DDFC d'Olympe de Gouges et son parcours : "écrire et combattre pour l'égalité" 🤓 

merci bg XD

Mercii

a toi aussi !🙏

merci

Bv chef

Avec plaisir ! 😁

Merci pour ce gentil commentaire. 🙏 🙏 Avec plaisir.

Merci pour ce gentil commentaire. C'est vrai, dans mes vidéos, j'essaie de soigner à la fois la forme et le fond. Comme dans un commentaire ou dans une dissertation ! 🤩

Bon bah dans mouise pour demain 😢

Un grand merci !

Tellement adorable, ce petit mot, Marie-Ange... Bonne chance et bravo encore pour votre courage !

Ravie !

Ravie ! 🤩

Je t'en prie !

Merci à toi ! 😊

Je suis ravie que cette vidéo t'ait plu. À bientot !

Merci pour ton soutien ! Attention de bien t'adapter au sujet tout de même. Le par cœur n'est pas toujours la bonne solution ! 🤗

@@tacoachdefrancais Ok merci, je l'adapterai vous inquiétez pas 😇

@@tacoachdefrancais Par exemple j'ai appris tout ça en rajoutant quelque truc, j'ai essayé de faire en sorte que ça soit assez flexible afin que je puisse bien manipuler le sujet : En 1791, Olympe de Gouges rédige la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne en parodiant la DDHC pour en dénoncer les insuffisances. Dans ce pastiche, elle rappelle à l’Assemblée nationale la nécessité d’une réelle égalité entre les sexes pour un gouvernement et une société équilibrée. Olympe de Gouges est engagé dans son combat. Elle représente les femmes dans son œuvre. En effet, elle devient la porte-parole des femmes et montre leurs diversités à travers la DDFC comme on peut le voir dans le Préambule avec la gradation descendante « Les mères, les filles, les sœurs, représentante de la nation, demandent d’être constituées en Assemblée Nationale. » Olympes De Gouges invite les femmes à rejoindre le combat. En effet, elle part du principe que de l’union naît la force et que défendre ses intérêts est un devoir pour toutes les femmes. Nous pouvons prendre l’exemple du Postambule, dans lequel elle interpelle les femmes afin de les inciter à se battre pour leurs droits : « Femme, réveille-toi ! », « reconnais tes droits » clarifie cette idée. L’autrice s’adresse à la reine Marie-Antoinette, la femme la plus puissante du pays. En effet elle essaye de susciter en elle une sorte de solidarité entre les femmes. Nous pouvons prendre l’exemple de l’utilisation de la formule d’appel « Madame » et non « Majesté ». Olympe De Gouges souhaite parler franchement à Marie-Antoinette. De plus, elle prend le soin de rappeler qu’elle l’a soutenue avec force lors de période difficile « moi seule […] j’ai eu la force de prendre votre défense. » Pour récapituler, Olympes de Gouges est à la recherche d’alliées, a une solidarité entre les femmes mais aussi à l’éveil de leurs consciences. Dans cette lutte passionnée que mène Olympe De Gouges, il y a des menaces et des coupables clairement identifiés. En effet, les hommes sont au premier rang, leurs autorités oppressantes sont pointées du doigt, notamment dans l’article 4 : « la tyrannie perpétuelle » que l’homme impose à la femme. A travers la 2e partie « Homme, es-tu capable d’être juste ? » L’autrice fait un parallèle avec la nature. En effet, chez les autres espèces, il n’existe aucune idée entre les sexes. Mais Olympes de Gouges révèle que les coupables sont parfois les femmes elles-mêmes. En effet, sous l’Ancien Régime, nombreux d’entre elles ont accepté leurs sorts, restant dans l’ombre malgré leurs présence influente dans les cercles du pouvoir. Elle critique donc cette résignation « Les femmes ont fait plus de mal que de bien. La contrainte et la dissimulation ont été leur partage. », elles sont donc à la fois victime et mais maîtresse de leur sort. Nécessité d’une égalité Olympes De Gouges défend la nécessité d’égalité entre les sexes. En effet, dans l’article 1 de la DDFC elle cherche à poser les fondations d’une société plus égalitaire : « La Femme naît libre et demeure égale à l’homme en droits. » Olympes de Gouges, à travers les articles, met en évidence la nécessité d’une égalité juridique et de traitements. En effet, selon elle, que l’on soit citoyen ou citoyenne, la loi doit être identiques pour tous. Nous pouvons prendre comme exemple l’article 6 ou elle formule une exigence morale à l’aide du verbe « devoir » : « La Loi […] doit être la même pour tous. » Enfin, elle milite pour une égalité politique. En effet, au 18e les femmes ne peuvent ni voter, ni exercer de fonctions politiques. Cette revendication est exprimée à travers l’article 10 « la femme a le droit de monter sur l’échafaud ; elle doit avoir également celui de monter à la Tribune » En résumé, si les femmes partagent les mêmes devoirs que les hommes, elle doivent partager absolument les mêmes droits que les hommes. Ainsi, pour Olympes de Gouges il ne s’agit pas seulement à travers la DDFC, d’étendre les droits de l’hommes aux femmes, elle examine toutes les facettes de la sphère intime pour les transformer en question politiques et sociales de première importance. On peut penser à la célèbre réplique de Marceline dans le Mariage de Figaro : « traitées en mineures pour nos biens, punies en majeures pour nos fautes ». C’est ce qui arrive d’ailleurs à Olympes de Gouges en 1793, l’année ou elle sera guillotinée…

@@tacoachdefrancais j'ai fais la même chose pour les Cahiers de Douai et j'ai préparer aussi Le Malade Imaginaire et Manon Lescaut

@@CIYUZZTV D'accord mais as tu une problématique de départ pour qu'on comprenne mieux tes parties ? Ou tu as fait juste ca comme ca

Avec plaisir ! :-)

Bonjour, Je n'ai pas fait de vidéo sur le parcours de la La Peau de chagrin, mais sur son résumé : ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-XDN6ZZfKrKs.html Une bonne façon de revoir l'histoire en détail !

@@tacoachdefrancais merci beaucoup !!

Bonjour, Difficile de répondre à cette question, cela dépend du sujet. Mais il est certain que les éléments en lien avec le parcours associé "écrire et combattre pour l'égalité" sont particulièrement importants. Bon courage ! 🤩 🤩

Bonjour, Je dois dire que c'est un peu risqué. L'ouverture doit plutôt se présenter comme un élargissement, une réflexion qui permet de prendre de la hauteur. Citer une idée qui provient d'un de ces films, à la rigueur, est envisageable... J'ai proposé ces 3 longs métrages car, selon moi, ils permettent de nous faire réfléchir au parcours associé. Je ne suis pas certaine qu'en ouverture, cela soit pertinent.

​@@tacoachdefrancaisBonjour, Merci pour cette vidéo, est ce que dans ce cas là, on peut le mettre en ouverture mais de conclusion ? Merci

Bonjour à toi, merci pour tes encouragements. 🤩 Je ne suis pas certaine d'avoir le temps de faire cette fiche avec mes cours... Mais je te préviendrai si c'est le cas ! ;-)

Bonsoir, J'ai fait une petite vidéo sur Le Malade imaginaire. Petit problème technique de micro, je me suis donc tenue tout près de la caméra. J'en conviens, ce n'est pas idéal. Mais j'espère que le contenu t'aidera ! ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-sEz-H7ZvUMI.html

@@tacoachdefrancais merci beaucoup ❤️

Bonjour, merci pour ton message Gabin. Malheureusement, je ne vais pas avoir le temps. Dans ma prochaine vidéo, je proposerai un coaching de dernière minute sur l'oral du bac français !

Tu la met en parallelle avec l’oeuvre d’ODG

@@user-sc4wb9cw8w oui mais ce que je veux dire, c que est-ce que on doit la citer, l'expliciter... ?

Oui, il est conseillé de la citer puis de l'expliquer.

Bonjour, malheureusement, je n'ai pas prévu de faire cela... Ma prochaine vidéo portera sur la négation (question de grammaire) afin que cela vous serve à toutes et à tous. J'espère que ce contenu, malgré tout, te plaira !

Difficile de répondre à cette question de façon précise. Les exemples doivent être expliqués et détaillés. Cependant, 3 exemples me semblent suffisants dans chaque sous-partie, si tant est que tu les analyses bien.

2 exemples par sous-parties c'est pas mal

Je pense que tu peux le dire, oui. Pour varier, tu peux évoquer la "déclaration".

@@tacoachdefrancais D’accord, merciii !

Oui, effectivement.