APIE DARBĄ IR LAISVALAIKĮ 

Dar prieis šita tema

Ne išeitis

🤓🎩

Ne tik apie darbą:) “Pabėgimas iš laisvės” vadinasi. Yra lietuviškai

Labai ačiū 🙏

This verse concludes God's curse on Adam for his sin, and it has a devastating ring of finality. In the previous two verses, God revealed that Adam's working life in the fields would be marked by pain and frustration. The ground itself would be cursed, making it difficult to get the crops they would need to live. Now God concludes by saying that instead of work being a joyful source of purpose and meaning in Adam's life, it would be a lifelong source of necessary frustration. It would be hard and sweaty. And it would end in Adam's eventual death. God, who formed Adam out of the dust of the ground, announces that Adam will one day die and return to dust. Death would be the final consequence of Adam's choice to sin, just as God had warned when giving the command.

Rojus žemėje yra iliuzija, nes čia valdo žmogus

aš tik apie pažadą, nes dauguma kažkodėl tikisi, kad kažkur tai yra pažadėta, kažkas turi duoti visus gerus dalykus/ale rojų (o jis kiekvienam - vis kitoks, nėra universalaus, manau) žemėje pačiam prie to mažai prisidedant, galvoju, kad tai irgi yra tam tikra iliuzija

Biblijos Patarlių knygoje trečiame skyriuje žada.

😉

​​@@IstorijosLentynaNe veltui liaudies išmintis byloja: 1) Kiekvienas esam savo laimės kalvis. 2) Kaip pasiklosi taip ir išmiegosi. (Vienas admirolas iš Seal knygą parašė motyvacinę knygą panašia tematika).

Aš padariau rimtus sprendimus išsiaiškinęs šias tiesas, bet nemanau, kad jas turiu viešai papasakoti. Tie, kurie yra vieši, taps žinomi kai ateis tam laikas. Ar man pavyks paikti tą ratą? Ir tikiu, ir žinau kad tai sunkiai įmanoma. Bet tai mano kelias, kuris nereikalingas kaip pavyzdys, nes kiekvienas eina savuoju. Ačiū už kritišką abejionę.

Aristotelio terminų sulotynimas atsiranda vertimuose, iš kurių pasiekia ir mus. There can be no doubt that children should be taught those useful things which are really necessary, but not all things, for occupations are divided into liberal and illiberal; and to young children should be imparted only such kinds of knowledge as will be useful to them without vulgarizing them. And any occupation, art, or science which makes the body, or soul, or mind of the freeman less fit for the practice or exercise of virtue is vulgar; wherefore we call those arts vulgar which tend to deform the body, and likewise all paid employments, for they absorb and degrade the mind. There are also some liberal arts quite proper for a freeman to acquire, but only in a certain degree, and if he attend to them too closely, in order to attain perfection in them, the same evil effects will follow. Aristotle Politics Book VIII 1337.b5, 1885 edition

@@IstorijosLentyna Ačiū. 🤗☺