Excelente papá Cuco, me agrada que le recuerdes a las nuevas generaciones lo que es la verdadera música; buen ritmo, letra con mensaje y aunque pase el tiempo una excelente voz. Hoy en dia todo eso se ha perdido pues cantan como si tuvieran una papa en la boca sus letras son groseras y el ritmo no se sabe que es. Ojala República Dominicana le haga un homenaje a este grande maestro que lo ha dado todo en varios géneros musicales.
De quizqueya pal mundo 🇩🇴👏 La cultura dominicana está en el SON desde su inicio. No olvidemos a “TEODORA Y MICAELA GINÉS”, “JOHNNY PACHECO”. El hallazgo inesperado de Teodora y Micaela Gines en la tradición documental dominicana, es, sin lugar a dudas, un acontecimiento de espectacular valor histórico-cultural. Quedan así confirmadas su innegable presencia y sus huellas virginales, desde aquellas edénicas rutas colonizadoras, donde germinaron y se recrearon las brumosas conjugaciones culturales primarias. Las santiagueras Teodora y Micaela Gines, son la síntesis vibrante y espléndida de aquella dinámica vigorosa, de integración multicolor y oportunismo de estatus, en una Española de gratas, aunque limitadas aperturas, ajena al tono del color de las bandolas. Una generación antes de la mención de las Gines en Cuba (1582), Méndez Nieto, músico además de médico, en su obra “Discursos Medicinales” (1558), habla de una negra esclava de su propiedad, quien además del órgano, desbordando la abundancia del talento, tocaba el arpa y era, según afirma, “la mejor voz de todas estas indias”. Confirman los hechos, una clara dinámica estructural de génesis, fuerzas y calidades, coincidentes en aquella Española de hace 500 años, explicable en términos de una sociedad con vocación de fertilidad temprana, sin resabios étnicos, de síntesis noble de las incisiones culturales recibidas y su consecuente resultado en expresiones culturales propias de innegable fortaleza, desprendida ya de las culturas que le dieron origen. Es el nacimiento del rostro incipiente de la proto-cultura musical dominicana. El documento histórico, durmió inconocido por más de medio siglo entre los tesoros del Archivo Musical de Bellas Artes. Llegó hasta nosotros en época en que era manejado por su ex-director Julio Cesar Paulino. Originalmente enviado para participar en un interesante concurso sobre rescate y preservación de tradiciones dominicanas a raíz del Centenario de la República en 1944, incluye 30 partituras de tradiciones musicales antiguas. Fueron inscritas bajo el lema “Sublime Tradición” y el seudónimo “Tamayo”, por el notable músico dominicano Augusto Vega, quien aparece discretamente como “recolector”, describiendo con escuetas glosas los fundamentos guardados por la tradición. Figuran entre otras: “Puerto Plata”... guaracha. 1895. Sindo Garay, en el libro sobre su vida, da a esta composición suya la denominación de “bolero”. Por negarse a cantarla jamás, confiesa haber olvidado su música, luego del fusilamiento de dos compatriotas cubanos en Puerto Plata ordenado por Ulises Heureaux. Su música es salvada en este documento por Augusto Vega. Garay nunca utilizó en su libro la palabra “bolero” para denominar ninguna de sus composiciones, anteriores a su llegada a Santo Domingo. Es obvio que el género “Guaracha”, en la significación dominicana de esos tiempos, no tiene la misma connotación de estilo de la “guaracha cubana”. De ahí que Pedro Henríquez Ureña se refiera a la “Dorila” como “guaracha dominicana” al igual que Doña Flérida de Nolásco, aunque Sindo Garay confiesa patibulariamente que “conoció esa ¡¡criolla!! y a su autor Alberto Vázquez en el Santo Domingo de sus amores” ubicando “La Dorila”, el género y al autor en la República Dominicana, 15 años antes que en Cuba, dejando al descubierto al temerario Casas Romero y la impostura “aventurera” de la creación del género en Cuba. Esta “guaracha”, herencia de influencias españolas recibidas de nuestras inmigraciones andaluzas que conformaron parte importante de nuestra historia como pueblo, tiene rasgos de delicadeza y ternura que le alejan de la caderifloja guaracha cubana. Bartolomé Olegario Pérez borda unos hermosos versos de finales de siglo XIX: “¡Noche Buena! La dulce guaracha, olorosa a tomillo y berbena, en los labios de ardiente muchacha se retuerce y estalla....” Vega es mas amplio: “La guaracha, la canción-serenata, la quisqueyana, el jaleo y la danza, son poemas musicales de inspiración sugestiva. En esas canciones el dominicano vacía sus amores, sus penas, sus alegrías y su patriotismo”. El documento que confirma la huella histórica de las Gines en la Española, da una versión completamente distinta a la cubana, lo que hace mucho más valioso e interesante el hallazgo; muestra elementos novedosos, que junto a las informaciones cubanas, perfilan y acentúan un poco más el color de sus rostros históricos, en el génesis del primer pentagrama de la música popular en el Nuevo Mundo. “El Son de la Ma. Teodora” es la expresión más antigua de lo que se ha llamado “música popular”. Su importancia histórica es válida, tanto para los cubanos, como para los dominicanos. No titubeamos en reconocer que Cuba ha hecho del Son, su música, pero es evento histórico ineludible, haber sido Santo Domingo el lugar de origen, no solo del Son, sino de otras expresiones musicales e instrumentales primarias, que se diseminaron luego en otros lugares del Nuevo Mundo. “Ma. Teodora” según el documento dominicano es un “Jaleo”. Vega da una idea de este género arqueológico, sin conexión aparente con el “jaleo” del merengue de hoy; afirma: “...el jaleo y la danza, son poemas musicales de inspiración sugestiva”. La medida del tiempo es también diferente: la “Ma. Teodora” cubana está escrita en 6 x 8, la dominicana aparece escrita en 2 x 4; sin embargo lucen haber sido ritmos dúctiles muy cercanos, según la apreciación del notable músico que era Vega, quien afirma enfáticamente: “Cuba hizo...de nuestro jaleo, el Son”. Su música, la notación musical, difiere de la versión cubana; son cantares distintos. Finalmente, la versificación tampoco es coincidente: Versión cubana (Elena Pérez S.): Versión Dominicana (A. Vega): -¿Dónde está la Má. Teodora? ¿Dónde esta la Ma. Teodora?, Rajando la leña está. que la vengo a visitar, -¿Con su palo y su bandola? Con mi Cuatro y mi mandola Rajando la leña está. vengo ya para ensayar. (repite) -¿Dónde está que no la veo? jaleo: La Ma. Teodora rajando la leña está, en la cocina pronto cantará. (repite) ¡¡¡Augusto Vega!!! Coopersmith lo sitúa en: “El grupo de los cuatro compositores-Ravelo, Lovelace, Vega y del Orbe” que “representa el eslabón entre el romanticismo del siglo diecinueve y el principio de la verdadera escuela nacional que en la actualidad usa la música folklórica de la República como la base de mayores formas musicales”. “Augusto Vega, ha compuesto unas trescientas obras, incluyendo la ópera Indígena; dos oberturas para orquesta; Folklore Sinfónico (de temas dominicanos) y Juan Pablo Duarte, esta última tocada varias veces en los Estados Unidos; dos obras para coro que son muy conocidas en la América Latina: el Himno Filial y el Himno Hispano-Americano; una colección de ochenta y seis canciones escolares y gran cantidad de música bailable”. Completa la dimensión de quien legó a la posteridad tan importante documento: “Nació en Puerto Plata el 10 de Octubre de 1885; reside actualmente (1944) en San Pedro de Macorís. Durante un corto tiempo fue discípulo de José María Rodríguez (Arresón); más tarde de Arturo Cosgaya y Caballo en Mérida, Yucatán. Ha sido profesor en varios conservatorios en Cuba y también director de la banda de esa isla. En la República Dominicana ha sido director de la banda municipal de Puerto Plata e instructor de las escuelas normales. Su música ha sido publicada en La Habana, por la Tipografía Musical de Pedro Acosta y, en los Estados Unidos, por Alpha Music (Nueva York). Por sus vivencias en Cuba e innegable profundidad profesional, Vega es un conocedor calificado para deshilvanar el tema del “Son de la Ma. Teodora”. Otro interesante hallazgo muestra hasta donde tuvieron fuerza y penetración las conjugaciones culturales que germinaron en La Española en su proyección hacia otros destinos. Un curioso viajero de nombre Benjamín Latrobe, observó y dibujó para la historia instrumentos no conocidos en 1818 a su paso por la efervescente New Orleans. La incertidumbre frente a aquellas curiosidades, alcanza hasta el notable Harold Courlander, quien da cabida en sus estudios afro-americanos al evento del viajero Latrobe, igualmente con una interrogación. La respuesta está en Santo Domingo. Dos de estos aparecen claramente identificables en nuestra cultura instrumental: La Yaguana (de Marchena), proto-guitarra lejana, hecha de medio “jigüero” y diapasón. El “jigüero” no es endémico de las tierras del norte. Courlander lo toma en cuenta y descarta el instrumento de la cultura afro-norteamericana, entendido que igualmente el “diapasón” no es aporte de las africanías y su presencia es obvia en las primeras bandolas y guitarras españolas que entran a Santo Domingo con la conquista. Es perfectamente observable en el instrumento visto en New Orleans, el “calabash” y sus tres cuerdas. Estamos frente a un Tres. La musicología cubana da un dato que admite este instrumento nuestro detrás de los orígenes del tres cubano, eslabonándolo con este proto-tres primitivo llamado “Yaguana” en La Española y el de ubicuidad similar en New Orleans. El dato aparece en el prólogo de “Escuela del Tres Cubano” de E. Amador y D. Oropesa. Afirma la prologuista Ana V. Casanova: “En casos particulares se han construido cajas talladas utilizando la raíz del jagüey o el cedro, o SE HA EMPLEADO PARA ELLO LA MITAD TRANSVERSAL DE UNA GÜIRA DE SANTO DOMINGO”. Sería infantil embarcar una “güira” en Santo Domingo para construir un tres en Cuba; la lógica racional e histórica indica que es el modelo del tres primitivo lo que llegó a los cubanos. No olvidemos que Tres y Son van de la mano.
también. Hermoso don cuco valoy...k este con nosotros...cuanto extrañaba ese sazón de usted...kk mensaje tan real..lo kiero desde los años196......😁😁😁😁😁🤩🤩🤩👏👏👏🙏🙏🙏🙏🙏
Bravo👏👏💯 un grande maestro Cuco por cantar un Tema de suma importacia los hombre tienen que respecta a las mujeres de todo el mundo Dios ti bendiga 😘❤️
Que placer me da ver a este don cuco grabando son montuno y manteniendo un ritmo que es parte de la cultura dominicana….si no pregúntele a la pionera de esa vaina TEODORA Y MICAELA GINÉS 🇩🇴👏 . Da lástima que la juventud de ahora no aprecia y conoce su historia y no hacen son montuno 🇩🇴👏 De quizqueya son los sones 🇩🇴👏
la radio deve aser una Campaña para llevar este mensaje atravez de esta pieza musical a cada rincon del Mundo para tratar de concientisar a los que abusan de las mujeres y asi parar los mal trato y muerte. . Bien por mi Hermano prieto como decia yaqui nuńez del rico el brujo cuco valor bendiciones febrero 2022 USA
Mis respetos para este señor, grandes recuerdo me trae su música, admiración y un tremendo ritmo, DIOS lo bendiga por compartir el sabor de su musica ...lo queremos todo Colombia, saludos desde South Florida.
Excelente trabajo musical, no se pude hacer un tema mejor cantado,orquestado,y unas letras que solo le salen a papá Cuco. Pa/ Lante maestro, siempre lo llevamos presente.
Salsa con conciencia! Una vez más el maestro cuco valoy dando un golpetazo a la mesa a todos nosotros! Diciendo que la buena música con un mensaje que aporte a la sociedad es lo que se debe hacer para que entre todos cambiemos esta sociedad
Sin lugar a dudas! El mejor Sonero y salsero. De todos los tiempos de ayer hoy y siempre! Que viva la Vieja escuela! Que Dios me le derrame mucha vida y una larga vida a nuestro querido CUCO...!!!
El swing de PAPÁ CUCO VALOY. Dios le bendiga, papá. Gracias por tantos años de buena música. Usted es mi favorito de todos los tiempos. Tengo 37 años y usted ha sido uno de los más grande que ha dado República Dominicana 🇩🇴 musicalmente hablando. Salud y vida.
Hay que aprender a resibir un: no, un hasta aquí, igual o mejor que un sí, por que ya se vieron los frutos d3 la relación. Jamás golpear y muchos menos matar a una mujer
Dios te bendiga Cuco Valoy Linda Canción soy admirador de Cuco desde que vivía en Barranquilla Colombia aya en el año 1979 y todavía lo escucho ahora acá en New Jersey 2022 bendiciones 🙏
Saludos maestro de maestros me encantan todos sus temas Que suin que sabrosura de musica y este nuevo tema hermoso gracias para las.mujeres.maltratadas Q ya eso pare ...Dios le de salud y bendiciones .para q siga cantando.
Cuco valor todos lo que ha grabado se pega y yo espero que esta salsa tan bien hecha como el la sabe hacer no sea la excepción, es unos de los mejores exponentes de nuestra música caribeña.
Gracia por seguir dándonos clases de música con un tema tan valioso como este se que va ser un palo y muy apropiado para el día 8 de marzo cuando se celebra el día INTERNACIONAL de la no violencia contra la mujer que Dios le bendiga siempre felicidades
Excelente letra y tema musical.. Mejor el mensaje para los que maltratan a la mujer: justicia por la mujer abusada, justicia por la mujer maltratada.. Bendiciones para todos..
Nos importa nada la MUJER, por eso abusamos de ella, Madre, Abuelita, Esposa,Hermana, Hija, Prima, quien soporta mucho dolor, más que el hombre a ella le debemos nuestra VIDA🙏🙏🙏🌻🌻🌻💓💓💓💓
"QUE DIOS BENDIGA AL MAESTRO DE MAESTROS DON CUCO VALOY, EJEMPLO DE BUEN HOMBRE, BUEN AMIGO,BUEN MÚSICO, BUEN PADRE, BUENA CONDUCTA Y LA VIRTUD DE SER PROFESOR Y MAESTRO A LA VEZ BAJO EL MERITO DE HABERLO CONSEGUIDO COMO AUTODIDACTA. ESTA RECIENTE OBRA DE ARTE SOBRE LA VIOLENCIA DE GENERO ES OTRA JOYA MAS QUE NOS DEJA................FELICIDADES DON CUCO, LE AMAMOS Y RESPETAMOS ".......
DIVINO ESCUCHARLO 🏆 2022 ESTA SOY YO,....❤️🎶🌹😄💋🙏👈 LA SABIDURIA SE APRENDE EL EXITO SE LUCHA LA HUMILDAD SE NACE EL AMOR SE SIENTE EL RESPECTO SE GANA EL ODIO TE ENFERMA EL DECEO TE FORTALECE EL CASTIGO TE HUMILLA LA ALEGRIA TE REJUVENECE LA FELICIDAD TE AMAS LAS BENDICIONES VIDA LA GRATITUD BENDICIONES,.
No es para menos con la calidad de ese gran icono dominicano nuestro cuco valor una leyenda. Tremendo tema exelente mensaje en esto tiempos de tantas violencia
Cuco Valoy....Gran cantante . Lo admiro siempre. Uno de los mejores, para mi y otros. Maestro Cuco , usted vale mucho para mi. Y baila usted sensacional. Nunca se olle hablar de el. Porque ?
Felicidades para esa leyenda duro el.tema este tipo de trabajo se debería ver viral en horas pero como manda un buen mensaje no se hace viral estamos jodidos como sociedad Dios meta su mano
Cadena perpetua, debería de ser la pena de muerte porque si era un macho para pegarle y abusar de las mujeres, también debe de ser hombre para aguantar la acusación del juez , pero la letra y la música están excelentes Dios te bendiga por subir este formidable vídeo músical
Excelente tema, sería bueno que se les aplicara cadena perpetua, a ver si se acaba el relajo de estar matando mujeres, dicho con la verdad yv el swing de don Cuco Valoy... mis repseto para el señor
Excelente tema, magistral interpretación y de alto contenido social!!!! Ojalá suene mucho en todas partes, para así crear conciencia sobre la violencia de género, a través de una lírica limpia.
