Aristote - La politique et la prudence 

Bonjour Bastien, C'est exactement ça. Aristote fait partie de ces philosophes qui ont eu l'intuition de la complexité. Je pense que c'est peut-être ce qui le différencie le plus de Platon. Aucune idée ou règle "parfaite" ne pourrait convenir au monde réel, qui exige que nous fassions preuve de nuance, de discernement ... et de délibération , bien entendu. J'ai l'impression que plus de 2000 ans plus tard, on n'a toujours pas bien compris son message ...

@@lemicrosophe Merci pour votre réponse. Je vous rejoins tout à fait ! J'ai cru comprendre, cependant, que dans les Lois (que je n'ai pas encore lues), Platon infléchit quelque peu la vision idéaliste et utopique qu'il présente dans la République. De même dans le Sophiste, Platon propose un modèle de participation du sensible et de l'intelligible qui remet en cause le dualisme rigide qu'on lui attribue souvent. Peut-être est-ce là l'influence d'Aristote sur Platon ? Ou alors une prise de conscience personnelle. Nous ne le saurons jamais. Mais c'est délicieusement fascinant

@gounonbastien2556 Décidément, nous sommes beaucoup d'accord 😀On a tendance à simplifier la pensée des grands philosophes pour en faire les archétypes de telle ou telle position (idéalisme, matérialisme, etc). Dans le cas de Platon, il est difficile de savoir ce qu'il pensait vraiment car il y a une période très socratique, puis on peut penser qu'il s'est progressivement détaché de cette influence (l'apogée étant La République) pour finir par "subir" celle d'Aristote qui devait être un sacré débatteur. Il est d'ailleurs amusant de constater que l'Académie, fondée par Platon, a eu une période sceptique (Arcécilas, Carnéade) dont je vais parler dans ma prochaine vidéo.

​@@lemicrosophe Je vous envoie ce dernier message, car je ne voudrais pas abuser de votre temps. Je crois avoir lu que le virage sceptique de l'Académie avait eu lieu pour faire concurrence aux stoïciens qui affirmaient que la connaissance vraie était possible. En gros, pour les stoïciens la connaissance suit le mécanisme suivant : perception -> impression -> représentation -> assentiment. L'assentiment étant le fait de considérer comme vraie, ou fausse, la représentation mentale du réel transmise par nos sens (Cléanthe utilise l'image de l'empreinte d'un sceau dans la cire). Il est fascinant de voir à quel point Socrate est une sorte de synthèse entre ce rationalisme dogmatique et ce scepticisme absolu. Certes, il dit "je sais que je ne sais rien", mais toute sa vie il agit en prenant position. Maintenir l'époché, c'est refuser de jouer au jeu de la vie. Vivre, c'est se positionner. Or, idéalement, il faudrait tout connaître avant d'adopter une position tranchée. Simplement, comme notre vie est limitée, nous sommes condamnés à nous positionner en ayant une connaissance imparfaite. Je comprends de mieux en mieux le pari de Pascal : n'étant pas omniscients, se positionner revient pour les hommes à parier. Vais-je vivre en misant tout sur l'âme ou sur le corps ? Vais-je vivre en misant sur Dieu ou sur la matière ? Dans l'un des rares dialogues où Socrate affirme clairement ce qu'il pense (Alcibiade), Socrate dévoile clairement sa position. Par "connais-toi toi-même", il entend : sache que tu es une âme : "“Il faut d'abord rechercher ce que peut être le soi-même lui-même. […] Nous pourrions sans doute affirmer qu'il n'y a rien en nous qui ait davantage d'autorité que l'âme”. A défaut d'être certain, Kant dirait que Socrate agit comme si l'âme existait. En tout cas, j'attends avec impatience votre prochaine vidéo ! Merci pour ces contenus de qualité !

@gounonbastien2556 Le scepticisme académique s'est en effet construit pour répondre au dogmatisme stoïcien. Ce qui est intéressant, c'est que les deux mouvements se sont influencés et ont obligé l'autre à affiner ses positions. Je vais essayer d'expliquer ça le plus clairement possible dans ma prochaine vidéo.

Oui, désolé pour le son, je n'ai pas pu faire mieux. Je n'avait pas apporté mon matériel et autant on peut s'arranger pour l'image, autant pour le son, il faut assurer la qualité.