Judaism and Islam both tell of the test Abraham was put to by being asked to sacrifice his son, but details very. What can we learn from this test as believers?
شكراً لك الحاخام إلحنان ميلر احب اقرأ عن الديانات الاخرى انا مسلمه واحب ديني وربي اكثر من حبي لنفسي ولكل شئ في هذه الحياة واتمنى ان تقرأ اكثر عن الاسلام فهو الدين الحق المكمل لجميع الديانات الاخرى قال تعالى " اليوم اكملتُ لكمْ دينكمْ واتممتُ عليكم نعمتي ورضيتُ لكم الاسلامَ دينا"
ولكن الإسلام ومحمد والقرآن خدعة وتأليف وفشنك وليسوا من عند الله الحقيقي كله تأليف وابحث عن ورقة بن نوفل وبحيرة الراهب وخديجة هما ال صنعوا محمد وعملوا منه رسول ولكن هو مدعي النبوة
هذه بعض الفروق بين القصتين ، نشرتها قبل سنة : أولا : القرآن يُبهِم اسمَ الذّبيح حتّى لا يُشتّت ذهن القارئ فيَغفَلَ عن المغزى من القصّة ، بخلاف التوراة التي تركّز على تفاصيلَ غير مهمّة . ثانيا : ابراهيم في القرآن يصرّح لابنه بأنّه سيذبحه ممّا يرسّخ قيمة الصّدق في وجدان القارئ ، أمّا في التوراة فهو يحتال على ابنه و يكذب عليه ، أي أنّ الغاية تبرّر الوسيلة . ثالثا : في التوراة يُبارِك الإلهُ نَسلَ ابراهيم دون تمييز بين الصالحين و الطالحين ، أمّا في القرآن ففيه إشارة إلى أنّ البركة تحصل للصالحين فقط ، و هذا يدلّ على اهتمام القرآن بالضابط الأخلاقي و على اهتمام التوراة بالضابط العرقي العنصري . رابعا و هو الأهمّ : في التوراة يأمر الإلهُ ابراهيمَ بقتل ابنه صراحة ، و هذا لا يخلو من قسوة ، كما أنّه تشبّه بالإله الوثني مولوخ الذي كان يتلقّى قرابين بشرية . أمّا في القرآن فلم يتلقّ ابراهيمُ أمرا إلهيا صريحا بقتل ابنه ، بل هي رؤيا رآها و قد أخطأ في تأويلها إذ حملها على ظاهرها ، و قد تدخّل الإله برحمته و لطفه لإنقاذ الموقف .
ماعدا ذلك من القصص والمواعظ التي لم يذكرها القرآن، ولا تناقض أصوله فلا يصدقها ولا يكذبها المسلم، وذلك اتباعاً لما ورد عن النبي (ص): «إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم، وقولوا امنا بالله وكتبه ورسله، فإن كان حقاً لم تكذبوهم، وإن كان باطلاً لم تصدقوهم» . ذكر القرآن الكريم التوراة (18) مرة، وهو الكتاب الذي أنزله الله سبحانه وتعالى على موسى عليه السلام، ووصف القرآن التوراة بأنها هدًى ونور وفرقان وجوب الإيمان بالكتب السماوية يجيء ذكر الإيمان بالكتب السماوية في القرآن في صيغة الأمر تارة، وصفة للمؤمنين تارة أخرى، كما يجيءُ عدم الإيمان بالكتب المنزلة أو الإيمان ببعضها دون البعض الاخر علامة على الكفر تارة ثالثة. فمن أمثلة الأمر قوله تعالى: {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيْسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ *} [البقرة: 136]. وقد يأتي الأمر في صيغة مجملةٍ في مثل قوله في سورة [النساء: 136]، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ}، أما وصف المؤمنين بأنهم هم الذين يؤمنون بالكتب المنزلة كلها فيجيء في مثل هذه الصيغة، قال تعالى: {الم *ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدَىً لِلْمُتَّقِينَ *الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ *وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ *} [البقرة: 1 ـ 4]. أمّا وصف الذين لا يؤمنون بالكتب كلّها، أو الذين يؤمنون ببعضها، ويكفرون ببعض بأنهم كفّار، فيجيء في مثل قوله تعالى: {وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا *} [البقرة: 136]. ومفهوم هذه الآيات وأمثالها، سواء كانت أمراً مباشراً، أو وصفاً للمؤمنين، أو وصفاً للكافرين، هو أنَّ الإيمانَ بالكتب السماوية كلها أمرٌ واجبٌ، لا يتمُّ إيمانُ المرء إلا به. وذلك أمر بديهي بالنسبة للمؤمن، فما دام يؤمن بالله، وصدْقِ ما نزل من عنده من الوحي، وما دام الله يخبره في كتابه الكريم أنه قد أَنزل كتباً سابقة على الأنبياء والرسل، فالواجبُ أنّ يؤمنَ بهذه الكتب المنزلة، ويعتقد يقيناً أنها منزلة من عند الله، ولو شك في هذه الحقيقة، أو كذب بها فلن يكونَ مؤمناً على الإطلاق. الكتب التي ورد ذكرها في القرآن الكريم من الكتب التي أنزلت على الرسل السابقين ما سمّاه الله تعالى لنا في القرآن الكريم، ومنها ما لم يسمِّه لنا، فمن الكتب التي ورد ذكرها في القرآن الكريم: الصحف: وكل الذي جاء في القرآن عنها قوله تعالى: {أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الأُولَى *} [طه: 133]. التوراة: ذكر القرآن الكريم التوراة (18) مرة، وهو الكتاب الذي أنزله الله سبحانه وتعالى على موسى عليه السلام، ووصف القرآن التوراة بأنها هدًى ونور وفرقان، وضياءٌ وذكرٌ، قال تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدىً وَنُورٌ} [المائدة: 44]. وتحدّث القرآن الكريم عن ألواح موسى عليه السلام، قال تعالى: {وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِكُلِّ} [الأعراف: 145] . الإنجيل: ذكر القرآن الكريمُ الإنجيل «12» مرة، ويكاد يكون حديث القرآن عن الإنجيل قريباً عن حديثه عن التوراة، إلا في بعض النقاط، والإنجيل هو الكتاب الذي أنزله الله سبحانه وتعالى على عبده ورسوله عيسى عليه السلام. وقد وصف القرآن الإنجيل بأنه هدى ونور وموعظة، قال تعالى: {وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنْجِيلَ فِيهِ هُدىً وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ *} [المائدة: 46]. وأنّ الإنجيل جاء مكملاً أو معدلاً لما جاء في التوراة من أحكام. الزبور: هو الكتاب الذي أنزله الله سبحانه وتعالى على داود عليه السلام، والزبورُ في اللغة هو الكتابُ المزبور أي المكتوبُ، وجمعه زُبُرٌ، وكل كتاب يسمّى زبوراً، قال تعالى: {وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ *} [القمر: 52] أي مسجّلٌ في كتب الملائكة، ثم غلب إطلاقُ لفظ الزبور على ما أنزل على داود عليه السلام، قال تعالى: {وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا *} [الإسراء: 55].
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) لاتتحيز لاسحاق عليه السلام لانه جدكم ولا نتحيز لاسماعيل عليه السلام لانه جدنا بل نجتمع على كلمة سواء بيننا وبينكم ان نعبد الله ولانشرك به شيئ
أشْھَدُ أنَ لآ إلہَ إلآ اللہ وأشْھَدُ أنَ مُـحَــمّداً عَبْدُھ وَ رَسُولہ تعايشنا مع اليهود من عهد النبي ﷺ و ام المؤمنين السيدة صفية بنت حيي ابن اخطب رضيَ الله عَنها ( يهودية نالت الشرف من اطرافه ؛ زوجها نبي و ابوها نبي و عمها نبي ) هي من نسل هارون عليه السلام و عمها موسى عليه السلام.. الحرب مع اليهود كانت ضد الخونة و من نقضوا العهود مع النبي ﷺ و من تكالبوا و تآمروا مع المشركين ضد الاسلام و المسلمين و نبيّنا محمّد ﷺ شكرا ع القناة الجميلة التى عرفتني ع اليهود و اليهودية .
( فَلَـمَّا أَسْلَـمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ) هو اسماعيل لان القىآ من سورة الصافات- آية (103) وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ من سورة الصافات- آية (112) ثم ذكر بعدها
الذبيح هو إسحق عليه السلام كما قال كبار الصحابه مثل عبدالله بن العباس رضي الله عنه وغيرهم وذكر في القرآن في الآيه لما بلغ معه السعي هنا الآيه تجيب أن الإبن هو إسحق الذي بلغ معه السعي بينما إسماعيل عليه السلام عاش مع أمه في البريه
شكرا يا الحاخام الحنانيا أنا مسلمة وأتابعك من فترة قريبة وأحب طريقتك بسرد الاختلافات والتشابهات بين الدين اليهودي والإسلامي. في هذه القصة أود أن أوضح لك بأن الله تعالى لم يأمر إبراهيم بذبح ابنه سواء كان إسحاق أم إسماعيل بل إبراهيم رأى في المنام وقد تكون هذه الرؤية وحي من النفس لأن إبراهيم كان دائم التفكر بالله وكان يحب التقرب لله كثيرا ، وهناك دليل من القرآن بأنها كانت رؤيا في المنام حيث قال تعالى في سورة الصَّافَّاتِ الآية ١٠٢: { فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعۡیَ قَالَ یَـٰبُنَیَّ إِنِّیۤ أَرَىٰ فِی ٱلۡمَنَامِ أَنِّیۤ أَذۡبَحُكَ فَٱنظُرۡ مَاذَا تَرَىٰۚ قَالَ یَـٰۤأَبَتِ ٱفۡعَلۡ مَا تُؤۡمَرُۖ سَتَجِدُنِیۤ إِن شَاۤءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّـٰبِرِینَ } إن مسألة الأضحية كانت عند جميع الأمم قبل الديانات فقد كانوا يقدمون للآلهة الأضاحي وكان إبراهيم دائم التفكر كيف يتقرب لله بأضحية غالية جدا لهذا رأى في منامه أن يضحي بابنه لأنه أغلى شيء يقدمه لله ولما أسلما وتله للجبين فديناه بذبح عظيم ، وبهذا رب العزة فدى ابن إبراهيم كي لا يقتل ابنه. الخلاصة : مجرد التفكير بأن الله أمر إبراهيم بذبح ابنه وبعدها فداه بكبش يدل على أن الله تعالى متردد وهذا لا يليق بجلال الله وعظمته ، لهذا القول الأرجح والأصح أن رؤيا إبراهيم في المنام كانت من وحي النفس وليست أمراّ من الله تعالى.
أولا أغلب التفاسير للقصه تقول ان الإبن اسماعيل وثانيا في الإسلام تبدأ القصه بمنام حلم به سيدنا ابراهيم عليه سلام أن الله يأمره بزبح اسماعيل عليه السلام و قد أخبر ابراهيم اسماعيل بهذا المنام لما رأى الله أن ابراهيم واسماعيل أسلما للأمر في الرؤيا ف إفتدى الله سماعيل بكبش عظيم من السماء
أهل الكتاب يقولون: إن الله أمر إبراهيم أن يذبح ابنه وحيده، وما كان له ابن وحيد إلا إسماعيل، فإن إسحاق لا يقال له وحيد حيث كانت ولادته بعد ولادة إسماعيل، فقد نصت كتبهم على أن إسماعيل ولد ولإبراهيم ست وثمانون سنة، وأن إسحاق ولد ولإبراهيم تسع وتسعون سنة، فأول ولد بشر به هو إسماعيل والوحيد الذي أمر بذبحه هو أيضًا إسماعيل، وهو البكر كما عبر عنه فى بعض نسخهم، فأقحموا ها هنا كذبا وبهتانا اسم إسحاق لانه أبوهم، وإسماعيل أبو العرب فحسدوهم، ذكر هذا ابن كثير فى تفسيره لقوله تعالى «فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ
@@user-si2ek6xj6c يا تافه اباء هم الاجداد والعم يدخل فيها ام الذيح في سورة الثافات هو اسماعيل ماكد من سياق الايات لان بعد قصة الذبح ذكر ولادة اسحاق خلص ام الذين فسروا بلا ان يدبروا الابات هم تاثروا بكلام كعب اليعودي الذي اسلم هو قال اول برة بانه اسحاق فقط لانه سمع القصة من قبل ثم الذين قال ان آزر هو ابوا ابراهيم هم الكذابين من الصوفية لم يقل بهذا احد من المفسرين القران يقول قال لابيه الاب غير العم الكذاب الذي دلس في بهذا القول مثل شعراوي لانه يريد ان يفضل قول في التوراة على القران لان التوراة قال انه تارح والقران يقول آزر اراد ان يوفق بينهم الان هو آزر ولا اصل لاس تارح وهناك اسماء لشخاص ودولة باسم آزر الى الان في نفس المنطقة وحولة مكان اقامة ابراهيم في اورفا ازر بيجان مثل كانت من شعوب ارية والان تحكمها تورانيون من الاتراك هي ارض ازرية البعض يكتبها اذر بيجان بحرف ذ هذا غلط
@@user-si2ek6xj6c ثم بان الله قال بذبحا عظيم فالاقرب ان يكون الذبح ثورا وليس كبشا كما فسر بعض وكلامهم غير ماكد لان هناك ذبائح اعظم من الكبش ك الثور بقرة جمل والتيس يوازن الكبش
إسماعيل عليه السلام ما كان يعلم انه سيذبح ولكن عندما شاهد الموقف تنبأ انه هو وقال لأبيه هل امرك ربك؟ستجدني ان شاء الله من الصابرين ولما هم إبراهيم بذبح إسماعيل انزل الله كبشا من السماء فداءا لاسماعيل
والدليل الاخر ان النبي الاخر من ولد اسماعيل بعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم من ولد اسماعيل عليهم السلام ونزول القرآن عليه صلى الله عليه واللذي انت تستشهد به فلماذا لاتسلم وتتبع النبي الاخر محمد صلى الله عليه وسلم اللذي بشركم الله به في التوراة والإنجيل كما اسلم كعب الأحبار وغيرة من علماء بني إسراىيل والعرب اللذي كانوا على شريعة موسى عليه السلام. ثم اتبعوا اللنبي الاخر محمد صلى الله عليه وسلم. اللذي نزل عليه القرآن الكريم اللذي جاء بما جاء ت به التوراة والإنجيل وأكثر من ذلك. ام تنتكصون كما انتكص ابن باعوراء وابن حيي وغيرة من اللذين اثروا الحياة الدنيا على الآخرة لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. وللاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون.😢😢😢
@@qiai33معقولة ؟؟انتم اجيتم بعدهم وبعد المسيحية وتغيرون الحقاءيق😅شو هذا الغباء..اسحاق هو ابن الموعد واسماعيل هو ابن الجارية ...واسحاق هو رمز للمسيح ...انتم تزرون الحقاءيق
@@ghadabadur9013 القرآن هو الدليل الوحيد على أن التوراة كتاب منزل من عند الله ، لأن القرآن يملك مقومات الصحة في ذاته بإعجازه الخبري والعلمي ودقته التشريعية بالتالي تصحيح القرآن للتوراة تصحيح يجب أن يقبل ، والقرآن صحح كثيرا من المعلومات التوراتية وثبتت صحة المعلومة القرآنية علميا
@@user-pi8kx4rk1w ليش الانجيل هو ضد التوراة و يرفض التوراة ؟؟ صلح معلوماتك اخي .التوراة والانجيل هو واحد .الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد نحنه نعترف ونؤمن به .فلهذا هو عندنا كتاب في كتاب واحد نستخدم مزامير داؤود كل يوم في الكنيسة لتمجيد الخالق يهوه القدوس وهذا هو اسمه الحقيقي المبارك وليس اسم الله .لان اسم الله هو اسم وثن هو فقط خاص لامة الاسلام .واله التوراة واله الانجيل هو واحد هو يهوه الوهيم القدوس ..لكن مع الاسف في الترجمة العربية للكتاب المقدس ارادوا طمس الحقيقة وحشروا اسم اله الاسلام في كتابنا المقدس .هم المترجمين المسيحيين الغير منقادين بالروح القدس بطرس البستاني ،ناصيف اليازجي والمسلمي الازهري يوسف الاسير وغيروا او زوروا اسم الوهيم القدوس الى الله الاسم الوثني الشيطاني واسم يهوه القدوس المملؤء قداسة الى اسم الرب . واسم يشوع القدوس (يهوه يخلص ) الى يسوع .لكن اشكر يهوه القدوس بانه اطلق جيل جديد يحمل اسمه القدوس وبعلن به لكل المسكونة .القران سارق من التوراة والانجيل وعامل دين .الدين السماوي الوحيد هو الدين اليهودي والمسيحي . لان المسيحية هي امتداد اليهودية .السيد المسيح يشوع(اي يهوه يخلص )له كل المجد قال في انجيل متى الاصحاح الخامس والاية السابعة عشر : " لا تظنوا اني جيءت لانقض الناموس او الانبياء .ماجيءت لانقض بل كي اكمل " والناموس هي الشريعة اي العهد القديم .اما الدين الاسلامي هو دين سياسي ليس له اي قدسية .ارجع واحضر حلقات الدكتور سامي الذيب والمؤرخ كريستوف لوكسنبورك (علماء في اللغات السامية ) القران كان بالارامي السرياني بدون تنقيط الى ان جاء ابو اسود الدولي ونقطه....وحتى عبارة حور او الحوريات ترجمها العرب للعربي بانها حور العين وهي في لغتني الارامية السريانية مجرد العنب الابيض ....ويفجرون الشباب انفسهم لاجل العنب الابيض .اله الاسلام ياحرام ضحك عليكم .هو اله قاسي ودموي ليس فيه محبة ورحمة .اذا لم تتوبوا وترجعوا للاله الحقيقي القدوس يهوه الوهيم .... الهكم الله الوثني سوف ياخذكم للهلاك. حيث البكاء وصرير الاسناان وحيث النار و الكبريت والدود الذي لا يموت . لان الخلاص هو بالمسيا اي بيشوع همشيخ الذي تنبا عنه اشعياء النبي وميخا النبي وعاموس النبي وزكريا النبي وكذلك موسى (موشيه )النبي وكل هذه النبؤات تحققت في الرب يشوع همشيخ ...هو الديان العظيم .تعالوا للمسيا لانه المخلص سيخلصكم من خطاياكم ومن خطية ادم وحواء لانه هو المن او المنى النازل من السماء .المنى التى اكلها شعب يهوه في البرية وكانت ترمز الي المسيا من ياكل جسده و يشرب دمه (اي الخبز والخمر ) يرمز الى جسده الذي كسر على الصليب و الخمر يرمز الى دمه الذي سفكه على الصليب لخلاص الجنس البشري .من يقبل خلاص المسيا له حياة ابدية ومن يرفض خلاص المسيا سيمكث عليه غضب يهوه (اوضناي)القدوس .هاي دعوة عامة للجميع حتى يخلصوا ويكونون في محضر الرب الاله الى الابد امين هاليلويه هاليلؤيل.
@@user-pi8kx4rk1w حضرتك تقول بان القران هو الدليل الوحيد على ان التوارة كتاب منزل من عند الرب الاله .هل تقبل بانه منزل من عند الرب الاله ؟يعني ان تعترف به وبكلامه.ولماذا لا تقبل بان المسيح صلب .تقولون لم يصلب بل شبه له !!! ومزمور داؤد الثاني والعشرون والعدد السادس عشر الى العدد الثامن عشر يقول داؤود ثقبوا يدي ورجلي وهذا دليل على عملية الصلب لان داؤود الملك لم يصلب !!! اقرا المزمور كله والمسيح المنتظر جاء وصلب ومات وقام في اليوم الثالث واعطى الحياة الابدية للذين يتبعونه ويقبلونه .حتى في قرانك في سورة مريم تقول الاية :السلام علي يوم ولدت (يعني يوم ولد )والسلام علي يوم اموت يعي (انه مات صلبا حقدا وحسدا مع انها كانت الخطة الالهية ليهوه القدوس قبل تأسيس العالم انه سوف ينزل ويتخد جسدا من عذراء مريم بالروح القدس ويدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا ابا ابديا ريس السلام وهذه هي نبؤءة اشعياء النبي ويدعى اسمه عمانؤيل اي يهوه معنا وهذا هو المسيا المسيح ..قال تكملة سورة مريم السلام علي يوم ابعث حيا .(اي انه مات وقام وهو حيا جالس على يمين الاب اي على يمين القدرة ...يعني قرانك يعترف بموته وقيامته وصعوده حيا ... وبعدها القران بناقض نفسه بنفسه .اذا لماذا تنكرون عملية الصلب ؟؟ وتكرهون الصليب وبه خلاصك انت وكل البشرية .اصلي ان الرب يفتح العيون عليه وينور البصيرة ويعطيكم تمييز روحي وحواس مقدسة واستنارة روحية حتى تفهموا وتميزوا الحق من الباطل .لك كل المجد والتسبيح يا ابي السماوي يهوه الوهيم ايل شداي اوضناي القدوس .هاليلويه هاليلؤيل.ماران اثا .
(ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منها وهو في الاخرة من الخاسرين) تدل على اهمية تمسك المسلم بدينه وهو دين استعبادي مثل اي عقود سياسية واقتصادية فالله يقول: (افلا ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم) بصراحة لا اعرف كيف المسلم يستمر بايمانه بعد هذا. فالله يسخط ويستعبد ويعاقب وكانه لم يخلق الكون بمحبته.
(ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منها وهو في الاخرة من الخاسرين) تدل على اهمية تمسك المسلم بدينه وهو دين استعبادي مثل اي عقود سياسية واقتصادية فالله يقول: (افلا ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم) بصراحة لا اعرف كيف المسلم يستمر بايمانه بعد هذا. فالله يسخط ويستعبد ويعاقب وكانه لم يخلق الكون بمحبته.
وينعاد عليك وعلى جميع المؤمنين وجميع الأعياد الدينية بالخير والمحبة والسلام وانا على الاستعداد للاحتفال بالأعياد الدينية مع كل الطوائف رغم عدم إيماني بها مادام يوجد في هذا الكون الفسيح مثل حضرتك ليعم الوئام والمحبة والسلام بين جميع المؤمنين في يوم من الأيام، مادام حضرتك تبذل جهودا جبارة ورائعة تدعو للفخر وستبقى كلماتك يوما من الأيام مشعلاً من مشاعل النور ينير الطريق للمؤمنين وغير المؤمنين من خلال نشر رسالتك عن طريق المعاملة الحسنة والابتعاد عن اي شيء يحض ويدعو للكراهية يا صاحب القلب النقي والطاهر 🌷🙏
فكرة الموجود الغائب /الذي لا يذكر بالإسم. . ليست بالضرورة مرتبطة " بالشيطان " ؛) لكن قد نجد عدة نماذج ايجابية مجهولة الهوية والأسباب مختلفة لدينا مثلاً : _ العبد الصالح في قصة موسى عليه السلام .. ليس مذكور بالإسم رغم دوره المهم _ لأن المهم هنا ليس شخصه إنما العبرة منها : التواضع بداية و " العلم إختصاص " حسب القدرات الشخصية و الموهبة الموهوبة للشخص من الله تعالى ..برأيي. . _ و كذلك الرجل في القرآن .." و جاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قومي اتبعوا المرسلين" ...مجهول الإسم لأن المهم هنا: السعي للخير و إخلاص الدعوة ،الجدال بالحجج المنطقية كقوله :اتبعوا من لا يسألكم أجرا وهم مهتدون ، و بالإضافة إلى محبة الخير لقومه حين قال لما قيل له :ادخل الجنة. .قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي و جعلني من المكرمين ...رغم جهلهم و جهالتهم و ما وجد من أذى منهم كما يفهم من قولهم لرسلهم من قبل :لإن لم تنتهوا نرجمنكم و ليمسنكم منا عذاب أليم .. _ و حتى الشجرة التي كانت "تحترق " _ من أجل موسى _ في الوادي المقدس ..لا نعرف نوعها. . لأن المهم هنا ما سمعه موسى عندها _ من هو و دوره في هذا العالم. .
@@user-si2ek6xj6c اولا الكتاب المقدس يقول انو الذبيح هو البكر ويقول كمان انو البكر هو اسماعيل اسحاق ليس البكر انما انولد بعد اسماعيل ب 15 سنة حسب كتابك وهذا دليل كافي
Great video, however the part about Muslims believing that Satan tried to dissuade Abraham from sacrificing his son is inaccurate. And is probably a niche belief.
وانا أوافقك في المعنى الرّمزي الثاني وهو الإخلاص والتضحية من أجل أن يحيا الإنسان والإنسانية جمعاء وفي نفس الوقت لا أصادر حقّك وحق أي مؤمن يؤمن بالمعنى الأول وهو التضحية من أجل "الله او الإله أو الرب "مع عدم موافقتي للمعنى هذا . بورِكتَ يا حضرة الحاخام وكان ختامها مسك في نهاية الفيديو عندما قلت "نضحي من أجل أن يحيا الإنسان " ،تحياتي الحارّة ودمت بخير 🙏
موضوع اسحق هو رمز ماسوف يحدث ليسوع المسيح اسحق شال الحطب كشاة سيقة للزبح كما هو مزكور عن السيد المسيح في اشعيا ..والسيد المسيح حمل الصليب دون ما يرتكب اي خطيئه اي السيد المسيح اصبخ زبيحة كفاره عن الانسانيه الزي قام اجدادك حنانيا وقيافا حسدا بصلبه
بطلوا كذب بقي دي التوراة التي حرفتوها ده الفرق بين اسماعيل واسحاق حوالي خمسة عشر عاما ياعني اسحاق كان لسة مش اتولد بطلوا تلزقوا نفسكم فينا سيدنا اسماعيل هو المقصود وليس اسحاق وعيد الاضحي عند المسلمين شاهد علي ذلك انتم من تحرفون الكلم عن مواضعه
من يدث السم في العسل نحن لا نكرة اليهود ولكن نكرة أفعالهم حاول أن تغيروا من جرائمكم و سترون سماحة الإسلام أنت تتحدث من فوق أرض مغتصبة ( لكم دينكم ولي دين )....ثاني مره اعلق و تحذفة أنا لا أغلط فيك
وفديناه بذبح عظيم إشارة إلى السيد المسيح الذى تم التضحية به من أجل خطية الإنسان ... لذلك نحن نؤمن بأن الإشارة فى الكتاب المقدس إلى رب المجد يسوع المسيح ... فلماذا لا تؤمن اليهود بذلك ....
كلامك مردود عليك لا تكذب على الله مذكوره في القران انه اسماعيل.......واسحاق عليه سلام كان يعيش في فلسطين اما اسماعيل يعيش في مكة يعني السعودية وقبل ابراهيم كان انبياء كثر.....نوح ادريس شيث......الدين عند الله متجدد ليس لاحد بل لكل العالم ......الانسان الذكي ينظر من منظار الحق ونداء الله في قلبه لا ينظر لقومه وعصبية البشر..... انا متاكد انك تعلم كما اعلم انا وقاله خالقك وخالقي انكم تعلمون الحق وكلام الله.....وتخفونه وتكذبون على الله.....اليهود ليسوا كما المسيحيين اليهود يعلمون الحق ويكتمون اما المسيحيون لا يعلمون واذا علموا يؤمنون
الحنان الذبيح هو اسماعيل وليس اسحاق فاسماعيل هو الابن البكر لابراهيم وجاء قبل اسحاق وكان هو الابن الوحيد لابراهيم قبل مجئ اسحاق وزرق الله ابراهيم باسماعيل على كبر وكان ابراهيم يتمنى ابنا فقالت سارة لابراهيم ان يدخل على هاجر فدخل فحملت باسماعيل ولما كبر اسماعيل واصبح صبيا اراد الله ان يختبر ابراهيم فى اعز ما كان يرجوه ابراهيم من الله فاختبره الله فى ولده الوحيد الذى كان يرجوه من الدنيا فلما راى ابراهيم امر الله فى الرؤيا بان يذبح ابنه الوحيد والله يعلم ان اسماعيل اعز شئ عن ابراهيم فلما اخبر ابراهيم ولده اسماعيل بذلك انصاع الولد لامر الله كما انصاع ابراهيم لامر الله فلما صبر ابراهيم واسماعيل على امر الله ففدى الله اسماعيل بذبح عظيم وكافئ الله اسماعيل ذلك بان بارك الله اسماعيل وجعله نبيا وجعل من ذريته امه عظيمة وكافئ الله ابراهيم بان وهب له ابنا اخر وهو اسحاق من زوجته سارة فعلة الاختبار هى ان ابراهيم كان لديه ابن وحيد فهل سينصاع لامر ربه ام وهذا هو البلاء العظيم حيث ان ذبح الابناء للالهة كان مسالة عاديه فى حضارات القديمة فاختبره الله ونجح ابراهيم فى الاختبار اما لو كان هذا الاختبار امرا عاديا وكان مع ابراهيم اسماعيل واسحاق فلن يفرق مع ابراهيم الامر فسيذبح واحد وتبقى اخر ولكن شدة البلاء تكمن فى ان الامر نزل على ابن وحيد لابراهيم وهذه حكمة البلاء سورة الصافات فيها الدليل على ان اسماعيل هو الذبيح وان الله بعد هذا الابلاء كافئ ابراهيم بان اخر وهو اسحاق ردا على انك لم تجد فى القران ما يفيد ان اسماعيل هو الذبيح (99) رَبِّ هَبۡ لِي مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ (100) فَبَشَّرۡنَٰهُ بِغُلَٰمٍ حَلِيمٖ (101) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعۡيَ قَالَ يَٰبُنَيَّ إِنِّيٓ أَرَىٰ فِي ٱلۡمَنَامِ أَنِّيٓ أَذۡبَحُكَ فَٱنظُرۡ مَاذَا تَرَىٰۚ قَالَ يَٰٓأَبَتِ ٱفۡعَلۡ مَا تُؤۡمَرُۖ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰبِرِينَ (102) فَلَمَّآ أَسۡلَمَا وَتَلَّهُۥ لِلۡجَبِينِ (103) وَنَٰدَيۡنَٰهُ أَن يَٰٓإِبۡرَٰهِيمُ (104) قَدۡ صَدَّقۡتَ ٱلرُّءۡيَآۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ (105) إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلۡبَلَٰٓؤُاْ ٱلۡمُبِينُ (106) وَفَدَيۡنَٰهُ بِذِبۡحٍ عَظِيمٖ (107) وَتَرَكۡنَا عَلَيۡهِ فِي ٱلۡأٓخِرِينَ (108) سَلَٰمٌ عَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ (109) كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ (110) إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (111) وَبَشَّرۡنَٰهُ بِإِسۡحَٰقَ نَبِيّٗا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ (112) وَبَٰرَكۡنَا عَلَيۡهِ وَعَلَىٰٓ إِسۡحَٰقَۚ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحۡسِنٞ وَظَالِمٞ لِّنَفۡسِهِۦ مُبِينٞ (113) فالايات واضحة الدلالة ان الله لم يبشر ابراهيم باسحاق الا بعد وقوع حادثة الذبح لابن وحيد لابرايم وهو اسماعيل دقق وتدبر فى الايات جيدا الحنان قبل ان تتكلم
قال الله تعالى : ( وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ ).... وقال الله لإبراهيم : ساراي امرأَتك لا تدعو اسمها ساراي ، بل اسمها سارة ، وأُباركها وأُعطيك أَيضا منها ابنا. أباركها فتكون أمما ، وملوك شعوب منها يكونون ، فسقط إبراهيم على وجهه وضحك ، وقال في قلبه: هل يولد لابن مئة سنة ؟ وهل تلد سارة وهي بنت تسعين سنةً ؟ سفر التكوين ... بشاره للنبي ابراهيم انه سيولد له إسحاق وتكون لإسحاق ذرية. فكيف يكون اسحاق هو الذبيح !؟ من اين ستأتي ذرية اسحاق اذن ان كان هو الذبيح؟ طبعا الذبيح هو اسماعيل دون ادنى شك.
على الفكره الحاخام ما قال انو ابراهيم كان يهودي ،بالعكس هو حكى انو كان مسلم ،وقال الاستسلام لله ،فالدين عن الله الاسلام والكل يعرف ذلك،ولكنها شرائع عده ،اما موضوع الذبيح ففيها فعلا وجه نظر،اما ما كان يقوله من المدراش ،ان الشيطان حاور الله،فهذا هو الخطأ بذاته ،وكيف للشيطان أن يحاول أن يغوي سيدنا ابراهيم وهو معصوم من الخطأ ،وابو الانبياء كما نعلم ،
حضرة الحاخام المحترم. أنا سعيد بالعثور على محاضراتك اليوم ولاول مره. دعني أولا ابدي اعجابي الكبير بقابليتك الفائقه لتعلم اللغه العربيه وبهذا المستوى. ثم بطريقة شرحك المبسطه والمفهومه لما ورد في القرآن والتوراة. سوف أستمر على متابعة كل جديد تقدمه. لدي ملاحظه حول (لفظ الجلاله) الله. إذا كانت كلمة الله مسبوقه بحرف جر مثل (اعوذ بالله) فان حرف اللام يلفظ مخفف مثل اله اما اذا كانت كلمة الله مسبوقه بفتحه او ضمه مثل ان الله غفور رحيم او نحن جنود الله فحرف اللام يلفظ مضخم مثل الله خالق السموات والأرض. شكرا لك على كل ما تقدمه.
وهذا دليل ان القرآن ليس من تأليف محمد رسول الله بل هو كلام الله كما هو فلو كان من تأليفه لذكر اسم الذبيح سيدنا اسماعيل وليس سيدنا اسحاق.... لكنه لم يفعل كي يعلم الجميع هذا ليس من تأليفه بل هو كلام الله و جب الايمان به كما هو.
شكرًا أخي ميلر ، و لكن اؤكد لك ان الذبيح هو سيدنا إسماعيل عليه السلام لأن الله سبحانه و تعالى قد بشر السيدة سارة عليها السلام بالولد و الحفيد إسحاق و يعقوب عليهما السلام في نفس الوقت فيستحيل بعد ذالك ان يطلب فدية الولد إسحاق عليه السلام. القصة المذكورة في القرآن العظيم واضحة و يكفي منك التدبر الموضوعي السليم 😇😉
اليهود بدلوا الاسم اسماعيل ووضعوا لسم إسحاق في التوراة لتظليل اليهود بأن النبي الاخير من ولد إسحاق وليس ولد اسماعيل. لذلك انقسم اليهود الي قسمين الذين لم يحرفوا التوراة أسلموا واتبعوا النبي الاخر. أما اللذين حرفوا الكلم عن مواضعة لم يتبعوا النبي الاخر محمد. وهم يعرفونه أكثر من ابناىهم. فلم تاكدوا انه من ولد اسماعيل بدلوا اسم اسماعيل ووضعوا اسم إسحاق كما ذكر كعب الأحبار وغيره من علماء بني إسراىيل اللذين أسلموا ونحن الازد في الجزيرة العربية كنا على دين الإسلام موسى عليه السلام وبعد ظهور النبي الاخر من ولد اسماعيل محمد صل الله عليه وسلم. ابتعناه وبقينا مسلمين ولله الحمد بينما اللذين حرفوا وبدلوا صاروا غير مسلمين لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. حسدا وليس جهلا. قال تعالى وما تفرق اللذين اوتوا الكتاب الا من بعد ماجاء تهم البينه. نكصوا َ مثل بن باعوراء 😂 فخسروا الآخرة.. لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. وكذلك فعلوا مع انبياىهم 😢 قال تعالى. من كان يريد حرث الآخره نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نوته منها وليس في الآخره من نصيب... للتذكير فقط. وليس للتفكير.
الذبيح هو الابن البكر لإبراهيم الذي هو إسماعيل كما في سورة الصافات .. الغلام الأول = الغلام الحليم = الذبيح = إسماعيل \ الغلام الثاني = الغلام العليم = إسحاق .. صلوات الله وسلامه على نبينا وعليهم
أنت جاوبت كما ذكر في المدراش ابراهيم يحب ولديه .. وسيدنا اسماعيل ولد قبل سيدنا اسحاق .. والمشكلة لديكم انكم تعتبرون اسماعيل بن للجارية هاجر .. وعدم ذكر الشيطان بالتوراة لم يلغي وجوده ،وبالقياس عدم ذكر سيدنا اسماعيل في القرآن في تلك الاية لا يلغي وجوده .
ابراهيم كان عبري وليس مسلم ...لعلمك ..الفكره ان ابراهيم كان أبو العرب أيضا أتت من القرآن فقط ما كان الأمرمعروف للعرب قبل ذالك ...بنسبه لنا القرآن مو كتب من عند الله وإنما كتب 4:29 4:29 4:29
انا لا أفهم ما علاقة اسم او من كان هو الذبيح بالأمر هل اسماعيل ام إسحاق.. أهمية الامر تكمن بالتشريع الجديد اللذي أتى به ابو الأنبياء ابراهيم عليه السلام..و هو إلغاء التضحية بالناس فلا يجب تشتيت انتباه الناس عن هذا الأمر العظيم في وقته إلى من هو كان الذبيح
لقد تعرضت كثيرا إلى سؤ الفهم و الانتقاد بسبب اني كنت دايما اقول ان اصل الديانات السماوية هم اليهود و لذلك هم يعلمون حقيقة هذه الاديان السماوية اكثر من الاخرين
انا مسلم واريد ان اسالك ايها الاخ الرائع عن شيء حيرني ولااريد ان اسال المسلمين حوله لانه امر محرج لهم لعلي اجد عندك جوابا شافبا السؤال لماذا اراد عبد المطلب ذبح ولده عبد الله والد النبي محمد وهو عاشر ابنائه كما تعلم وهل صحيح انها كانت عادة مقدسه لديهم يذبحون العاشر من ابنائهم الذكور تقربا للالهة
التوحيد الخالص ❤ هو رسالة جميع الأنبياء ❤والتقارب بين اليهوديه والإسلام ❤طبيعى ❤ لولا اغتصابكم لفلسطين ❤لوضعنا أيدينا فى ايديكم ❤ ولكنها ملوثه بدماء المسلمين الاطهار ❤
