DIANGGAP BUKAN MUHAMMADIYAH Ustadz Mujiman #sholattarawih443 #sholattarawih222221 #sholattarawih2rakaatsalamatau4rakaatsalam #ustadzmujiman #masjidalfathonahpugeranyogyakarta
MasyaAllah, ustadz Mujiman bijak bisa membaca situasi. Walaupun yg beliau mau sampaikan adl kebenaran tp beliau bersabar utk menahannya krn pertimbangan yg besar.
Di saudi (di masjidil harom dan masjid nabawi) malam pertama hingga malam ke 20 tarawihnya 13 rokaat (2,2,2,2,2,1) mungkin 2 rakaat sholat iftitah, kemudian pada malam 21 sampai selesai terbagi 2 termin, termin pertama bbrp saat setelah sholat isa 10 rakaat (2,2,2,2,2) dan termin kedua setelah jam 01 malam 13 rakaat (2,2,2,2,2,2,1).
ada salah satu grup fb Muhammadiyah yg dlu sering muncul yg share kajian ust Mujiman, skrg malah ditolak / ga diacc, malah admnya bertanya "apa bnr ust Mujiman dr Muhammadiyah?" itu berawal dr tanya jwb soalan alat musik dan surah asy-syu'ara, juga krn dianggap jubir salafi haha, pdhal ustadz hanya berusaha untuk objektif. 😅 sabar ya ustadz..
banyak warga muhammadiyah itu taqlid kpd putusan tarjih, padahal majelis tarjih sendiri menyatakan tdk merasa paling benar. Seperti halnya pengikut salafi yg mencela UAH, padahal ust Jawaz saja menyatakan bahwa tidak boleh motong2 video org lain tanpa ijin lalu mengkonfrontasikan dg ustadnya kesukaannya. Ust Jawaz bilang kewajiban kita itu menuntut ilmu, biarkan ulama yg membantahnya sendiri terkait pernyataan org lain. Wallahu'alam.
Saya tau group itu Saya juga ikut group itu 7 hari 7 malam yg dibahas musik melulu Merasa Muhammadiyah disusupi kelompok lain Saya malah berfikir bisa2 group ini seperti group sebelah sampe mau bubarin pengajian 😅😅😅😅😅
Itu bahaya ghuluw....jika mereka tahu siapa sejatinya UAH.. Jaman akhir orang orang banyak yg terbuai dg dai yg beretorika. Mereka tidak meneliti aqidahnya.
Zaman orang Muhammadiyah bacaannya di samping putusan tarjih biasanya buku2 nya MUNAWWAR CHOLIL, HASBI ASH-SHIDIQIE, A HASAN. Ustadz2 salafi sebenarnya ada kemiripan dengan ustadz2 tersebut. Dan kalau ditelusuri ilmunya juga ada hubungannya. Misalnya awal2 nya banyak yang berasal dari Ma'had Ali Bangil punyanya A Hasan. Seharusnya Muhammadiyah dan Salafi kalau tidak kongruen, paling tidak paralel. Kalau sama persis tidak mungkin. Siapa pun tidak ada yang sama persis. Sekarang seperti mau dibentur-benturkan. Sekarang bisa jadi banyak orang gerakan yang mengamankan dirinya berlindung di Muhammadiyah. Namun belum lepas dari ideologi aslinya. Pihak ini sangat benci dengan Salafi.
saya pun sama kalau munfarid, kalau jama'ah ya ikut imam, kalau jadi imam d masjid belum pantas, masih perlu belajar banyak, yang penting ada dalil nya, insya Allah amalan terhitung penuh, aamiin
@@asmadjisugengpurnomo7930 afwan... (dg santun saja) maksud saya apapun pendapat tarjih, apakah sbg anggota wajib mentaati? Dan dalam memilih pendapat tentusaja yg kita pandang paling kuat dalil dr pendapat tsb yg kita ikiti. Bukan semata krn saya ikut organisasi tsb.... afwan kalo salah
@@yayakhidayat5282 sepengatahuan saya muhammadiyah tidak menggunakan hadits2 dhoif dalam ibadahanya, tarjihnya melakukan penilaian terhadap suatu dalil syar’i yang secara zahir tampak bertentangan untuk menentukan mana yang lebih kuat intinya mempersempit pilihan dari dali2 yang ada banyak
@@UserOn-99 masalahnya bukan disitu... tentu saja berfatwa sesuai dg kaidahnya, tapi sebagai individu tidak diharuskan ikut pendapat ulama tertentu, tapi memilih dari bbrp pendapat ulama yg menurut individu tersebut yg paling rajih sesuai dg pemahamannya (setelah mempelajari tentusaja) bukan karena saya ikut organisasi A, trus apapun pendapatnya diikuti tanpa pertimbangkan pendapat yg lain.
