Cheikh Saleh Al Fawzan, qu’Allah le préserve
"Apprendre sa religion"
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« Il y a à chacun d’entre eux (les sentiers) un diable qui appelle les gens à ce sentier ».
Ces sentiers sont nombreux et indénombrables.
Quant au sentier d’Allah, il est unique et ne contient aucune division.
Allah a dit :
« Le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs »
Qui sont ceux qu’Allah a comblé de faveurs ?
Ils sont ceux qu’IL a mentionné dans Sa parole :
« Quiconque obéit à Allah et au Messager... ceux-là seront avec ceux qu'Allah a comblés de Ses bienfaits : les prophètes, les véridiques, les martyrs, et les vertueux. Et quels bons compagnons que ceux-là! »
Ce sont ceux-là ceux qui ont été comblé de bienfaits .
« ceux qu'Allah a comblés de Ses bienfaits »
Tu dois demander à Allah de te mettre avec eux :
Avec les prophètes, les véridiques, les martyrs, et les vertueux.
Tu dois demander à Allah lors de chaque unité de ta prière, qu’il fasse de toi une personne qui sera avec ceux qu’On a comblé de bienfaits.
Allah a dit :
« Le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs.
Non de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés »
Ceux qui ont encouru Sa colère, ce sont toutes personnes possédant de la science mais ne la mettent pas en pratique.
Celui qui a donc une science du livre d’Allah et de la Sunnah est un connaisseur, mais il ne met pas en pratique sa science.
Celui-ci a encouru la colère d’Allah, car il a connu la vérité mais l’a délaissé (et le refuge est auprès d’Allah).
Allah s’est mis en colère contre lui.
Et parmi ceux qui sont à la tête de ceux qui encourent Sa colère : Les juifs.
Car ils ont de la science, des savants, mais ils n’appliquent pas leur science, alors Allah s’est mis en colère contre eux.
Ainsi, celui qui a de la science du Livre et de la Sunnah sans qu’il ne la mette en pratique, certes, Allah se met en colère contre lui.
Et rien ne peut résister devant la colère d’Allah (et le refuge est auprès d’Allah)
Celui qui sait n’est pas comme celui qui ne sait pas.
Allah a dit : « ….. ni des égarés »
Ce sont ceux qui œuvrent sans science, ils sont dans l’égarement (et le refuge est auprès d’Allah).
Le terme « égarement » désigne la perte.
Ils sont donc dans la perdition, à l’exemple de celui qui marche dans le désert ou sur une terre dangereuse sans qu’il ne suive une voie, et sans qu’il ne sache quel chemin prendre.
Ceci est une parabole de celui qui œuvre sans science, et même s’il se fatigue dans l’accomplissement des œuvres, et peu importe le nombre de ses actions.
Tant qu’il œuvre sans science, il est dans l’égarement.
Il ne profite en rien de ses œuvres si ce n’est la fatigue.
C’est pourquoi le musulman doit apprendre les choses qui concernent sa religion.
Il apprend les choses qui concernent sa croyance
Il apprend les choses qui concernent sa prière, sa zakât, son jeûne, son pèlerinage, sa ‘umra.
Il doit apprendre les jugements (règles) des cinq adorations.
Le Tawhid, la prière, la zakât, le jeûne, le pèlerinage et la ‘umra.
Cela est une obligation individuelle qu’il incombe à tout musulman d’apprendre.
Tout musulman doit apprendre cette science.
Il doit apprendre comment prier.
Premièrement : il apprend comment croire et quel est le dogme authentique.
Deuxièmement : il apprend la prière et comment prier.
Troisièmement : il apprend la zakât et comment il s’acquitte de la zakât sur ses biens, et à qui il la verse, et avec quoi elle devient obligatoire, et qui sont les gens qui la méritent.
Il apprend le jeûne, le jeûne du mois de ramadan, comment jeûner, les choses qui lui sont interdites durant le jeûne afin qu’il les évite.
Il apprend les choses faisant rompre le jeûne, les choses qui le corrompent pour qu’il s'en écarte.
Il est nécessaire d’apprendre cela.
Il doit apprendre les jugements du jeûne.
Il apprend les jugements du Pèlerinage et de la ‘umra.
Comment il accomplit le Pèlerinage, comment effectuer les rites, comment il effectue le pèlerinage et la ‘umra, comment on effectue les rites.
Tout cela a été clarifié par Allah et son Messager.
Le musulman doit donc apprendre les jugements de ces cinq adorations :
Le Tawhid, l’accomplissement de la prière, l’acquittement de la zakât, le jeûne, le pèlerinage et la ‘umra.
Il doit donc les apprendre.
Ceci est une obligation individuelle pour chaque musulman.
Traduit par Abou Ouweiyss Oussama Medjdoubi
pour [Nour Traductions].
18 сен 2024
