Llevamos siglos de debate sobre la combinación de una religión (Budismo) y una práctica (Zen). Y quizás, en esta segunda parte, la práctica, se encuentre la clave del asunto.
Excelente observacion de Han Alberto! Esta bueno que tu observacion proviene no solo de tu erudicion sino de la practica! Me resuena al psicoanalisis, es importante lo teorico, pero una psicoanalista o psicologo que se analiza le agrega un plus a su formacion teorica con su experiencia como analizante! Abrazo!🙏🙏🙏
Maestro, vos creés que Han no ha tenido práctica del Zen y su profundidad ? De hecho ha sido parte de él desde la niñez, tiene un inmenso bagaje de la práctica del mismo, y ha logrado luego en su juventud esa perspectiva oriental confluirla con la occidental y llegar a un concepto más notable, vos comenzaste imagino en una edad más adulta al Zen, y aunque hayas tenido una epifanía con esta filosofía no has podido despegarte de una mente totalmente occidental, debés leerlo nuevamente, y vas a entender el mensaje que nos transmite.
Estimado Omar, una buena forma de empezar es echar un ojo a los cuatro libros sobre el Zen que publica Herder Editorial. Aquí tiene una breve introducción a mis libros escritos tanto como estudioso incansable del Zen como practicante: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-sqQeoXIboD8.html
Buenas noches Alber, ¿y si la respuesta es que no hay combinación porque es un todo? Como practicante de zazen afirmo que el Zen es un tipo de budismo que parece una sonata o un concierto con tres movimientos que no son tres movimientos y un concierto que no lo es ya que nació a un tiempo como filosofía, práctica y religión. ¿ Le puedo poner otro ejemplo? Zen es usted y no es usted hoy a las once de la noche y después será otro Zen. Soy yo redactando este mensaje a las once para usted y no soy yo, sólo soy y no soy. Pudo ser Zen la que ve el vídeo y no responde, mis piernas caminando hacia la calle y Zen soy yo apagando el ordenador ahora. Usted y yo somos Budismo y el Budismo no es nada.
