CXCY〈誠心呈義〉聖經有誤，為什麼你還信？ 

众人跟着耶稣，他们中那些只为求饼的，不求真理的，当然不明白。马太福音7:7 “你们祈求，就给你们；寻找，就寻见，抠门，就给你们开门。”耶稣打比方不也是圣经字句记录的吗？字句是死的，神的话是活的，神的话不也是圣经字句记录的吗？哦，原来字句对于懒惰的、不善于思想 神的话的人是死的。神不是靠权威服人，是以理服人。约伯与神理论，神说约伯是义人。

说的不错，但在此之前，要认识真理，“你们必晓得真理”。不是不求甚解，而是要探索、思想神的话，只有如此才能真正以马内利，信仰不是心理学，免得落入迷糊。神不是靠权威服人，是以理服人。约伯与神理论，神说约伯是义人。

@@hermithe9022 谢谢你的话语! 🙏God bless you🙏

完全赞同你的分解

贊同你的觀點

我蒐集了一些聖經「有誤」的資料，當中有些部分我在節目講過，因此不再贅述，挑了兩個舊約的例子，約亞斤的年紀議題屬於歷史錯誤，顯而易見，而日頭停止與倒退的例子屬於科學錯誤，則見仁見智，這兩大類就是「聖經無誤論」的結論「聖經是神一字一句啟示的，所以聖經是完全準確的，包括了歷史以及科學的部分」。對於完全相信「聖經無誤論」的人，不要說而日頭停止與倒退是可信的，連沒有聲帶的驢子開口說話都是可信的（我在巴蘭一集說過），因此我特別把在世界日報登的NASA故事搬出來，突顯了有一些堅持「某種理念」的人，企圖想要用各種天馬行空的幻想，來解釋聖經當中不合理、不科學以及明顯矛盾的現象。無奈的是，相信「聖經無誤論」的網友們，問的重點都跟你一樣，「若連這都不相信我們該如何認同我們的神是能行神蹟奇事的神？」神可以行神蹟奇事，絕對是我們應該相信，否則信基督信仰做什麼？但是聖經中有一些是「科學錯誤」部分，或者我們換個字叫做「屬靈上面的看見」，也許對基督徒會更有意義，這些「科學錯誤」部分，顯然不是神跡，因為它們沒有為基督做見證，不像耶穌醫治瞎子瘸子，死人復活、風、水上行走⋯這些見證相信神得醫治、有永生的寓意，日頭停止與倒退的例子，屬於不是為基督做見證的例子，兩者完全不是一個觀點上。我還有一些聖經「有誤」的資料，不想連續一直討論這個議題，將來有機會再分享，我想有些人不太期待這種分享，希望你不是。

那我想問教授，我覺得舊約作者記載這些神蹟，應該也是證明說，上帝有絕對的能力行使超自然，完全能夠介入人類的歷史和打破一切自然運行的現象，我覺得這裡只是敘述上帝是全能，和祂是什麼樣的神，但是當時祂並還沒有完全向神的百姓顯明基督道成肉身和建立教會傳揚福音的異象，因為時候未到，是到了新約耶穌自己才將神一切的律例法度、神的教訓、靈界的真相、神以肉身親自臨在眾人裡面顯現的超自然權能全部顯現出來，如果耶穌沒來，我們其實也不知道原來只有祂的死才能使信祂的人得救，不是嗎？ 我覺得超自然本來神就可以做，神本身就可以違反科學做一切事情，要不然真的就不是上帝了不是嗎？但是聖經講的應該也不是為了顯示上帝好棒棒，人類沒什麼用的意思，應該是在於，神就算藉由超自然，也是要人在神永遠的愛和榮耀裡面永遠活著，不是嗎？這是我的理解，教授怎麼看？

請收看下集節目「聖經中明顯矛盾經文的合集」

@@CXCY 謝謝莊老師，能向您學習是一件很幸福的事情！願上帝親自賜福您手上的工作，榮神益人！

認同你所說的。而且聖經比來從一開始就是寫給特定族群看的，輪不到其他人來決定信或不信。不是每件事都一定要眼見為憑。

@@user-xd4jn6gk7z 抱歉我不太確定你說的特定族群是指什麼?

請問都有聽完影片信息再來留言嗎 怎麼看你們的留言都跟信息重點無關

@@bunnytom4866 就我所知，舊約幾乎是給猶太人看的，而新約的很多書信，也是給某些地方的基督徒或教會看的。

@@hsiaojuPu 我看完，這只是我的反思

KJV版聖經是所有聖經學者公認最忠於聖經原文的聖經譯本，儘管KJV聖經公會編輯修訂的都是全世界最頂尖的聖經學者，他們為什麼不敢修改這兩處不一致的記載？是因為他們忠於聖經原始記載，所以不敢「更正」這兩處矛盾的地方。至於NIV版聖經，你可以問教神學的教授，有幾個人用它做聖經參考標準的，因為它不準確，所以沒有神學學者使用，我很高興你聽了我的節目一年後信主。但是這是神學研究節目，你可能要上完一些基本神學課程，再來思考這些問題，會比較有意義。

@@CXCY 謝謝老師的指教。禱告求神讓誠心誠義頻道給更多的人以造就。

兄弟你好！我是一位天主教徒。天主教會其實也是相信聖經是無誤的，理由是：整部聖經的所有部分，都是神所默示的。所以，在其中人性作者所主張的，同時也是神自己所主張的，因此絲毫不能含有任何錯誤。但在實際釋經上，我們應該要搞清楚，聖經的人性作者所寫的字面內容，到底在主張甚麼？我們不否定人的語言本身有其局限性，但它仍可以為真理作證。

沒有錯覺，本來是鏗鏘有力哈哈😂

聖經記載的神蹟奇事，分成兩種，一種是為基督做見證，另一種則不是。對於完全相信「聖經無誤論」的人，不要說而日頭停止與倒退是可信的，連沒有聲帶的驢子開口說話都是可信的（我在巴蘭一集說過），因此我特別把在世界日報登的NASA故事搬出來，突顯了有一些堅持「某種理念」的人，企圖想要用各種天馬行空的幻想，來解釋聖經當中不合理、不科學以及明顯矛盾的現象。無奈的是，相信「聖經無誤論」的網友們，問的重點都跟你一樣，「若連這都不相信我們該如何認同我們的神是能行神蹟奇事的神？」神可以行神蹟奇事，絕對是我們應該相信，否則信基督信仰做什麼？但是聖經中有一些神跡，顯然不是為基督做見證，也沒有神拯救的寓意像以色列人出埃及，這種叫地球停轉後方向轉，只為了給一個兆頭，不像耶穌道成肉身、復活升天、醫治瞎子瘸子，死人復活、水上行走⋯這些見證相信神得醫治、有永生的寓意，日頭停止與倒退的例子，屬於不是為基督做見證的例子，兩者完全不是一個觀點上。

​​​​​​@@CXCY莊教授不好意思，我詳讀很多留言和您的論述，我是否能夠這樣理解，抱歉，我是聖經無誤論者，但是我是透過理性跟您討論 由您的論述，神蹟分為兩種，一種是對特定個人、民族、城市、國家的，比如說，諾亞一家出來方舟，神給了一個彩虹記號，代表與諾亞一族，就是那個時候的人，約立了；您說的希西家日頭停止轉動，為了表示神應允了神要加添王15年的陽壽；我查考的，約書亞記，神吩咐約書亞帶以色列眾人軍隊擺陣繞行耶利哥城，但是神那個時候並沒有應許，繞行耶利哥城的目的為何，這些是神對特別的事情，和人的禱告的回應。關於這個事情，我個人也有遇過，我在夢裡面夢到一個客廳，若干年後，我就被引導到一位傳道的家，客廳跟夢裡看見的一模一樣。 另外一個神蹟是證明耶穌是唯一的道路，是基督，我就不贅述了，就是醫治以及其他指向基督和教會的神蹟。 您是否是在說，聖經無誤論者的錯誤是毫無科學，違背理性地相信聖經一字一句「毫無錯誤」？您是否是在說，甚至聖經無誤論者為了證明這個論述是真理，編造毫無根據，甚至天馬行空的「科學根據」來催眠自己相信聖經無誤論？ 我是秉持真實理性探討來與教授交流，也願教授能夠回應謝謝！ 我其實有感受到教授有一熱誠想要讓眾人了解一些教會的盲點，望您能夠幫助小弟還有任何看到這留言的主內網友，也願您更多跟真實的主內扶持，若這是聖靈感動您的事情，請加油！您可能也會經歷到馬丁路德、伽利略經歷過的逼迫，望您在主耶穌基督裡剛強壯膽，阿門！

關於哪些教會或機構是支持「聖經真理無誤論」？我沒有詳細研究，一般而言，老牌神學院都是保守的(conservative)，接受「聖經真理無誤論」的老師任教，則被認為是自由派( liberal)有些人叫它「新派」，普林斯頓神學院是老牌神學院，但它也接受「聖經真理無誤論」的老師，哈佛神學院是老牌神學院，但它也接受「聖經真理無誤論」的老師，香港崇基神學院也接受「聖經真理無誤論」的老師，Martin E. Marty是著名神學家，後來改支持「聖經真理無誤論」，他曾任教芝加哥大學及路德宗神學院，他本身也是路德宗教會牧師，他是怎麼「躲過」路德宗對他支持「聖經真理無誤論」的，我不清楚，我只能說：就像我在節目說的，「聖經無誤」本來只是一個神學上討論的議題，沒那麼嚴重，也不至造成對立的局面，是1978年國際聖經無誤論理事會（ICBI）在芝加哥主辦的一次會議後，才激化成為兩派對立的戰爭。

開悟？你信佛？

@@JoeLam-iq5bc我是第四代的基督徒。我從小在教會裡面長大直到我30多歲才開始尋找自己。因為在一生當中發生了太多的事情，無法用正常的邏輯來解釋。教會裡面所教導的也不能解除我心中對人生的疑惑。所以我開始從不同的東方與西方的老師來尋找自己今生的目的。也因此讓我更深的理解去耶穌基督最原始的教導。 我不反對教會聖經。可是當教會聖經不能夠給我們一個合理的答案詞我們應該繼續的問自己真理是什麼？ 祝福您也能得到您今生所渴望的答案❤

​@@CoolDadManTalk感謝您😊 我和您信主的經過剛好相反，我是接觸過佛教與道教，後來纔決心信主，我不能夠認同 佛 道 兩教的理論，不能給我們帶來救贖，只有主耶穌基督能夠救贖我們。 但我覺得主宰宇宙萬物的 神是博大精深的，我們人類到底是否真正地認識 神呢？ 愛因斯坦說過：「我已經多次說過，在我看來，（存在）人格化的上帝的想法是幼稚的。你可以把我稱為不可知論者。有些人因為年輕時為掙脫宗教束縛而經歷磨難，並因此成為強烈的反宗教的無神論者，但我不同於這種人。由於我們對自然以及人類本身知之甚少，我個人更喜歡持謙遜的態度。」 愛因斯坦也曾說：「以我有限的智力，亦能知曉宇宙是如此的和諧，誰還能說沒有上帝？但真正讓我生氣的是，有些人引用我這話來『證明』我相信（他們的）上帝。」

@@CoolDadManTalk 聖經不是100%無誤，四福音縱使有矛盾的地方，但仍然保留原文，並沒有加以修飾篡改再列入正典，足以證明當時的教團是客觀公正的。 相反，某些宗教則擺明是用偽經做正典，例如佛教，你們去寺廟看看，擺在那裡免費流通的，名為 佛說甚麼甚麼經 的，全部是偽經，根本不是佛說，你跟他們理論，他們就罵你。

@@JoeLam-iq5bc我認同您所說的。我也不反對宗教的教導。我們人類所知道的有限。而且人類的語言也限制了我們所能理解的。當有一天我們能夠真正的理解「我是誰」我們就能夠更進一步的理解我們需要理解的一切❤

以後會說

@@CXCY 感恩莊老師。

關於這個問題，我在以前提到過，重點在於居里扭任敘利亞總督時戶口普查的時間，因為有羅馬歷史記錄，這是確定的，是在公元六年，耶穌出生應該在公元前四到公元前六或七年間，（比較可能是公元前四年，BBC／國家地理都做過節目討論過）因為公曆紀元（英語：Common Era，縮寫為CE），又稱作西元、西曆紀元、西元，是當今國際社會最為廣泛使用紀年標準，源於西方國家使用的基督紀年，以當時認定的耶穌出生年為紀年的開始。第1年稱作西元元年。所以耶穌不可能出生於居里扭任敘利亞總督時戶口普查時，也有人企圖解釋在公元前四到公元前六或七年間，也有一次未列記錄的戶口普查，但是相距十年左右，依羅馬帝國慣例，不可能再做戶口普查，總之企圖解釋這件事的說法眾多，破綻百出，說耶穌在里扭任敘利亞總督之前時的戶口普查出生，只是其中一種說法。

有些人根本沒有聽影片信息就在底下留言 真是不可取

看留言就知道 畫錯重點

对不信主的人，有误是福音，真谢天谢地他们有誤，可以骂他们幻想，对信主的人而言除非从头到尾都有误，哪里会因一点的错误就不相信，比方世上沒有一位教主会说人无法靠自己得救，只有主说人是有罪性的，人人都是亏缺了神的荣耀，人无法靠自己自救也是事实(从来没有好人不说謊，除非夭折)，所以我还是一定信他是我的主，因为他说的也是事实。

问题是圣经是神的话吗？是祂留在世界上唯一的话对吗？无所不能，创造宇宙万物的神。都无法确保祂自己留在这个世界上的唯一话不误吗？ 只是听你们要听到的，只是听他说就对对对的，和迷信的人有什么区别呢？ 如果如视频里说的有某部分有误，那么怎么确定其它部分无误？

你可能要了解：現存的聖經譯本，舊約是按照七十士譯本，新約是優西比烏等人蒐集在公元四世紀制定的，所有自公元四世紀以來的聖經譯本，〈歷代志下〉都說約雅斤登基的時候年八歲，這個與〈列王記下〉說是十八歲明顯是互相矛盾的記載，在過去一千多年來，沒有人敢更改，為什麼？因為沒有人敢隨意修改聖經，你所提的CCB版本以及NIV版本，把這個錯誤「修正」回來，這個動作本身是有爭議的，為什麼改成十八歲？因為〈列王記下〉說約雅斤十八歲登基，在耶路撒冷執政三個月。他母親叫尼護施她，是耶路撒冷人以利拿單的女兒。 他像他父親一樣做耶和華視為「惡的事」。學者認為十八歲，才能做耶和華視為「惡的事」。這並不正確，因為八歲也能做耶和華視為「惡的事」。除了和合本以外，其他聖經議本為什麼不敢把這個錯誤「修正」回來？因為他們不敢改聖經，不是他們「有誤」以KJV為例：KJV版聖經是目前所有聖經學者公認最忠於聖經原文的聖經譯本，儘管KJV聖經公會編輯修訂的都是全世界最頂尖的聖經學者，他們為什麼不敢修改這兩處不一致的記載？是因為他們忠於聖經原始記載，所以不敢「更正」這兩處矛盾的地方。至於CCB版本以及NIV版聖經，你可以問教神學的教授，有幾個人用它做聖經參考標準的，因為它不準確，所以沒有神學學者使用這些版本，他們因著聖經矛盾因而做的更改，不是聖經學者能夠接受的。

那教授請教，您認為該如何恢復聖經的真理？即便是聖經真理翻譯或者是抄錄有誤，我知道問題很大，您看看聖靈怎麼感動，謝謝您

請看CXCY〈聖經考古〉洗禮 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-N-i6ASamT-M.html

为什么不能读啊？

聖經恢復本（Recovery Version），是李常受個人對於聖經真理、生命、屬靈，以及關鍵的歷史、地理、人物和動植物的解釋。這是個人風格的注釋版聖經，沒什麼能不能讀的問題，我想你問的是該不該接受吧？我認為每一本聖經注釋都有參考的價值，但是要不要全盤接受就是另外一回事了。《孟子． 盡心下》說：「盡信書，則不如無書。 吾於武成，取二三策而已矣。」 孟子的意思說指讀書不可拘泥於書上所載，一味盲從。我覺得是回答你最好的答案。

Agree 聚會所完全是李常受的信徒 完全洗腦

恢復本聖經是李常受自己的觀念他不相信聖靈

怎么说不相信圣灵呢？不明白.

現存的聖經譯本，舊約是按照七十士譯本，新約是優西比烏等人蒐集在公元四世紀制定的，所有自公元四世紀以來的聖經譯本，〈歷代志下〉都說約雅斤登基的時候年八歲，這個與〈列王記下〉說是十八歲明顯是互相矛盾的記載，在過去一千多年來，沒有人敢更改，為什麼？因為沒有人敢隨意修改聖經，你所提的CCB版本以及NIV版本，把這個錯誤「修正」回來，這個動作本身是有爭議的，為什麼改成十八歲？因為〈列王記下〉說約雅斤十八歲登基，在耶路撒冷執政三個月。他母親叫尼護施她，是耶路撒冷人以利拿單的女兒。 他像他父親一樣做耶和華視為「惡的事」。學者認為十八歲，才能做耶和華視為「惡的事」。這並不正確，因為八歲也能做耶和華視為「惡的事」。除了和合本以外，其他聖經議本為什麼不敢把這個錯誤「修正」回來？因為他們不敢改聖經，不是他們「有誤」以KJV為例：KJV版聖經是目前所有聖經學者公認最忠於聖經原文的聖經譯本，儘管KJV聖經公會編輯修訂的都是全世界最頂尖的聖經學者，他們為什麼不敢修改這兩處不一致的記載？是因為他們忠於聖經原始記載，所以不敢「更正」這兩處矛盾的地方。至於CCB版本以及NIV版聖經，你可以問教神學的教授，有幾個人用它做聖經參考標準的，因為它不準確，所以沒有神學學者使用這些版本，他們因著聖經矛盾因而做的更改，不是聖經學者能夠接受的。

@@CXCY 謝謝莊先生指出，我在網上看到的七十士譯本的版本（以及KJV版本）在兩處各為8嵗和18嵗，確實不一致。 NIV版本在2 Chronicles 36：9的註腳，承認多數希伯來文手抄本說8嵗，也説明NIV的譯文說18嵗，是根據一個希伯來文手抄本和一些七十士譯本抄本等。

NIV版本在2 Chronicles 36：9的註腳，沒有提到根據一個希伯來文手抄本和一些七十士譯本抄本。

神是全能的神，有能力創造宇宙，當然也有能力讓地球停止自轉，但是我們要想一想，有沒有必要？有沒有必要為了讓以色列贏取勝利，約書亞希望要日頭，月亮停止，神就讓地球停止自轉？神讓以色列打贏戰爭就好了，為什麼多此一舉？耶穌行五餅二魚的神蹟，是見證耶穌是神，日頭，月亮停止，見證約書亞是神嗎？為了給希西家一個兆頭，就叫地球在這個時候停止自轉，然後由東向西轉動，再停止，再正常由西向東轉動，會不會多此一舉？只是為了給希西家一個兆頭，就叫全世界來經歷這一場「神跡」，會不會小題大做？當然這是我個人看法，不是絕對的道理。是的，死人可以死而復活，瞎子看見，瘸子可以行走，大痲風得潔淨，血漏婦人得醫治，包括五餅二魚這些神跡都不是人類現在的科學能解釋的，但這些神跡都是見證耶穌是神，是有它們重大的意義的，因為它們告訴我們：相信神，我們得醫治、得見救恩，罪得赦免，將來有永生，這些神跡都有它們的意義。約書亞希望要日頭，月亮停止，神就讓地球停止自轉，希西家快死了，神給他加15年壽數，並讓地球停止自轉，然後由東逆向轉動，這些有沒有可能發生？我們都不能確定，我在節目中說根據現代科學的理解，這是「幾乎」不可能的事情。我的重點在提到有些「基督徒」，開始編造NASA「偽科學」的記載，來解釋這個現象，這就是沒有必要的謊言了。我曾經在過去節目中提過中華福音神學院前院長蔡麗珍老師說舊約原來是寫給古代的以色列人的，有它原來獨立的意義。舊約的經文意義最終極的目標，應該是指向耶穌基督的，但是事實上，並非所有的舊約經文，都應驗在耶穌基督的身上。我在〈提摩太後書〉3:16 那集節目也說過，保羅對提摩太說：這些神所默示的聖經的經文，也就是見證耶穌基督的舊約經文，是對於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。只是有些基督徒，認為，聖經完全出自於上帝的啟示，不管是在哪一方面，它一字一句都不可能出錯，是「神聖不可侵犯」的。我從頭到尾，把我的論述表達得很清楚，我說：根據《芝加哥聖經無誤論聲明》的論述，「聖經無誤論」只是一種假設，而不是真理。我在節目中將我的論點清楚地表達，如果你不接受，也果不願意聽這類訊息，換個頻道就好了，何必一直來我的頻道留言板浪費你寶貴的時間呢？

聖經不是100%無誤，四福音縱使有矛盾的地方，但仍然保留原文，並沒有加以修飾篡改再列入正典，足以證明當時的教團是客觀公正的。 相反，某些宗教則擺明是用偽經做正典，例如佛教，你們去寺廟看看，擺在那裡免費流通的，名為 佛說甚麼甚麼經 的，全部是偽經，根本不是佛說，你跟他們理論，他們就罵你。

出12：12；申10：17；詩82：1，6；96：5；97：7；瑪1：14都提到「萬神」或做「一切的神」，這是指著人造了許多的「神祇」，而耶和華才是獨一的真神，超過所有其他所謂的「眾神」之上，包括舊約以色列人在埃及被奴役時期埃及人的「神」以及新約時代，猶太人被羅馬帝國統治時期的「神」，當然還有迦南地的「神祇」等等。這些「萬神」不是聖經說有「萬神」，而是人類造出來的眾多的「神祇」。

林慈信牧師是學養很高的神學家，為人謙恭中肯，我在華神服事時，從他的課程受很多啟發，你發的聯接我看了重要部分，沒全部看完因時間有限，結合我對林慈信牧師的了解，應該不至斷章取義。他主要在論述芝加哥神學家Martin E. Marty提到「聖經無誤論」不是所有福音派都接受的。這跟我在節目中提到「聖經無誤論，是基督新教基要派對於聖經的神學觀點，也是部分福音派、靈恩派、時代論的核心思想。」一模一樣，林牧師提到Martin E. Marty後來轉了方向（改支持「聖經真理無誤論」），林牧師雖然是「聖經無誤論者」，但他沒有批判Martin E. Marty轉換理論方向這件事，呈現出林牧師一貫謙恭中肯的學者風範，節目後來的部分林牧師在討論奧古斯丁對「聖經無誤」的論述，表示「聖經無誤論」不是在1970年代才提出來的新理論，我也同意，但是他沒有說Martin E. Marty「不對」，Martin E. Marty的說法就跟我在節目中的說法一樣，1970年代北美的福音派在ICBI宣言當中，才正式把「聖經無誤論」卻當做非常重要的教義。我雖沒全部看完，但我對林牧師的了解，他不會批評Martin E. Marty「不對」。

@@CXCY 谢谢庄老师进一步阐明观点

8歲當然可以登基，因為約雅敬被巴比倫王抓走了，沒人繼承王位，但是為什麼注釋書說是〈歷代志〉寫錯了，應該是十八歲才對，因為〈歷代志下〉36 : 9：「約雅斤登基的時候年八歲，在耶路撒冷作王三個月零十天，行耶和華眼中看為惡的事。」這本注釋書認為八歲還不至於行耶和華眼中看為「惡的事」，十八歲才有可能，但這是見仁見智的看法，僅供參考。