Chủ nghĩa khắc kỷ (Phần 2) Sự lượng phân của quyền kiểm soát, Thuyết vận mệnh 

Theo mình hiểu vận mệnh quá khứ là : những quyết định của ta ở quá khứ hình thành nên nó những ngày vui buồn thành công hay thất bại đều do quyết định của ta, ta sẽ nhìn lại học hỏi để sau này tạo ra quá khứ tốt hơn 😊

Quá khứ là những gì đã xảy ra không thể thay đổi, cho dù đó là thành công hay thất bại hạnh phúc hay khổ đau thì đó cũng là những kinh nghiệm quý báu cho ta trong cuộc đời này. Còn tương lai là do thái độ sống hiện tại của ta quyết định.

em nghĩ ý chính của chương Thuyết vận mệnh là: xem những điều sảy ra trong quá khứ là ý trời, mình k thể kiểm soát được, nên đừng để quá khứ ảnh hưởng đến cảm xúc, hành động của mình ở hiện tại và tương lai. Anh đọc rất hay, cảm ơn anh nhiều

Phần 1 , rất là khó nghe cố gắng lắm mới nghe được hết nhưng từ phần 2 bắt đầu thấy lôi cuốn hay thật Cảm thấy nó đơn giản nhưng hợp lý và rất chính xác

Cảm ơn a ạ

Cảm ơn anh Dũng!

Cảm ơn bạn!

Nhập môn căn bản đạo Phật cần đọc Tứ Diệu Đế và Bát Chánh Đạo nha em. Còn đoạn em chưa hiểu trong phần này ý tác giả là chỉ nên tin vào thuyết vận mệnh quá khứ và hiện tại. Vì quá khứ thì đã qua không thau đổi được, các nhà khắc kỷ sẽ xem đó là vận mệnh, còn hiện tại chỉ là một khoảnh khắc, ngay lập tức sẽ trở thành quá khứ, nên nó cũng là vận mệnh. Còn tương lai thì chúng ta có thể can thiệp, nên không cần tin vào vận mệnh tương lai.

Đổ lỗi cho số phận cho trời cho ý trời đó là cách đổ lỗi an toàn nhất. Trời không tạo ra người đứng trên người cũng không tạo ra người đứng dưới người chủ yếu do sự học mà bị nên

Chương 6: Theo mình hiểu giống câu: quả hiện tại là nhân quá khứ, nhân hiện tại là qủa tương lai. Vậy nên muốn thay đổi tương lai thì thay đổi việc làm hiện tại

Sau khi xem livestream, nay nghe lại trên RU-vid, có một số ý như sau: Mục đích của chủ nghĩa khắc kỷ là rèn luyện tinh thần con người cứng rắn bình tĩnh hơn khi đối mặt đối với những khó khăn, thách thức, nỗi đau và áp lực trong cuộc sống. Nên tập trung vào những gì ta có thể kiểm soát được. Đó là suy nghĩ và hành động của bản thân. Không quá quan tâm vào những điều ta không thể kiểm soát được . Ví dụ yếu tố tự nhiên, hành động của người khác, sự việc xảy ra trong quá khứ. Lên kế hoạch cho những gì ta có thể kiểm soát một phần. Ví dụ làm việc nhóm. Ở thời gian 1:05 thấy Dũng còn hơi lăn tăn. Thuyết vận mệnh quá khứ. Thái độ tương tự sự kiện quá khứ. Có nghĩa là khi đó mình chỉ có suy nghĩ,hành động và có thái độ như vậy. Nên bây giờ không suy nghĩ quá nhiều, quá quan tâm về quá khứ cứ thuận theo sự việc đã xảy ra. Không nên cứ suy nghĩ nếu như... giá mà... biết vậy.... Thì cũng không thay đổi được những gì đã xảy ra mà lại ảnh hưởng tiêu cực đến bản thân mình.

Cảm ơn anh Dũng nhiều ạ

Đang chờ cuốn này =))

Cảm ơn anh, em cũng đang tìm đọc cuốn này

1:05 theo mình hiểu, theo tác giả, có hai vận mệnh quá khứ và tương lai. Mệnh quá khứ nên được xem như ý trời (mình không kiểm soát được, bỏ qua, đừng để năng lượng vào). Mệnh tương lai thì mình có thể thay đổi. Người Mẹ sinh con có tật (mệnh quá khứ, không thay đổi được), nhưng ý chí quyết tâm nuôi dạy con khôn lớn thì có ảnh hưởng đến vận mệnh tương lai của Mẹ và con (thay đổi được). Đạo Phật cũng có khái niệm "cải mệnh", cũng phù hợp với luật nhân quả. Cảm ơn Dũng đã chia sẻ. Thích ý của Dũng đại ý "lý thuyết chính thống của Phật giáo rối thiệt :-)". Mình cũng nghĩ vậy, Tông phái khác nhau giải thích khác nhau, rõ nhất qua việc "chết đi về đâu".

Cảm ơn anh rất nhiều

Phạt không viết kinh, ổng sợ người đời chỉ biết đến ngón tay mà không nhìn thấy trăng. nhưng mà kinh sách nhà Phật lại toàn đi mô tả ngón tay của Phật :)))

Anh livestream ở trang nào fb ạ

Cảm ơn ad