00:30 Pourriez-vous nous éclairer sur un verset de l'Isha Upanishad ? 9:00 Est-ce qu'une anesthésie générale n'est pas le meilleur moyen pour ne plus s'identifier au mental ? 10:22 Un initié m'a dit : "Le spirituel est un gros mot." Comment recevez-vous cette déclaration ? 15:12 Pouvez-vous nous expliquer les expériences de mort imminente (EMI) dans une perspective universaliste ? 17:52 Le respect de la loi est-il nécessaire dans le cas où on ne considère pas la loi comme « juste » ? 31:00 Comment expliquer que l’Infini puisse s’incarner à la fois dans le « bien » que dans le « mal » ? 36:29 Doit-on rechercher la beauté dans notre quotidien ou bien considérer cela comme un désir égotique ? 42:33 Je suis déjà Cela, mais la réalisation de cette évidence est repoussée "aux calendes grecques", pourquoi ? 45:59 Un enseignant m'a dit : "c'est le Soi qui réalise le Soi", qu'en pensez-vous ? 50:24 La seconde mort est-elle bien réelle ? S’accrocher au concept post mortem peut-il aider ? N’est-ce pas une illusion ? 54:51 A quoi est liée chacune des incarnations de Vishnou (avatar), dans la religion hindoue ? 1:01:14 Vous condamnez le millénarisme, mais la précession des équinoxes est un fait. 1:12:48 Parler de la qualité de l’attention n’est-il pas illusoire ? 1:18:49 Peut-on dire que le « Je suis » est la conscience matérialisée qui est aussi appelée l'Absolu (Brahman). 1:24:54 L’attachement aux personnes dans les relations amoureuses, brise le vécu de ma gnose. Comment faire face à cela ? 1:28:34 En tant que support, est-il conseillé de visualiser l'Absolu (Brahman) comme « un bloc infiniment solide rempli de Tout » ou bien comme "une vacuité" ? 1:38:35 Le Soi (Atman) a-t-il lui aussi un aspect sans attribut (Nirguna) ? Et quelle est la nature du Seigneur (Isvara) ? 1:41:40 Pourriez-vous m'expliquer de nouveau le rapport entre le Salut et la Libération ?
