Bruckner: Symphony No. 5 (recording of the Century: Eugen Jochum, Concertgebouw / 2024 Remastered) 

Agree!

Quel beau texte. Merci monsieur pour ces mots si justes et touchants. Moi j'ai découvert Bruckner il y a quelques années et je dois dire que c'est lui qui, avec Mozart et Haydn, m'a fait vraiment aimer la musique symphonique. Je ne saurais parler de musique aussi bien que vous, mais je peux dire que les symphonies de Bruckner me ravissent et m'émeuvent au plus haut point.

​@@christopher6767 Je suis ravi de vous lire ! Recevoir le témoignage de quelqu'un qui aime la musique de Bruckner m'émeut également. Je peux supposer que vous êtes sensible à l'exaltation mystique et à la dimension tragique de l'existence en elle-même, en ce qu'elle conduit à se cogner aux limitations. Et c'est par là, je crois, que s'expliquent les gradations et les répétitions dans ses symphonies. Je ressens ces effets de laborieuses escalades vers la splendeur qui, fatalement, atteignent l'obstacle -celui de la condition de l'incarnation ?- contre lequel on se heurte de façon répétée. J'oserais dire que ses symphonies sont dédiées, non seulement à Dieu -comme Bruckner pouvait le dire- mais à l'impuissance de l'Homme devant Dieu. Jamais la moindre révolte dans sa musique, mais après la tragique rencontre de la limite humaine, il y a adoration, agenouillement, silence. Cette humilité contient l'essence de l'Amour et de l'innocence, tel qu'on les rencontre chez les enfants et les mystiques. Un amour dénué de calcul et de désir, qui confine à la contemplation, malgré les souffrances qui accompagnent le cheminement -l'existence- qui y conduit. J'avoue ne pas pouvoir entendre ses symphonies autrement que par le prisme de la mystique chrétienne et, donc, les écouter en partie comme une liturgie sans paroles. Je crois qu'on retrouve cela également chez Messiaen, et pour cause, même si ce dernier n'est a priori pas obsédé par l'expérience des "limitations de la condition terrestre". Bruckner est un homme de la terre pris par cette folie douloureuse du besoin de grimper aux montagnes pour aboutir toujours au même constat, qu'on pourrait aussi trouver dérisoire. Cette expérience du "destin tragique" est typiquement romantique et sans doute est-ce ce que j'ai pu d'emblée appréhender dès mon adolescence. Peut-être est-ce pourquoi la musique de Haydn et de Mozart me concernent nettement moins, malgré leur importance considérable. Si j'étais bêtement cruel je dirais que leur musique symphonique est encore dans l'esprit de "la musique de cour", ou d'église. C'est avec Beethoven que le sens même de la musique se déplace vers d'autres univers, ceux que l'Homme voué à sa solitude est condamné à explorer. Quant aux symphonies de Bruckner, elles condensent les confinements "spatiaux" des expressions musicales qui les ont précédées pour les dépasser. Et c'est sans doute chez Wagner, qu'il admirait, qu'on retrouve une équivalence, avec l'articulation de l'intime, chair et âme, avec le sublime, le spirituel, le transcendant. C'est cette articulation, ce "voyage", qui obsédait Bruckner, mais d'une façon quasiment naïve, puisqu'il était intégré à sa foi religieuse, alors que Wagner en avait fait une voie de recherche également très intellectuelle. Dans ce rapprochement d'avec Wagner s'ouvre aussi la question de la théâtralité, puisque ce dernier a tout investi dans la forme scénique alors que l'autre y est manifestement étranger. Pour Bruckner, d'esprit religieux, tout a déjà été dit dans les "Ecritures" et il s'en fait le commentateur, l'illustrateur, presque comme JS Bach, et à cela il se donne humblement. Wagner, à l'inverse, est un prométhéen, un bavard, un rhétoricien et si ses formes musicales ont beaucoup en commun avec celles de Bruckner, elles ne servent pas... le même Dieu ! Malgré leur complexité et leur monumentalité, les symphonies de Bruckner possèdent encore une manière quasi enfantine de jouer à créer de la musique. Ceci pose d'énormes questions que je suis incapable de traiter, n'étant que mélomane. Je sais que dans ces compositions il y a une fibre enfantine et c'est une des raisons pour lesquelles on trouve, dans ces laborieux tissages mélodiques et rythmiques un rapport mystérieux au Jeu, c'est à dire à ce qui est libre en l'Homme.

What do you mean by a sharp sound?

They let you out without supervision again?

​@@plastique45- Disparaging hatred of the "Christian faith" is egregiously antisemitic!

@@declamatory I don't care... Religion is all a bunch of man made fairy tales.

@@plastique45 you're here aren't you?

@@leestamm3187 hahaha hahaha hahaha like that's a good thing? Pedo HQ.