Christianity worships the one God. Did the news say Rafael that we worship 3 gods 

ربنا يباركك يا أخ مخلص. للأسف فيه كثير مسيحيين بيخجلوا من التصريح بعقيدتنا و معرفه اللاهوت. الله متفرد ، وليس فقط مجرد واحد. متفرد فى طبيعته ، متفرد فى جوهره ، متفرد فى اقانيمه الثلاثه.

سفر التكوين ١: ١-٣ ((في البدء خلق الله السماوات والأرض. وكانت الأرض خربة وخالية، وعلى وجه الغمر ظلمة، وروح الله يرف على وجه المياه. وقال الله ليكن نور فكان نور )) سفر التكوين ١: ٢٦((وقال الله: نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا )) سفر التكوين ٣: ٢٢((وقال الرب الإله: هوذا الإنسان قد صار كواحد منا )) سفر التكوين ١١: ٧((هلم ننزل ونبلبل هناك لسانهم )) سفر التكوين ١٩: ٢٤((فأمطر الرب على سدوم وعمورة كبريتا ونارا من عند الرب من السماء )) سفر التثنية ٦: ٤ (( إسمع يا إسرائيل، الرب إلهنا رب واحد )) سفر ايوب ٣٣: ٤((روح الله صنعني ونسمة القدير أحيتني )) سفر اشعياء ٤٠: ١٣((من قاس روح الرب، ومن مشيره يعلمه؟)) سفر اشعياء ٤٤: ٦((هكذا يقول الرب ملك إسرائيل وفاديه، رب الجنود: أنا الأول وأنا الآخر، ولا إله غيري )) سفر اشعياء ٤٥: ٥ و٦ ((انا الرب وليس آخر. لا إله سواي. ... لكي يعلموا من مشرق الشمس ومن مغربها أن ليس غيري. أنا الرب وليس آخر )) سفر اشعياء ٤٨: ١٦((منذ وجوده أنا هناك. والآن السيد الرب ارسلني وروحه )) سفر اشعياء ٦٣: ١٠((ولكنهم تمردوا واحزنوا روح قدسه )) سفر دانيال ٧: ١٣و١٤ ((كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل إبن إنسان أتى وجاء إلى القديم الأيام، فقربوه قدامه. فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والألسنة. سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول، وملكوته ما لا ينقرض )) سفر الامثال ٣٠: ٤(( من صعد إلى السماوات ونزل؟من جمع الريح في حفنتيه؟من صر المياه في ثوب؟من ثبت جميع اطراف الارض؟ما اسمه؟وما اسم إبنه إن عرفت؟)) سفر هوشع ١: ٧ ((وأما بيت يهوذا فارحمهم واخلصهم بالرب إلههم، ولا اخلصهم بقوس وبسيف وبحرب وبخيل وفرسان )) مزمور ٢ : ١٢(( قبلوا الإبن لئلا يغضب فتبيدوا من الطريق . لأنه عن قليل يتقد غضبه. طوبى لجميع المتكلين عليه )) مزمور ٣٣: ٦((بكلمة الرب صنعت السماوات، وبنسمة فيه كل جنودها )) مزمور ٥١: ١١((لا تطرحني من قدام وجهك، وروحك القدوس لا تنزعه مني )) مزمور ١١٠: ١(( قال الرب لربي: إجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك )) مزمور ١١٠: ٤((أقسم الرب ولن يندم: أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق )) مزمور ١٠٤: ٣٠((ترسل روحك )) بشارة متى الإنجيلي ٢٨: ١٩ ((فأذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم بإسم الآب والإبن والروح القدس. وعلموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به. وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر )) بشارة يوحنا الحبيب ١٧ : ٥ ((والآن مجدني انت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم . .... ، لأنك أحببتني قبل إنشاء العالم )) بشارة يوحنا الحبيب ١٥ : ٢٦ ((ومتى جاء المعزي الذي سارسله أنا اليكم من الآب، روح الحق الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي )) بشارة يوحنا الحبيب ١٤ : ٢٦ ((وأما المعزي، الروح القدس، الذي سيرسله الآب بإسمي، فهو يعلمكم كل شيء، ويذكركم بكل ما قلته لكم )) بشارة يوحنا الحبيب ١٤ : ٦((قال له يسوع: أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي )) بشارة يوحنا الحبيب ١٠ : ٣٠ (( أنا والأب واحد )) بشارة يوحنا الحبيب ١٠: ١٤((أما أنا فإني الراعي الصالح )) رسالة يوحنا الحبيب الأولى ٥: ٢٠ ((ونعلم أن إبن الله قد جاء وأعطانا بصيرة لنعرف الحق. ونحن في الحق في إبنه يسوع المسيح. هذا هو الإله الحق والحياة الأبدية. ))

قال الله عز وجل و سبحانه وتعالى عما يصفون و عما يشركون و هو ارحم الراحمين و هو الجبار القهار الذي خلق السموات والأرض و بينهما في ستة ايام بلا عمد ثم استوى على العرش مالكم من دونه من ولي ولا شفيع أفلا تتذكرون ❤😢

وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ ۚ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم ۖ بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۚ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (18 سورة المائدة

يرددون نفس الكلام مررا وتكررا دون التفكر بأمعان في معاني الكلمات التي يرددونها .... ما معنى الجوهر و الأقنوم و الانبثاق ... ليه آب و ابن اذا كانوا متساويين

ما لا يلزمه ليس حجة عليه. هل كان محتاجا إلى خليقة قبل خلقه أي شيء ؟ لا، بحكم كماله لا يحتاج إلى سواه . هل كان محتاجا إلى اقامة العدل قبل خلقه أي شيء ؟ لا ، بحكم أنه القدوس الكامل من ذاته لا يحتاج إلى إقامة العدل، فلا خلل فيه. وهكذا كل ما تعامل به مع الخليقة لم يكن محتاجا إليه . السؤال هو مع من كان كليما سميعا محبا حبيبا قبل خلقه أي شيء ؟ لأن اعمال الكلام والسمع والمحبة لازمة للذات الإلهية بغض النظر عن وجود مخلوقات في الوجود او قبل خلقه أي شيء ، وهذا الشرط يتحقق بتمايز اقنوم عن اقنوم في الذات الإلهية بلا انفصال ولا تفاوت ولا تركيب، لأن سرمدية الكمال الإلهي تجعل ولادة الكلمة وانبثاق الروح بلا انفصال ولا تفاوت ولا توقف . الحديث عن الله من جهة الجوهر الإلهي اللاهوت هو الله وكلمته وروحه واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال ، ومن جهة اقانيمه هو الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال. الاقنومية للجوهر مثل الظاهر للباطن ، نعرف تدابير الله من عمله عبر اقانيمه وبها نعرف لاهوته. اللاهوت غير مرئي لأي مخلوق، لكنه جسد اقنوم الإبن المسيح كلمة الله في يسوع الإنسان ليكون مرئيا في حياة عاشها بلا خطية وعمل الفداء الكفاري التام عوضا عن عجز البشر ، وسيأتي ليدين البشر ، فهل يصح الظن بالعجز والتأثر في الذات الإلهية ؟ لا ، بل هو القادر على كل شيء ولا يتأثر بشيء ولا يتعارض مع ذاته وأيضا هو تمم وعده رغم حرية اليهود والرومان . مسألة الجوهر واقنومه مثل مسألة الباطن وظاهره ، مع فارق حتمي بين الخالق والمخلوق هو ان الإله الحقيقي غير مرئي لأي مخلوق، لهذا السبب عندما تدخل ليعين طبيعتنا جسد ابنه المسيح في يسوع الإنسان منذ لحظة قبول العذراء بشارة الملاك لها وإلى أبد الآبدين بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج ، وايضا يرشد المؤمنين بروحه القدوس . الاقنوم هو ما يقوم عليه الجوهر وتظهر صفات الجوهر فيه بلا انفصال ، أي شخص إلهي حقيقي بذات الجوهر الإلهي ويعمل بصفات الجوهر الإلهي، والتمايز يتيح عمل الصفات الذاتية مثل الكلام والسمع والمحبة قبل خلقه أي شيء . الولادة التي تجعل الإبن مولودا من الآب كولادة الفكر من الحكيم، وإنبثاق الروح القدس مثل انبثاق الحرارة من النار ، وهذا بفضل سرمدية الكمال الإلهي في ذاته وحكمته وحياته عاملا بصفاته قبل وبعد خلقه أي شيء . من جهة الجوهر الإلهي فهو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله ، ومن جهة الاقانيم فهو الآب والإبن والروح القدس ، لأنه اصل كل شيء خالق بكلمته المسيح حيا قدوسا من ذاته. الثالوث بلسان عربي مبين هو الله بذاته الحي الكليم ازلا وأبدا بلا انفصال ولا تركيب . الاقنومية واضحة في مزمور ١١٠ : ١ (( قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك )) وفي بشارة يوحنا الحبيب ١٧ : ٥ ((والآن مجدني انت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم )) وايضا بشارة يوحنا الحبيب ١٧ : ٢٤ (( لأنك احببتني قبل إنشاء العالم )) ، وايضا عن انبثاق الروح القدس ١٥ : ٢٦ ((ومتى جاء المعزي الذي سارسله أنا اليكم من الآب، روح الحق الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي )) وهنا السؤال : من كان مع الخالق قبل خلقه أي شيء ؟ أليست صفة الوجود قبل كل موجود خاصة للإله الحقيقي الكامل في وجوده وحياته وحكمته عاملا بصفاته الذاتية ازلا وابدا ؟؟؟ ملحوظة هامة : الإله الحقيقي يحفظ رسالته كما يحفظ ذاته وعزته ليكون العدل الإلهي تاما بلا عذر من أي إنسان عاقل حر .

التعدد ليس في الجوهر بل في الاقنومية تعال لنحلل هته الجملة: اول اقنوم هو الاب و حسب الايمان المسيحي الاب هو اله كامل و ليس جزءا من اله و جوهره الاهي الابن اله كامل و ليس جزءا من الله و ليس هو الاب و جوهره الاهي ايضا الروح القدس اله كامل و ليس جزءا من اله و متمايز عن الاب و الابن و جوهره الاهلي اذن الجوهر هو الواحد اما الألهة فهناك ثلاثه لان كل اقنوم هو اله متمايز عن الثاني، و الجوهر الواحد لا ينفي التعدد مثلا لو انا و انت و الناس المشتركين كلنا لنا نفس الجوهر اللي هو ناسوت لكن احنا متعددين

الرب يبارك فيك اخ مخلص

الرب يحافظ عليك أخ مخلص 🙏🏻☦️🙏🏻

اين وردت كلمة اقنوم فى الكتاب المقدس اين وردت كلمة مثلث الاقانيم فى الكتاب المقدس اين وردت عبارة اله من اله فى الكتاب المقدس

الرب يباركك ويبارك خدمتك يااخ مخلص

ربنا يبارك حياتك ويستخدمك لمجده

لقد كغر الذبن قالوا إن الله ثااث ثلاثه

لكل موجود طبيعة خاصة به. (جوهر) لكل طبيعة صفات تمثلها. (صفات اقنومية وذاتية وشخصية ) الصفات تسبق الأعمال. اللاهوت طبيعة الإله. الناسوت طبيعة الإنسان. الإله الحقيقي قادر على الحلول والإتحاد بطبيعة الإنسان يسوع ولا يتأثر بشيء مما وقع على يسوع الإنسان ولا يتحدد بجسد يسوع ولا الكون كله. لو لا محبة الخالق لما خلقنا وعلمنا وانقذنا بكرمه في سر التجسد والفداء عوضا عن عجز البشر ، لأن العدل الإلهي واجب التنفيذ قبل منح الغفران والبراءة ، والحكم بالموت صادر منذ المعصية الاولى، فحذاري من الموت الثاني بعد يوم الدين . طريق الخلاص مجانا بلا ثمن لأن رضوانه لا يعادله أي ثمن بشري ولا ينقصه شيء من ملذات الدنيا في الحياة الأبدية في ملكوته. الصفات الاقنومية هي ما يقوم عليها الجوهر ، وتعمل بصفات الجوهر وتمثله. الصفات الذاتية هي اللازمة للجوهر قبل تعامله مع آخر ، مثال الحياة والحكمة والعزة والمعرفة والقوة والقدرة.... الصفات الشخصية هي التي تعمل في علاقة مع آخر ، مثال الحكم على الآخر والتقييم والكلام والسمع والمحبة ... وهنا السؤال ، الكامل لا يحتاج إلى سواه قبل خلقه أي شيء ، فكيف كان الخالق كليما سميعا محبا حبيبا قبل خلقه أي شيء ؟ مع من كان يتكلم ويسمع ويحب ؟ هذا السؤال يفصل بين عقائد الوحدانية الجامعة والوحدانية الانتحالية والوحدانية المركبة والوحدانية المطلقة . الوحدانية الجامعة تضمن فهم كيفية الكلام والسمع والمحبة في الذات الإلهية قبل خلقه أي شيء ، لأن تمايز اقنوم عن اقنوم يعني ممارسة الكلام والتدبير والسمع والمحبة بين اقانيم الآب والإبن والروح القدس ، لأن الآب هو الإله الحقيقي أصل كل شيء، خالق كل شيء ، والإبن هو الإله الحقيقي بنوة تساوية كبنوة الفكر للعقل، يمثله في اعماله مثال الخلق والوحي والتجسد والفداء والدينونة ، والروح القدس هو الإله الحقيقي الحي المحيي واهب الحياة القدوس من ذاته غير مرئي يعرفه المؤمنون به فقط. الإله الحقيقي بذاته الحي الكليم واحد.

شكرا للتوضيح❤

يقول الأنباء روفائيل اطال الله في عمره و هداه ان الثالوث ازلي : لنحلل هته الجملة لو الثالوث ازلي لماذا يقول ان الروح القدس منبثقة من الاب ، اذن هي لم تكن قبل الانبثاق من الاب ، سيأتي شخص و يقول لي اشعة الشمس كانت ازلية مع لحظة خلق الشمس ، لكن المشكله هنا ان الاشعة متعلقه بالشمس، و الشمس و اشعتها ليست لهم واحدانية الجوهر كالاب و الروح القدس كما ان الشمس لها بدايه و ستكون لها نهايه

قضية العقيدة هي اهم قضية في حياة الإنسان... الموضوع يستحق العناء والمجهود والبحث فإما ان تكون على حق او تكون على باطل ... إما جنة أبدية أو نار أبدية... الاستسلام السلبي لدين الأباء والأجداد لا يجعل الانسان مؤمنا حقا ..فماذا لو كان اباءك وأجدادك على خطأ؟؟؟ ... جرد نفسك من الأحكام المسبقة وفكر و ابحث وتمعن بحق وسوف تصل إن شاء الله للحق

شوفت حلقة سامي سمير صليب ميخائيل درس لاهوت في الكليه الأكليريكيه وخدم في الكنيسه وأسلم بعد كده ونطق الشهادتين وعمل لقاء مع أحمد سبيع وقال فيه كلام كتيييير عن المسيحيه بالدليل القاطع 😮

مسألة الجوهر واقنومه مثل مسألة الباطن وظاهره ، مع فارق حتمي بين الخالق والمخلوق هو ان الإله الحقيقي غير مرئي لأي مخلوق، لهذا السبب عندما تدخل ليعين طبيعتنا جسد ابنه المسيح في يسوع الإنسان منذ لحظة قبول العذراء بشارة الملاك لها وإلى أبد الآبدين بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج ، وايضا يرشد المؤمنين بروحه القدوس . الاقنوم هو ما يقوم عليه الجوهر وتظهر صفات الجوهر فيه بلا انفصال ، أي شخص إلهي حقيقي بذات الجوهر الإلهي ويعمل بصفات الجوهر الإلهي، والتمايز يتيح عمل الصفات الذاتية مثل الكلام والسمع والمحبة قبل خلقه أي شيء . الولادة التي تجعل الإبن مولودا من الآب كولادة الفكر من الحكيم، وإنبثاق الروح القدس مثل انبثاق الحرارة من النار ، وهذا بفضل سرمدية الكمال الإلهي في ذاته وحكمته وحياته عاملا بصفاته قبل وبعد خلقه أي شيء . من جهة الجوهر الإلهي فهو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله ، ومن جهة الاقانيم فهو الآب والإبن والروح القدس ، لأنه اصل كل شيء خالق بكلمته المسيح حيا قدوسا من ذاته. الثالوث بلسان عربي مبين هو الله بذاته الحي الكليم ازلا وأبدا بلا انفصال ولا تركيب . الاقنومية واضحة في مزمور ١١٠ : ١ (( قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك )) وفي بشارة يوحنا الحبيب ١٧ : ٥ ((والآن مجدني انت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم )) وايضا بشارة يوحنا الحبيب ١٧ : ٢٤ (( لأنك احببتني قبل إنشاء العالم )) ، وايضا عن انبثاق الروح القدس ١٥ : ٢٦ ((ومتى جاء المعزي الذي سارسله أنا اليكم من الآب، روح الحق الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي )) وهنا السؤال : من كان مع الخالق قبل خلقه أي شيء ؟ أليست صفة الوجود قبل كل موجود خاصة للإله الحقيقي الكامل في وجوده وحياته وحكمته عاملا بصفاته الذاتية ازلا وابدا ؟؟؟ ملحوظة هامة : الإله الحقيقي يحفظ رسالته كما يحفظ ذاته وعزته ليكون العدل الإلهي تاما بلا عذر من أي إنسان عاقل حر . من جهة الجوهر الإلهي اللاهوت هو الإله الكائن بذاته الحي بروحه القدوس الحكيم الكليم بالكلمة المسيح ازلا وابدا ، ومن جهة الاقانيم هو الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال. حتمية الاقنومية تفسر ازلية عمل الله بصفاته الذاتية مثل الكلام والسمع والمحبة قبل خلقه أي شيء ، وتفسر مزمور ١١٠ : ١ (( قال يهوه لأدوناي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك )) ، فهل داود النبي والملك جلس عن يمين يهوه ؟ وتفسر يوحنا ١٧ : ٣ و ٥ (( وهذه هي الحياة الأبدية: أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته . .... والآن مجدني انت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم )) ، فهل يسوع الإنسان المولود من عذراء بلا زرع بشر فيها ازلي بازلية الآب ؟؟ وعليه عليك ان تقدم البديل عن ما الذي ترفضه وإلا فالعيب في الإنسان المشكك حتما.

مش حيفتهموا ابدا لن عندهم مانع التفكير في دماغهم !!!!!!

تعيش وتشير يا باشمهندس مخلص

المشكلة في تحديد المعنى الدقيق للأقنوم و الجوهر .... هل عندكم تعريف واضح وصريح بذلك .... هل وردت هذه الألفاظ في العهد القديم او الجديد أم انها تم أختراعها لتمرير فكرة التثليث ... لماذا مفهوم الأقنومية لم يكن موجودا منذ ادم حتى مجيء المسيح عليه السلام .... وهل عدم ايمان السابقين للمسيح بالثلاثة أقانيم يعني ان ايمانهم ناقص ... التمايز يعني الاختلاف و الاختلاف يعني التعددية .... ثم الثلاثة هم الله ، هل هم بذلك اجزاء لله ام صور لله ام اشكال لله ام صفات لله .... ثم ان حضرتك لم تجب على سؤال عدد الاسفار القانونية في الكتاب المقدس

قيل في (مر 16: 19) "ثم أن الرب بعدما كلمهم، ارتفع إلى السماء وجلس عن يمين الله". وفي (عب 8: 1) "وأما رأس الكلام فهو أنه لنا رئيس كهنة مثل هذا، قد جلس في يمين عرش العظمة في السموات" وقيل عنه في نفس الرسالة أيضًا "بعدما صنع بنفسه تطهيرًا لخطايانا، جلس في يمين العظمة في الأعالي صائرًا أعظم من الملائكة" (عب 1: 3). وأيضًا من أجل السرور الموضوع أمامه، احتمل الصليب مستهينًا بالخزي، فجلس في يمين عرش الله" (عب 12: 2).

نحن لا نؤمن بتوحيد،نؤمن بوحدانيه جامعه،،وكلمة توحيد تعني توحيد اكثر من اله واحد على اله واحد،يعني توحيد هبل على البعل على عشتار على داجون على مولك لنجعل منهم اله واحد

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ۝ وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ [المائدة:17-18].

عندي سوال ي اخ مخلص مش تمايز بين الاقانيم دة يدل ان كل اقنوم. لة ميزة عن تاني وبكدة الاقانيم غير متساوية ارجو التوضيح

😂😂😂 قولت نفس الكلام في كومنت في فيديو من فديوهات ميزو... ربنا يكرمو ويبقء اله واحد

ومهما ردينا بكل وثوق هما مش هايبطلوا نبح

سلام والنعمه ربنا يباركك يااخى مخلص ويبارك خدمتك المشكله عند المشككين فى الأيمان المسيحى مكتوب فى كتابهم الذين يوءمنون به قل إن الله احد وليس معنى هذا أنهم يعبدون الله الواحد ولكنهم يعبدون اله احد من أكثر من اله وبالرجوع الى التوراة يقول الله إلهك يااسراءيل إله واحد وليس احد وفى سفر التكوين فى التوراة فى الإصحاح الأول فى البدء خلق الله السموات والأرض وروح الله يرف على وجه المياه وقال الله ليكن نور فكان نور وفى العهد الجديد يقول السيد المسيح له كل المجد أنا فى الآب والآب فيا وأنه سيرسل الروح بعد قيامته المقدسه لتحل على تلاميذه للبشاره المفرحه والروح القدس منبثق من الاب ونحن نوءمن بالله الواحد موجود بذاته ناطق بكلمته حى بروحه وفى قانون الأيمان المسيحي نوءمن بإله واحد من له أذن للسمع فليسمع لقول الحق ومن يريد أن يفهم يستفيد من هذا الشرح ويصلى لله الواحد بكلّ تواضع والله يظهر له ذاته ❤️❤️

دول ناس مخة مقفول والحقد جواهم همه بس ارهاب غش كدب ضلال كفر اذا كام همة بيكفروا بعضهم مفيش روح المحبة

استاذ مخلص انا سألت حضرتك الحلقه الي فاتت عن يعني ايه (المنبثق من الاب) انا مش مشكك بس معلومه للمعرفه❤

طيب اي رايك تناظر معاذ او محمود نظرهم اي حد فيهم

من يشرك مع الله هم المحمديون. نحن نؤمن ان الرب وحده يخلق اما المحمديين فيؤمنون ان الله يخلق والمسيح الكلمة يخلق والروح ( يظنون انه جبربل مع ان القرآن لم يخبرهم) بردو الروح يخلق اذا المحمديون لديهم ثالوث شركي ونحن نؤمن ان الرب وحده ديان وهم يقولون ان المسيح ديان وليزيد محمد الطين بلة بسبب خلفيته الوثنية اخبرهم ان الحجر الاسود شفيعهم يوم القيامة. المحمدييين طول عمرهم يتهمون غيرهم بما هم عليه وهم في الظاهر موحدين وفي الباطن مشركين من الطراز الرفيع.

سرمدية الكمال الإلهي تجعل ولادة الكلمة وانبثاق الروح بلا انفصال ولا تفاوت ولا توقف، وبهذا تتحتم اقنومية الجوهر الإلهي في ثالوث الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال. تفسير ازلية عمل الله بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء شرط للتعرف على الإله الحقيقي، وهذا الشرط يتحقق بالوحدانية الجامعة أي وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس، لأن الله هو أصل كل شيء وكلمته منه وله وفيه والقدوس من ذاته غير مرئي يعرفه المؤمنون به فقط. عندما تعجز عن تقديم البديل فلا يحق لك الطعن في كمال الله. التعرف على حقيقة المسيح يحتم مقارنة سيرة حياته وتعاليمه بنبوءات العهد القديم التي عند اليهود رغم عدم ايمانهم بان يسوع هو المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم ، ومفتاح فهم حقيقة المسيح بتمييز وليس فصل ناسوت يسوع عن لاهوت المسيح. التشريع الإلهي ليس صنما ولا يخبو بل يسمو بانسانية البشر فوق عدالة العين بالعين والسن بالسن إلى حياة لمجد الخالق المعلم الهادي المنقذ الفادي الديان العادل في الدنيا قبل الأبدية، وتم هذا بتعاليم وسيرة حياة يسوع المسيح، الذي برهن على ناسوته باعمال البشر وبرهن أنه يهوه في يسوع الإنسان باقواله ومعجزات جلبت عليه سوء فهم شعبه المختار حتى صلبوه ظنا منهم انه مجرد إنسان ولا يحق له معادلة نفسه بيهوه عندما قال(( أنا هو )) و ((أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل )) و ((قبل أن يكون ابراهيم انا كائن )) ....، فصار ما تمم نبوءات العهد القديم التي تخص المسيح الفادي المتألم الموصوف في سفر اشعياء ٥٣ ومزمور ٢٢ وكما حدد موعد الصلب سفر دانيال ٩ وكما وعد الخالق آدم وحواء بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية ، هكذا الإله الحقيقي يحول شر البشر لصالح البشر . عندما قال انا هو، يقصد أنا يهوه إله ابراهيم واسحاق ويعقوب وموسى ، بالمعنى الذي سمعه موسى من ربه. عندما قال انا والآب واحد، يقصد وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت. عندما قال أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل، يقصد مساواة الآب والإبن في القرار والإرادة والعمل بسبب وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت. عندما قال أبي أعظم مني، يقصد اعظم من حالة التجسد التي عاشها المسيح في يسوع الإنسان. عندما قال عن الروح القدس أنه يأخذ مما لي ويعطيكم، يقصد مساواة الإبن والروح القدس. عندما ارسل تلاميذه الى الامم كافة بإسم الآب والابن والروح القدس، يقصد وحدانية الخالق الكائن بذاته الحي بروحه القدس الحكيم الكليم بالكلمة المسيح ازلا وابدا. نصيحة أخوية، لا تقلد اليهود في السبب الذي جعلهم المغضوب عليهم . الواحد بلا جمع ليس كاملا، والجمع بلا وحدة الجوهر ليس واحدا. الإله الحقيقي كامل عامل بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء بفضل ثالوث اقانيم لاهوته الآب والإبن والروح القدس، فهو أصل كل شيء خالقه بكلمته وهو القدوس من ذاته. الاقنوم هو ما يقوم عليه الجوهر ويعمل بصفات الجوهر بلا انفصال بل تمايز . الآب حكيم بكلمته المسيح حي بروحه القدوس ازلا وابدا، لهذا السبب ازلية المسيح بازلية الله الحكيم الكليم الحي، وعندما تجسد في يسوع الإنسان لم يتغير ولم يتاثر بشيء مما وقع على يسوع الإنسان، بهذا نفهم ازلية عمله بصفاته قبل خلقه أي شيء . ما لا يلزم كماله لا يشترط عمله به قبل خلقه أي شيء ، مثال الدينونة والخلق والهداية ، بينما الكلام والسمع والمحبة واجبة وشرط لنعرف كماله قبل خلقه أي شيء ، وفي مزمور ١١٠ : ١ (( قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك )) برهان على اقنومية الآب والإبن، وفي يوحنا ١٧ : ٣ برهان على ازلية المسيح بأزلية الآب، وفي انبثاق الروح القدس من الآب برهان على ازلية الروح القدس بازلية الآب الحي القدوس.

للأسف كل واحد بيفسر أهم ركن في المسيحيه على طريقته لأن عقيدة التثليث أساسا غير منطقيه ولا تدخل العقل هل تعلم أن أغلب القرآن موجه للمسيحيين بصفه خاصه فالله حبيبكم يدعوكم لعبادته وحده فرسالة الله في الإسلام موجهه أساسا إليكم لتوحيده على الأقل افتحوا الرساله وافهموها من مصادرها الإسلاميه وليس ممن يشوهونها في الكنيسه والاعلام والميديا وكل شبهه وتدليس على الإسلام مردود عليها لو بحثت بحياد والله ما أردت لكم الا الخير تحياتي وتقديري

أنبا روفائيل شرح بالصوت والصوره وقال نصاً نحن نعبد ثلاثة آلهه أأنت أعلم أم هو ؟

ذكر في الانجيل انا والاب واحد يعني يسوع والله واحد وهذا كفر وفي كلام ثاني"وَتُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ، وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِكَ. هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى." (مر 12: 30)."فَقَالَ لَهُ الْكَاتِبُ: «جَيِّدًا يَا مُعَلِّمُ. بِالْحَقِّ قُلْتَ، لأَنَّهُ اللهُ وَاحِدٌ وَلَيْسَ آخَرُ سِوَاهُ." (مر 12: 32).يعني اية فيها كفر واية توحيد اعوذ بالله من الضلال المبين

لازلت انتظر ردكم المشكور على تعليقي في حلقة نبوءه يونان النبي الذي قولت انك ستعمل له حلقة للاجابة، المرجو الرد على هذا التعليق وشكرا لحظرتكم

لو كانت فكرة الثالثوث ازليه وهي وحدانيه جامعه فلماذا هذى الفكرة لم توجد منذ زمن ابراهيم عليه الصلاة والسلام او العهد القديم لماذا في فقط المسيحيه لماذا لم نسمع عن الهه اخري للعهد القديم مع ان العهد القديم كلامه عن الله فقط او الاب فقط وهل الوحدانيه الجامعه تجعل يسوع فى نهر الاردن والروح القدس فوق راسه على هيئه حمامه والاب يتكلم من السماء ونبى الله يوحنا يعمد يسوع وهل يسوع يحتاج الى تعميد وهو اله وحتى لو هو انسان فتجسد الله فيه يعطيه النقاء ففكرة التعميد هي ان تحل عليك الروح القدس اي عاقل فى الكون يرى ثلاث اقانيم او ذوات منفصله انفصال تام وتقول واحد فهل من مات ثلاثة ايام الثلاثه ام الابن فقط ولو الابن فقط هل مات بالجسد ام بااللاهوت ولو مات بالجسد فقط كيف الجسد المحدود يغفر الخطيه ولو كان باللاهوت فكيف الله يموت وكيف لاهوته لايفارق ناسوته طرفة عين ولماذا لاتقولون بسم الله الوحداني بدل ما تسمي باسم كل رب منفصل وتضغ معه واو العطف بسم الاب والابن والروح القدس لماذا تعطفهم على بعض فغيروها الى بسم الله الوحداني وتفصلوا الموضوع بدل ثلاثه بواو عطف تفيد التعدد والجمع

خلينا نبسطها قبل وجود المسيح كان الله واحد متفرد و لم يعرف احد ان الله ثلاث اقانيم الا بعد حصول اللي موت الاله و قيامه طبقا للعقيده المسيحيه طيب خلينا نبسطها هل انبياء العهد القديم كانوا يعبدوا اله واحد ام اله بثلاث اقانيم - اذا عبدوا اله واحدباقنوم واحد يبقه عبادتهم صحيحه و عليها فواحدنيه الله ثابته من الازل و الا يعتبر ان انبياء العهد لم يتعرفوا علي سر الاقانيم الخاص بالله المهم ان المسلمون يعبدون الله الذي عبدهم انبياء العهد القديم - ثانيا اذا االله واحد بثلاث صوراو اقانيم او ذوات او صفات فخلينا نقول ان الاصل هو صفه و اقنوم واحد افضل و نقول ان الذي حصل لعيسي النبي هو قدره الله الذي احي الموتي و شفي الابرص هي قدره الله و لايحتاج الله ان يتنزل بذاته فيصبح اقنوم ثاني او ثالث

استاذنا العزيز . بعد التحية . لو انا كمسلم انتقد شيء في عبادتك لا تأخذها بأنها تهكم لأن الموضوع ليست حرب بيننا من سينتصر بحجته ولكن الأمر هو أننا نخشى على قوم طيبون مثلكم مسالمين أن يدخل النار بالرغم من عمله الطيب وهذا وفقا لشريعتنا. انت ايضا تظن اني كافر طبقا لشريعتك لكن هل نيتك أن تنتصر لشريعتك ام أن تاخذ بيدي إلى الجنة كما تقول شريعتك . إن كان الاختيار الثاني اذا نتناقش لنصل إلى قناعة منطقية أما أننا نتلاسن ليثبت كل واحد فينا أنه على صواب فهذا غير مفيد لكلينا. وانا اعيب على الدعاة المسلمين في ذلك لأنه لا إكراه في الدين كما قال الله تعالى وكذلك انك لن تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء. وربنا قال قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء أن نعبد الله ولانشرك به شيءا . هناك اختلاف في المفهوم عن الإله بالرغم من أننا غير مختلفين أن الله واحد احد . أعبد الله الواحد الاحد وليس ثالث ثلاثة دي مافيها مشكلة . أعبد خالق كل شيء. وخالق الشيء لا يجب أن يتشكل في خلقه. عمرك شوفت روبوت اتجوز اللي صنعه وخلف منه طفل كمان ؟ مثل المسيح كمثل ادم بل أقل من خلق آدم نفسه لأن ادم خلق بغير اب وام بينما المسيح صلى الله عليه وعلى نبينا وسلم فخلق بغير اب ولكن بأم ودي معجزة وكمان أنه تكلم في المهد ودي عشان يثبت أنه معجزة لم يأتي من زنا وإلا كانت الناس ادعت على مريم عليها السلام أنها زانية ولم يصدقها أحد وستظل بعارها طول العمر ولم يكن أحد يؤمن به حين يكبر لانه في نظرهم ابن زنا .

اقسم بالله مافى مخلوق على وجه الأرض فاهم الثالوث هذا وانتم بتضحك على انفسكم ليس اكثر من ذلك ،،،، هو ايه اللي اقنوم و ذات و جوهر العقيدة لازم تكون سهلة وميسرة علشان لا يتحجج الانسان يوم القيامة بعدم فهمها

يا مخلص رد علي عمرو نور الدين بخصوص خطية بنات مع ابوهم لوط

طبعا انا مصدق ابوك روفائيل اللي قال انكم بتعبدوا ثلاثه...كلمة اقنوم معناها شخص او ذات ولا يمكن الثلاثه يكونوا واحد ولا بعد مليون سنه .. ولا حتى واحد في الجوهر .....الله غير محدود وجوهره جوهر الهي والابن له جوهر بشري والروح له جوهر ملائكي ...كيف يكونوا واحد في الجوهر ....اما حكاية الشمس والمثلث والنفس والروح والعقل فكلها امثله فنكوش

طبيعة السيد المسيح الأرثوذوكس: طبيعة واحدة لله الكلمة المتجسد، و هى باتحاد اللاهوت مع الناسوت بغير إنفصال و لا إمتزاج و لا إختلاط و لا تغيير و لاتحول. الكاثوليك: طبيعتين للسيد المسيح. ويوجد مباحثات بين قداسة البابا شنودة الثالث و الكاثوليك أدت لاعترافهم مؤخراً بالطبيعة الواحدة للسيد المسيح البروتستانت: طبيعتين للسيد المسيح. ؟؟؟؟ 🙄🙄 انت مع مين فيهم

لو انتا نسيحي محترم ادي رقمك لي لي معاذ عليان وا قلو الكلام ده لو انتا دينك علي حق خليك مكشوف

انا خايف العد التنازلي بتاعك يوصل لصفر

أساتذة الكذب والتدليس،، لا إله إلا الله محمد رسول الله،، الحمدلله على نعمة الإسلام

الأنبا رفائيل قالها صريحه قال ال يقلك أنت بتعبد اتنين قله أنا بعبد تلاته فيه ايه تاني بعد كلام واحد كان مرشح لكرسي البابوية انتو فعلا بعد ٢٠٠٠ سنه لسه متفقتوش علي تعريف اللاهوت كفايكم

بما انك شطور وبتعرف تلقح على الناس ، ما تحاول تناظر معاذ عليان أو محمود داود، ولا أخر تعمل فيديو تكلم الكاميرا مع نفسك وتحط شوية أفكتات و اصوات و موسيقى خلفية لجذب الانتباه!

يا اخ لماذا لا تناظر محمود داوود وتخلي الناس وتحكم وانت شاطر ماشاءالله عليك علشان بعدين تبدأ المناظرات مع مناظرين كثر مثل دكتور امادو منقذ السقار ابو عمر الباحث وغيرهم علشان يسكتوا

عندي سؤال كيف محيرني كمسلم كيف الناس من بعد ادم لحد موسى كانوا موحدين بالفطرة مع انهم بيعبدو اصنام وكيف دا ما يكون شرك مع ان الله بعث اليهم الانبياء لهدايتهم فلو لم يشركو فلماذا بعث الله الانبياء اصلا وكيف عبادة الاصنام ليس لها علاقة بالارقام الحسابية فالذي يعبد لا يكون الا اله فلو لم يكن اله لما عبد اصلا فالاصنام تعد كذلك الله فلو اعتقدت بان الاصنام تعبد مع الله اذا فقد اثبت ان هناك اله معه سبحانه ففكرة ان الناس كانو موحدين بالفطرة فكرة خاطئة بنسبة 100% كذلك صفات الله فانت مثلا تقول ان الاقانيم ٣ وهي ايضا صفات تدل على الاله الواحد فلو كانت الاعداد الحسابية تدل على شيء حسي فكيف صفات الله تكون حسية لانها عدت والله نفسه لا يكون حسي ابدا ؟ لا اقصد الاستهزاء بس كلامك بعيد عن المنطق

ده تدليس وكذب عيني عينك كونك تبرر للانبا روفائيل لما قال احنا بنؤمن بفكره التثليث مش التوحيد بان مش قصده ان المسيحيه لا تئمن بكلمه التوحيد فده تدليس واضح وصريح لان كلام الانبا واضح ومعناه واضح مش محتاج قص وتلزيق الراجل بيقلك احنا بنؤمن بثلاث آلهه مش الاه واحد .. والله المسيحيين دول صعبانين عليا جدا علشان النصابين اللي بيكذبو ويدلسو ويغيرو الحقائق بكذبات

هل انت باحث في االاديان يا استاذ اعمل مقارنة بين كتابك و القرآن الكريم وانت ستصل إلى الحقيقة

استاذ مخلص ... لمن تشرح في اللاهوتيات ؟ هل لعباد الحجارة ؟

لماذا فرض عليكم عباده الثالوث وعند اليهود والمسلمين اله واحد هل الاهكم واقانيمكم الثلاثه حق ام اله اليهود والمسلمين وهل قبل ولاده ياسوع كانوا اقنومين فقط كلامك يناقض قساوستك الذين اعترفوا بالثالوث الهه

كفاكم ضلال كيف وأنتم تقولون عيسي ابن الله

حضرتك مش فاهم الانبا رافائيل اهو بيتعرف انهم ثلاثة وانو المسيحيه بتعرف بى الثالوث وبعدين يعني ايه اقنوم حضرتك اى حد من الكنيسة بيعترف بى كد

بردو مش فاهم حاجه صدقني

عندك اب وابن وروح قدس يبقي ثلاثه ليه عايز تضل الناس باعتراف من القساوسه كمان

ده مش الانجيل العهد القديم الى فيه نسل يسوع الى بيقول انو جدته زانيه وبعدين حضرتك بتقول الجوهر طيب ازى هو كان ديما بيصلى لى الاب مفيش حاجه اسمها جوهر ده شخص اتولد وتصلب وحضرتك البابا تواضروس بى نفسه قال انو كل اقنوم ليه شخصية معتزل بى زاته

وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ ۚ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم ۖ بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۚ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (18 سورة المائدة

الرب يباركك ويبارك خدمتك يااخ مخلص