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Aproximación a la Batalla de Covadonga. J. M. Manuel García-Osuna 

Cima & Holzenthal
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Especial XIII Siglos de la Batalla de Covadonga - 2
Conferencia de J. M. Manuel García-Osuna:
"Aproximación a la Batalla de Covadonga.".
Esta conferencia se realizó en Gijón, Asturias.
Acompaña al conferenciate, Marcelino Lastra en representación de la Asociación de Héores de Cavite.

Опубликовано:

 

24 июн 2024

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Комментарии : 8   
@ignaciodiaz8874
@ignaciodiaz8874 Месяц назад
Muy interesante!! Gracias!!
@josemanueltorresrodriguez
@josemanueltorresrodriguez Месяц назад
Felicito al historiador por su gran labor. RECONQUISTA es el término correcto aunque en la época se utilizace restauración, cobrar, recobrar. Los enemigos de España están empeñados en falsear la historia, por algo será, pero debemos hacer lo contrario, es necesario.
@josemanueltorresrodriguez
@josemanueltorresrodriguez Месяц назад
Para el señor Henry Kamen hay un remedio eficaz, una vara de follao y se queda como un piano, afinado.
@felixjar6522
@felixjar6522 Месяц назад
No creo que en las diferentes fuentes conservadas del reino asturiano la utilización de términos como Princeps, Rex o Dominus tenga una significación jurídico-política especifica que vaya más allá de mostrar una querencia erudita para remitirse al mundo clásico romano por parte de los diferentes responsables de esas pocas fuentes que han sobrevivido hasta hoy desde esa época. Es imposible que con la utilización del término Princeps quieran describir que ese concreto rey asturiano ejerciese un poder político-legal análogo al de Augusto o cuando utilizan Dominus para otro pretendan perfilar una figura con un condicionamiento político similar al de Diocleciano o cuando utilizan el término Rex quieran remitirse al estatuto legal de Rómulo. Es algo similar a cuando hablan de caldeos, ismaelitas, árabes, moros, sarracenos, etc. No están definiendo gentes diferentes solo utilizan palabras más o menos eruditas que marcan un estilo narrativo dictado por el gusto de la época y aplicadas todas ellas a los musulmanes. Por su parte los autores de fuentes musulmanas utilizan indistintamente términos como cristianos, politeístas, astures, gallegos, romanos o godos. Y se refieren exactamente a las mismas personas. Darle un significado diferenciado (específicamente el significado que hoy tienen) a estas palabras en estas fuentes es abusar de un presentismo poco serio. Pretender una menor legitimación política y monárquica en un Silo porque en una fuente aparece como Princeps es tan absurdo como darle una mayor legitimación o categoría monárquica a Mauregato porque en otra fuente aparezca como Rex. Ambos reinaban en el el mismo reino disfrutando de la legitimidad que habían heredado al suceder a Pelayo en el reino que con este se fundó.
@SalchiKlaus
@SalchiKlaus Месяц назад
Es solo una leyenda.Los arabes se fueron porque se quedaron sin tabaco
@josemanueltorresrodriguez
@josemanueltorresrodriguez Месяц назад
Imposible, en esa época no había tabaco, para eso hay que esperar otra " leyenda " , el descubrimiento de América.🤣🤣🤣🤣
@SalchiKlaus
@SalchiKlaus Месяц назад
Lo del tabaco es broma.En realidad se fueron por el racismo
@ApologeticaHispanista
@ApologeticaHispanista Месяц назад
Es que el tabaco lo trajeron los indianos.
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