ASÍ NOS VEN LOS BLANCOS A LOS AFRICANOS 🤔 REFLEXIONES SOBRE LA IDENTIDAD AFRICANA EN OCCIDENTE 

Buenísima entrevista, anima ver a jóvenes que sigan pensando y que tengan pensamiento crítico como ustedes, y que quieren lo mejor de África, no esos que ya se han perdido haciendo bailecitos en TikTok buscando la aceptación blanca. Creo que para que África sea fuerte debe dividirse en cuatro grandes bloques inquebrantables, los del Este forman su bloque, los del Oeste, los del Centro y los del Sur, estos cuatro bloques empiezan de funcionar como una organización, aunque dentro de cada organización haya diferentes países con sus mandatarios, después estas cuatro organizaciones se unen en una sola llamada UNIÓN AFRICANA, crean su propia moneda respaldada por nuestros recursos y comienzan de comercializar productos entre ellos, así cualquier país que venga de fuera a intentar influenciar a algún país africano, encontrará que este país ya forma parte de una organización muy fuerte e inquebrantable y que ya no podrá traicionar al continente a espaldas de los demás, porque mientras estos pequeños países africanos sigan estando solos y libres siempre serán o estarán influenciados en la oscuridad por los países occidentales, y eso solo permite que los saqueos, las matanzas, las tradiciones y los gobiernos títeres sigan proliferando en nuestro continente.

Mucha calidad de contenido, sinceramente aprendí muchas cosas. Estos temas son muy interesantes y una amenaza para muchos

Estoy más cerca de las opiniones de Grand Castro. Gran debate y calidad en los argumentos, diferencias con respeto. Bravo

Buen tema chicos!… estoy totalmente en de acuerdo con ustedes😌🙌🏾🙌🏾🙌🏾

Muy buena entrevista

Antes que nada, mi más sincera felicitación por esta interesante e ilustrativa charla. Opino que para hablar con propiedad del radicalismo hay que ir, antes que nada, al significado etimológico del concepto que, a mí entender, viene a ser algo así como "descender a la raíz de la cuestión que se plantea en un momento determinado". Ser radical o, como en este caso, ser africanista no consiste solo en una enumeración sistemática de teorías elaboradas por autores diversos, por muy convincentes que éstas sean, si las mismas carecen del propósito de descender al origen, de ira a la raíz. De igual manera, también podría decirse que ser radical o ser africanista no tiene que ver, necesariamente con ser o no ser directo, con ser o no ser políticamente correcto. Desde ese punto de vista, creo que, en general, los africanos de hoy nos enfrentamos a un grave problema; y ese problema consiste en una evidente falta de autocrítica. Nos hemos acostumbrado a echar balones fuera y culpar, de forma reiterada, nuestros males única y exclusivamente al hecho colonial. Ciertamente nadie se atrevería a despreciar los efectos destructivos y nocivos de la colonización a todos los niveles: culturales, sociales, económicos, etc. Pero, plantear la cuestión como si África, antes de la colonización, fuera una especie de paraíso terrenal, como si hubiese sido siempre un remanso de paz en el que nuestros ancestros disfrutarán de una felicidad máxima, es no descender a la raíz de los grandísimos problemas con los que nos enfrentamos en la actualidad. Por mencionar un ejemplo, tenemos la tendencia de Ignorar o las guerras encarnizadas y de exterminio que sostuvieron nuestros antepasados; guerras cuyo objetivo (como en todas las guerras habidas y por haber) era la apropiación de bienes materiales y de los territorios que pertenecían a otros. Yo, que soy de la etnia fang, me acuerdo que mis abuelos me hablaban de "obaan" que, efectivamente, eran guerras que se llevaban a efecto para obtener como botín no solo de los bienes materiales del enemigo sino que incluían, como tal botín de guerra, a personas, sobre todo mujeres y niños. Dónde estaba esa espiritualidad de la que tanto nos jactamos hoy? Claro que las cosas pueden y deben cambiar, pero para ello es indispensable como base fundamental, adquirir la disciplina de la autocrítica que nos conduzca a la raíz de nuestra propia historia, una historia que no comienza precisamente con la nefasta colonización, a estas alturas de todos conocida. Por otra parte, me resulta muy extraño y extrañamente desalentador ese rechazo visceral de algunos africanistas hacia los hijos nacidos de parejas mixtas. Eso sí que es una clara nuestra de "inconsistencia intelectual", por usar las palabras de uno de los participantes. Lo digo porque nos olvidamos de algo tan importante como el compromiso personal. Se nos olvida que han habido y seguramente habrán personas que se entregan en cuerpo y alma en pos de una causa. En estos días estamos viendo a traves de los medios de comunicación las clamorosas manifestaciones de jóvenes estudiantes de Estados Unidos en contra del genocidio israelí sobre el indefenso pueblo palestino. Ellos tienen clara su lucha y no necesitan ser palestinos para pelear por una causa que consideran justa. Alguien podría objetar que también podrían pelear de igual manera en contra de otras causas, algunas de las cuales son endémicas en su propio país, pero en aras a la libertad de elección, cada cual escoge la causa por la que se quiere entregar. Hay personas e incluso grupos de personas que muestran empatía hacia los demás, esa capacidad de ponerse en la piel del otro y no estar mirando siempre a nuestro propio ombligo y que, por ende, también tiene mucho que ver con la espiritualidad. La continua sospecha del otro, solo por el hecho de no ser de los míos, o simplemente por pensar que no lo es, se llama discriminación. Y si eso es así, me preguntó si estamos legitimados para quejarnos cuando sufrimos en nuestras propias carnes el azote de la discriminación de esos otros, sean quienes fueran.

Sobre las relaciones interraciales (palabra con la que no concuerdo,ya que el concepto de raza x color no existe, yo diría intercultural), yo discrepo, mi peque es mestiza, su padre es consciente del racismo, de la historia supremacista y de las desigualdades que vivimos hoy día, el es el primero que quiere, apoya y pone todos los medios necesarios para que su hija sepa de sus raíces, de su cultura y de su país. Sabe detectar (en la mayoría de situaciones) los prejuicios y el racismo, ante eso, no guarda silencio ni lo permite ni a nivel social ni familiar. A veces le digo 😂que es único en su especie, su anhelo...que su hija crezca entre los dos países y sobre todo como él le dice: Eres mestiza, pero el mundo te vera como una mujer negra y debil e intentarán pisotearte. Sobre el tema de como nos ven nuestros hermanos africanos, debo decir, que también los hombres negros, suelen ser muy irrespetuosos e irrientes cuando ven a una mujer negra con un hombre blanco, el amor, el respeto y la equidad e igualdad puede existir entre parejas interculturales, quizás somos la minoría pero también estamos😊.

Excelente entrevista y muchas verdades han sido dichas,la historia recente de Africa con colonizacion ,esclavitud y neocolonialismo han creado en la comunidad negroafricana y afrodescendiente una crisis de identidad muy profunda, tenemos que acercarnos a nuestra historia antes de la colonizacion y a nuestra espiritualidad ancestral para saber quienes somos y a donde vamos.

Muy buena entrevista. Tacho a Castro de querer valer mucho sus ideas, que no son malas, pero creo que Chuster, también tiene opiniones, mas moderadas, pero muy interesantes.

Totalmente de acuerdo, las ONGS tampoco han ayudado a vernos asi. Nunca nos vernan más allá de pura de la mano de obra, al que se tiene que ayudar. etc.

no se si es un latino o europeo seguro que le pidio permiso para cambiar la musica y no lo hacemos con ganas de molestar es una forma de unirnos de ver la reaccion y ver si podemos encajar con ustedes si de su parte no son tolerantes y ven la buena onda q le ponemos al querer relacionarnos con ustedes es otra cosa, no se como es en europa pero en america no es asi escuchamos a todos.

Muy importante el tema de verdad ,y mucha sabiduria sobre el debate

tiene que pensar en una sociedad colectiva de amor y paz no de divisiones por que convertirse en lo que odian, hay q pensar en una nueca forma de ver el mundo y transformarla.

En absoluto de acuerdo con el chico de la gorra. Muy radical. Blancos y negros podemos vivir si compartimos costumbres y valores. Y realmente entre españoles y ecuatoguineanos hay más cosas que nos unen que nos separan. Si es cierto que Europa está dejando de ser espiritual y se está haciedo materialista. pero ¿y en Guinea Ecuatorial no pasa?

para que le den paso libre tiene que formarse para aportar a la sociedad y no es solo buscar irse a europa es cambiar sus paises desde la política se que no es facil pero el cambio lo tiene el q manda el del poder no solo la sociedad si no existe el dirigente a cual seguir como se cambia.

Mientras haya razas y conflictos habrá racismo. Cuando se acabe el mal rollo o las razas se acabará el racismo

No solo hay blancos y negros, también hay latinos, árabes, gitanos, chinos, etc

esta mal dividir por raza eso es racismo estas separando rechazando en vez de pensar que se puede formar algo con amor, comunidad no solo es de una raza es de un conjunto de personas sean blancos negros q formen un pensamiento conjunto de lo que se quiere en la comunidad

Y cuando va el blanco a África lo ven como un cajero automático... Q casualidad q la población negra de origen antillano (república dominicana y cuba) x poner un ejemplo, no van tan d víctimas ni se consideran de 4 clase.. hay gente q ha visto películas del rollo rosa parks y de derechos humanos en el sur de los EEUU.. gente. Sin educación hay en todos sitios .. mi mejor amigo es d nigeria y nunca ha ido de víctima.. el se cabrea cuando ve africanos q hablan así.. pero opiniones hay para todos.

El de las reebok blancas está mongolo