اس کا ضرور مطالعہ کریں

@@ShaukatAli-hz9tn احمدبن حنبل نےکیامعنی لیااسکازرا پیش کریں

@@AbdullahKhan-ln8to ہم منبع الرسالہ مکہ میں رہتےہوئےہمیں تمہارےان مولویوں کی کوئی ضرورت نہیں

آپ خوش قسمت ہیں بھائی ہمارے لیے بھی دعا کریں ​@@user-zf8uq7vn7i

اپ نے کیسے جانا کہ یہ مفتی صاحب درست عقیدہ پیش کر رھے ہیں ۔ کیا آپ نے قرآن و احادیث سے ان کے عقیدہ کی مطا بقت پائ اور تصد یق کرلی ۔ آخرت میں آپ اپنے عقیدہ اعمال کے جواب دہ ہیں ۔ وہاں کوئ حیلہ بہا نا نہیں چلے گا اور نہ اپ کا یہ عذ ر کہ میں نے فلاں مولوی یا مفتی سے ایسا سنا۔ قرآن ، احادیث اور سیرت کا مطالعہ کریں اور آخرت کی تیا ری کرلیں ۔

ru'yat e rabb tajaliyyat ke baab mein se hai. makhluq fi nafisihi is qudrat hi mein nahee ke khaliq al haqiqi ka idrak kar sake, kiyoonkeh idraak key tareeqay khud bhi makhlooq hi hain.

اپ نے کیسے جانا کہ یہ مفتی صاحب درست عقیدہ پیش کر رھے ہیں ۔ کیا آپ نے قرآن و احادیث سے ان کے عقیدہ کی مطا بقت پائ اور تصد یق کرلی ۔ آخرت میں آپ اپنے عقیدہ اعمال کے جواب دہ ہیں ۔ وہاں کوئ حیلہ بہا نا نہیں چلے گا اور نہ اپ کا یہ عذ ر کہ میں نے فلاں مولوی یا مفتی سے ایسا سنا۔ قرآن ، احادیث اور سیرت کا مطالعہ کریں اور آخرت کی تیا ری کرلیں ۔

یہ ' جہمیہ ' فرقہ کا عقیدہ ہے جو تقی عثمانی بیان کر رھے ہیں راوی کہتا ہے کہ شقیق نے عبداللہ بن مبارک سے کہا: ہم اپنے رب کو کیسے پہچانیں؟ (عبداللہ بن مبارک نے) کہا: اس طرح کہ وہ ساتوں آسمانوں سے اوپر اپنے عرش پر ہے اور وہ اپنی مخلوقات سے جداء ہے۔ (الرد علی الجھمیہ از عثمان بن سعید دارمی۔صفحہ 39،40)۔

موجودہ دور کے سلفیوں کے غلو پر ڈاکٹر مفتی عبدالواحد صاحب نے ایک کتاب لکی ہے، صفات متشابہات اور سلفی عقائد ، اس کو ضرور پڑھئے۔

​@@AbdullahKhan-ln8to لنک مل سکتا ہے

@abdullahkhan-in8to aapne padhi hai فقه الأسماء الحسنى شيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر؟

میری کومینٹ پڑھے

تقی عثمانی ' عقیدہ جہمیہ ' کا پر چار کر رہے ہیں

Bhai aap kisi shi aalim se pana raabta kare wo aako batayege ke Istawa ka maana kya hai

@@ayaan6373 ۔۔۔ موجودہ زمانے میں کون سا عالم مستند اور ' صراط مستقیم' پر ہے ؟

@@ayaan6373 ایک ایسا مفتی جو حلالہ کو صرف ' مکروہ ' کہتا ہے ، تقی عثمانی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

@@ayaan6373 ۔۔۔ دیو بندی کثا فت ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ May 10,2007 Answer: 420 (فتوى: 184/ل=184/ل) حلالہ کی شرط پر نکاح کرنا مکروہ تحریمی ہے اگرچہ اس کی وجہ سے وہ شوہر اول کے لیے حلال ہوجائے گی: وکرہ التزوج للثاني تحریما بشرط التحلیل وإن حلت للأول (شامي: 5/47 ط زکریا دیوبند) لیکن اگر حلالہ کی شرط نہ کرے بلکہ اس کو چھپائے رکھے تو یہ مکروہ نہیں: أما إذا أضمر ذلک لا یکرہ وکان الرجل ماجورًا (شامي: 5/48، ط زکریا دیوبند)

اگر اللہ تعالیٰ جسم و مکان سے مستغنی اور پاک ہے تو پھر حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے متعلق مسلمان کیوں یہ عقیدہ رکھتے ہیں کہ اللہ نے انھیں اپنی طرف جسم سمیت زندہ اٹھا لیا اور اب تک آسمان پر اللہ کے پاس زندہ بیٹھے ہیں اور آخری دنوں میں واپس زمین پر تشریف لائیں گے ؟ اگر اللہ جسم ومکان سے مستغنی اور پاک ہے زمینو آسمان کا نور ہے ہر جگہ ہے تو پھر اُس کی کوئی طرف متعین نہیں کی جا سکتی اور کوئی مادی جسم اُس کی طرف حرکت نہیں کر سکتا ۔ وہ شہ رگ سے بھی زیادہ انسان کے قریب ہے ۔ تو پھر ایک انسان کا زندہ آسمان پر اُٹھایا جانا کیسے ممکن ہے ۔ معراج پر بھی اکثر مسلمان ھمارے نبی پاکٌ کا اللہ کی طرف جسم سمیت جانا مانتے ہیں ۔ حضرت ادریس علیہ السلام یا حضرت الیاس علیہ السلام کا بھی آسمان پر جسم سمیت اٹھایا جانا مانا جاتا ہے ۔ اس کی کا حقیقت ہے ؟ جبکہ صرف اللہ کی ذات ہی حیی و قیوم ہے ؟ جزاک اللہ

اپ نے کیسے جانا کہ یہ مفتی صاحب درست عقیدہ پیش کر رھے ہیں ۔؟ کیا آپ نے قرآن و احادیث سے ان کے عقیدہ کی مطا بقت پائ اور تصد یق کرلی ۔ آخرت میں آپ اپنے عقیدہ اعمال کے جواب دہ ہیں ۔ وہاں کوئ حیلہ بہا نا نہیں چلے گا اور نہ اپ کا یہ عذ ر کہ میں نے فلاں مولوی یا مفتی سے ایسا سنا۔ قرآن ، احادیث اور سیرت کا مطالعہ کریں اور آخرت کی تیا ری کرلیں ۔