Apakah Hukum Shahih dari Syaikh Al-Albani Diterima? - Syaikh Sa'ad bin Nashir Asy-Syatri 

Pendapat yang adil dari seorang yang berilmu, jazakallahu khoir yaa syaikh

Jazakallahu Khairan..

جزاك اللهُ خيرًا

Syukron JazakAllahu khayran

Alhamdulillah, tambah mantap

Maa syaa Allah, penjelasan yg sgt adil

MasyaaAllah, jazakumullah khair syaikh & team shahihfiqih, jawaban yg sangat jelas & padat, barakallahu fiik

Jazakumullahu khairan, wa barakallahu fiikum

MasyaAlloh..

Jazakallahu

Semoga Allah memberi petunjuk kepada orang-orang yang suku mencaci maki para ulama kita, semoga Allah melindungi para ulama kita dan semoga Allah memberinya kedudukan yang tinggi di akhirat kelak, Barakallahu fiikum

Subhanaallah

📌 Seharusnya memutuskan legitimasi hadist lewat Ijtima' Ahli Hadits, Adapun hasil ijtihad perseorangan bisa dianulir\dibatalkan oleh hasil Ijtima'

Rasa2nya aku tidak apa2nya di banding mereka

Hanya seorang dokter bedah yang mengetahui apakah Fulan/fulanah seorang yg kompeten ( dibidang yang sama)/ sama2 dokter bedah, hanya seorang arsitek yg sama2 mengetahui bahwa seorang yang berprofesi sama apakah dia berkompeten dibidangnya atau tidak,... Jika hal2 yg bersifat spesialisasi tiap individu ditanyakan pada yg bukan bidangnya, ya dia akan menjawab sesuai apa yang dia pahami dengan minimnya keilmuan yg dimiliki, apalagi jika " katanya"

Shadaqta. Intinya jangan taklid. Syeikh Al-Albani juga manusia tidak terlepas dari salah dan lupa begitu pula ulama yang lain. Ayo kita belajar meneliti hadis...

kang service jam,masuk perpustakaan langsung jadi ijtihat ahli hadits,hebat betul

Imam Bukhori mencari hadits keliling dunia , lah ini tukang jam baca buku 12 jam gak kemana mana bisa sakti mandraguna menilai matan hadits semaunya, Apa kabar otak?

Assalamualaikum wr. wb. Saudaraku yg kumuliakan, Ketahuilah bahwa Syaikh Muhammad Nashiruddin Al Albani,bukanlah seorang AlMuhaddits, karena Muhaddits adalah orang yg mengumpulkan hadits dan menerima hadits dari para peiwayat hadits, albani tidak hidup di masa itu, ia hanya menukil nukil dari sisa buku buku hadits yg ada masa kini, kita bisa lihat Imam Ahmad bin Hanbal yg hafal 1.000.000 hadits (1 juta hadits), berikut sanad dan hukum matannya, hingga digelari Huffadhudduniya (salah seorang yg paling banyak hafalan haditsnya di dunia), (rujuk Tadzkiratul Huffadh dan siyar a’lamunnubala) dan beliau tak sempat menulis semua hadits itu, beliua hanya sempat menulis sekitar 20.000 hadits saja, maka 980.000 hadits lainnya sirna ditelan zaman, Imam Bukhari hafal 600.000 hadits berikut sanad dan hukum matannya dimasa mudanya, namun beliau hanya sempat menulis sekitar 7.000 hadits saja pada shahih Bukhari dan beberapa kitab hadits kecil lainnya, dan 593.000 hadits lainnya sirna ditelan zaman, demikian para Muhaddits2 besar lainnya, seperti Imam Nasai, Imam Tirmidziy, Imam Abu Dawud, Imam Muslim, Imam Ibn Majah, Imam Syafii, Imam Malik dan ratusan Muhaddits lainnya. AlMuhaddits adalah orang yg setidaknya memiliki kapasitas menghafal minimal paling sedikit 10.000 hadits beserta sanad, matan, rijal, dan illatnya, serta berjumpa langsung dg perawi hadits, bukan jumpa dg buku buku, albani hanya jumpa dg sisa sisa buku hadits yg ada masa kini. Albani bukan pula Hujjatul Islam, yaitu gelar bagi yg telah hafal 300.000 hadits berikut sanad dan hukum matannya, bagaimana ia mau hafal 300.000 hadits, sedangkan masa kini jika semua buku hadits yg tercetak itu dikumpulkan maka hanya mencapai kurang dari 100.000 hadits. AL Imam Nawawi itu adalah Hujjatul islam, demikian pula Imam Ghazali, dan banyak Imam Imam Lainnya. Albani bukan pula Alhafidh, ia tak hafal 100.000 hadits dengan sanad dan hukum matannya, karena ia banyak menusuk fatwa para Muhadditsin, menunjukkkan ketidak fahamannya akan hadits hadits tsb, Albani bukan pula Almusnid, yaitu pakar hadits yg menyimpan banyak sanad hadits yg sampai ada sanadnya masa kini, yaitu dari dirinya, dari gurunya, dari gurunya, demikian hingga para Muhadditsin dan Rasul saw, orang yg banyak menyimpan sanad seperti ini digelari Al Musnid, sedangkan Albani tak punya satupun sanad hadits yg muttashil. berkata para Muhadditsin, “Tiada ilmu tanpa sanad” maksudnya semua ilmu hadits, fiqih, tauhid, alqur;an, mestilah ada jalur gurunya kepada Rasulullah saw, atau kepada sahabat, atau kepada Tabiin, atau kepada para Imam Imam, maka jika ada seorang mengaku pakar hadits dan berfatwa namun ia tak punya sanad guru, maka fatwanya mardud (tertolak), dan ucapannya dhoif, dan tak bisa dijadikan dalil untuk diikuti, karena sanadnya Maqtu’. apa pendapat anda dengan seorang manusia muncul di abad ini lalu menukil nukil sisa sisa hadits yg tidak mencapai 10% dari hadits yg ada dimasa itu, lalu berfatwa ini dhoif, itu dhoif. saya sebenarnya tak suka bicara mengenai ini, namun saya memilih mengungkapnya ketimbang hancurnya ummat karena tipuan seorang tong kosong yang mengaku sebagai ulama ahli hadits atau muhaddits namun keilmuannya sangat jauh dari kapasitas gelar ulama ahli hadits tersebut jika dibandingkan ulama lainnya yang sejaman dengannya seperti Syaikh Abdul Fattah abu ghudda juga Abdullah Ibnu Siddiq alghumari dll yang mana keilmuan mereka telah diakui seluruh ulama Ahlu Sunnah wal jama'ah pada masanya serta hafal ribuan hadits beserta sanad dan matan juga Rawinya juga memiliki sanad yang muttashil sebagai almuhaddits yang mana telah banyak diketahui bahwa Syaikh Albani tidak memiliki satupun guru muhaddits yang bersanad muttashil sampai kepada Rasulullah shalallahu alaihi wasallam🙏🏻🌷🙏🏻

Ulama yang jujur menilai syekh albani ..kalau ulama ahlu hadits pasti bisa menilai bahkan saya juga pernah melihat ulama salafi yang lain juga bilang sekitar 5-10 persen hadits yg diteliti oleh syekh albani keliru.... bandigkan dengan ahli hadits abad 3_4 Hijriyah

Albani.cuma memilah hadist shohih Dan dhoif. Dan mengambil kesimpulan sendiri..menurut dirinya sendiri..Dan ga mau ikut Jumhur ulama.

Albani ini ulama baru ya.. saya sih lebih yakin ikut ulama2 mutaqodimin.

ngeri ternyata ijtihad sendiri

albaniyah berarti bukan pengikut salaf

Kocak

abu penjelasannya keliatan ati2.. yg jelas aja deh.. ulama mujahid banyak mentahzir al bani dan status ijtihad nya terhadap hukumn suatu hadist tidak bisa di terima, karena banyak faktor, dari sisi keilmuan dia tidak memiliki guru alias otodidak, tidak dalam naungan daulah islamiyah sehingga keabsahannya wawlahuallam, yg paling adil dan utama imam2 hadist sdh membuat hukum suatu hadist dan mrk berguru dan dalam naungan daulah islamiyah.. selesai perkara.. jgn buat perkara baru lg.. jgn aneh2 lg

KATA NABI KHAWARIJ ADA TERUS SAMPAI KIAMAT. WAHABI ADALAH KHAWARIJ JAMAN INI WAHABI BERAWAL DARI MELAWAN KHILAFAH TURKI UTSMANI

Al Bani Israil