Rabbimiz son nefesimize kadar yolunda dostogru yaşama gücü kuvveti versin inş. Bizleri bilgilendirip dostogru yolu (kuran yolu_ hakikat yolu) na davet ettiğiniz için teşekkür ederim.Rabbim yolunda yolunuzu kolaylaştırır inş.
Sahih diye bahsedilen hadis diye rivayet edilen. Kurani kerime ters bir sürü kelime yüzunden insanların çogu ya ateis yada deist oluyor.peki bunun vebali ne olucak.?benim hadislerimi kaleme almayin ummetim arasinda firkalara ayrilamaya sebebiyet verir sözünude nakleden yine buhari.?
Okumaya değer bir kitap: ‘Gündelik Dilde Kur’an Kelimeleri’. Etüt yayınlarından çıkan bu kitap ile Kur’anın kelime bazında daha iyi tanınması ve anlaşılması fırsatı yakalanacaktır. Okuyucu, sadece dil ve gönül ile değil, zihin ve akıl ile de Kur’ana ulaşacaktır. Aklın Kur’ana ulaşması, okuyucuya imanının hakikat kapılarını açacaktır…
Ben herhangi bir j-hocayı kıble bellemem ama dinlediklerim arasında gerçekten akla mantığa ve dine uygun yanıtlar veren açıklamalar yapan hocalardan birisiniz sizin için deist demelerini anlamıyorum doğrusu
Evet ben bu konuda kesinlikle hemfikirim iyi ki cumhuriyet yönetiminde yaşıyoruz yoksa gerçekten hocanın kelleyi vurup artık herhalde daha başka neler yaparlardı kendisine bilmiyorum
normal hocam. buharinin normal ölmesi olmazdı zaten. mübarek buhari demeni de kınadım hocam kusura bakma. bugün islamin bu halinin en büyük sebebi o hadisçiler.
Hədis alimləri içərsində ən elmli alim İmam Malikdir. İmam Malik hədis kabul edərkən Mədinə əhlinin uygulamasını əsas alardı. Mədinə əhlinin uygulamasını ölçü olarak almasının səbəbi Mədinə əhlinin Rasullahin sünnətini pratik olarak nəsildən nəsilə axtarılması yolu ilə heç bir dəyişiklik olmadan olduğu kimi sahib olması idi. Hər hansı bir hədisin uydurma olma ehtimalı var. Çünki hədis ravileri bir və ya bir neçə şəxsdən ibarət olur. Və bunların yalan söyləməsi mümkündür. Amma İmam Malikin dönəmində Mədinə əhlinin Rasullahin sünnətinden qeyrisi ilə əməl etməsi mümkün deyildi. Çünki Rasullahin ölümündən çox az müddət keçmiş və Mədinə əhlinin Rasullaha o dərəcədə bağlı idi ki sünnətə uymayan heç bir uyqulama kabul görə bilməzdi. Və bu baxımdan İmam Malikin metodu ən doğru və hikmətli addım idi.
