Ds. M. Klaassen over de hoofdbedekking voor de vrouw: een kroon voor de Heere. 

Ik vind dit een heel heldere uitleg. Dit is zo fijne uitleg dat het voor de kinderen ook erg duidelijk was

Dank voor deze upload! Ik vind dit een lastig gedeelte. Wat ik me afvraag is of we als vrouwen niet altijd als we bidden of profeteren iets op ons hoofd moeten dragen, in plaats van dit beperken tot een eredienst. Ik lees namelijk nergens in de Bijbel dat het puur gaat over het profeteren of bidden door vrouwen tijdens een samenkomst van de gemeente.

Prachtig❤ Echt ontzettend mooi uitgelegd en verteld. Zo veel van geleerd!

"Een teken van respect voor God en de scheppingsorde van God" Zegt genoeg😍

Dank voor de upload! Ds. Klaassen heeft ook een boek geschreven 'de Hoed en de Rand'. Aanrader voor mensen die hier meer in willen verdiepen.

er staat nergens in de bijbel dat dit alleen tijdens de eredienst moet doen. en al helemaal geen hoed want dat is alleen een versiering net als oorbellen. hoofbedekking is dat je je haar bedekt (sluier)of afknipt volgens paulus

Amen 🙏🏻

Ik kon het niet goed zien, maar de heer Klaassen draagt toch wel kwastjes aan de vier hoeken van zijn kleed?

Tijdens de uitleg van dit Schriftgedeelte rijst bij mij voor het eerst de vraag: "En hoe laat de man in zijn uiterlijke verschijning zien dat Christus zijn Hoofd is?......

Tja ach, ik ben gelovig en heb vaak een een petje op, omdat ik het leuk vind en buiten een muts voor de kou, en als ik naar de kerk ga doe ik mijn muts weer af, heel belangrijk hoor om zo uit te wijde over een muts, een pet of enig ander hoofddeksel, uiterlijkheden leiden je af van hoofdzaken, is maar waar je je druk over maakt.

Die hoofdbedekking gaat niet alleen over de eredienst, het verschil tussen man en vrouw heeft deze predikant er afgeschoren, dat is nl volgens de scheppingsorde het verschil!

En zo is het. Zoek God en leef. Lees de Bijbel voor troost en antwoorden, het Evangelie in het Nieuwe Testament. 🙏

Maak je toch bezorgt over de vrede in de wereld en ben geen splijtzwam!

Kleding is in de loop der eeuwen veranderd. Mannen hadden vroeger geen strakke broeken en nu wel met als gevolg slechter zaad. Mijn pleidooi: Alle mensen (mannen en vrouwen) weer in de lange jurk. Mannen met tulbanden en vrouwen met hoofddoeken. Jesaja 3 vers 16 t/m 26 is een sprekend voorbeeld hiervan

Wat ik niet begrijp als je de Heere mag kennen dat je dan uit eerbied en liefde geen hoofddeksel draagt

Je zou toch verwachten dat dit een pleidooi voor de hoofddoek zou worden en dan niet alleen voor de kerkdienst maar ook thuis. Maar hier gaat het blijkbaar toch weer om het volgen religieuze regels.

❤ ik

Moeten mannen dan baarden. En moeten mannen ook geen hoed op. Joden lopen ook met hoeden.

Ieder onderwerp is bespreekbaar...maar laten we niet blijven hangen in uiterlijke zaken. Niet de buitenkant, het hart, daar gaat het om. Daar had ik persoonlijk liever iets meer over gehoord.

En!! Dragen de mannen ook een kleed geweven uit één stuk? Begroeten de mannen elkaar met de broederlijke kus?? Zo jammer dat het ene wel benoemd wordt en het andere niet.

LM Grant : Ons hoofd eren. 1 Korintiërs 11:1-16 God verwachtte dat dit specifieke Schriftgedeelte een twistpunt zou worden, en daarom sluit Paulus het onderwerp af door te schrijven: "Maar als iemand twistziek lijkt te zijn, hebben wij zo'n gewoonte niet, evenmin als de kerken van God" (vers 16). Toch is dit het Woord van God en van groot belang voor de ware zegen van heel de kerk van God op aarde. Paulus heeft de waarheid verkondigd, maar zal niet toestaan ​​dat het een omstreden kwestie wordt. De waarheid van God is te kostbaar en te vitaal dan om naar het niveau van menselijk argument te worden gesleept. Laten we daarom een ​​dergelijk onderwerp benaderen met eerbiedig, nederig geloof, alleen verlangend dat God Zijn wil duidelijk bekend en begrepen zal maken. We zullen nooit verliezen door te buigen voor Zijn eigen wil, maar we zullen meer gedijen in geestelijke groei en wijsheid. Ten eerste moeten we bedenken dat dit boek van 1 Korintiërs niet is geschreven aan individuen als zodanig, maar "aan de kerk die in Korinthe is ... met allen die in elke plaats de naam van Jezus Christus, onze Heer aanroepen" ( 1 Kor. 1:2 ). Daarom moet wat Paulus zegt ter harte worden genomen door de hele gemeente als zodanig. De hele gemeente zal worden beïnvloed door de gehoorzaamheid of ongehoorzaamheid van een persoon in de gemeente, dus iedereen zou zich zorgen moeten maken dat individuen zouden buigen voor het gezag van Gods Woord. Dit hoofdstuk begint het onderwerp van de samenkomst in zijn functies samen, en de eerste 16 verzen zijn inleidend. Vers 17 spreekt over hun daadwerkelijk samenkomen. Hoe belangrijk is het dan dat deze voorbereidingen voor het verzamelen nauwlettend worden gevolgd! De gemeente in Korinthe wordt geprezen voor het naleven van de instructies die Paulus hun had gegeven (vers 2), maar er was een kwestie die speciaal onder hun aandacht moest worden gebracht. Hij wilde dat ze begrepen dat "het hoofd van iedere man Christus is, het hoofd van de vrouw de man en het hoofd van Christus is God" (vs. 3). Het is vandaag de dag zeker net zo belangrijk om hierop aan te dringen als in de dagen van Paulus, want de betekenis ervan is veel belangrijker dan velen zich willen realiseren. Dit was eigenlijk Gods orde in de schepping, hoewel de wereld het negeert. Maar als de kerk van God enige juiste orde moet handhaven, kan ze Gods orde in de schepping niet negeren. Sommigen hebben gedacht dat dit niet van toepassing kan zijn, omdat "in Christus" "man noch vrouw is" ( Gal. 3:28).). Die schriftplaats heeft echter te maken met de nieuwe schepping, en is absoluut waar, maar de gemeente die nu op aarde is, is nog steeds verbonden met de eerste schepping, waar Gods scheppingsorde nog steeds geldt. "Het hoofd van ieder mens is Christus." Dit feit geeft ons zeker geen moeilijkheden. Maar "het hoofd van de vrouw is de man." Sommigen maken bezwaar tegen dit duidelijke, vaststaande feit; maar het betekent niet dat de man beter is dan of superieur is aan de vrouw, maar God heeft hem die plaats van hoofdschap gegeven. Meer dan dat, "het hoofd van Christus is God." Zeker, Christus, als de eeuwige Zoon van God, is volledig gelijk aan God, maar als Mens is Hij bereid te erkennen dat God Zijn hoofd is. We zouden hierin allemaal de grote wijsheid van God moeten zien en ons daarvoor dankbaar voor Hem neerbuigen. Maar een man die bidt of profeteert met zijn hoofd bedekt, onteert zijn hoofd. Waarom? Omdat zijn hoofd Christus is: daarom onteert hij Christus. Christus zou niet bedekt moeten zijn, maar Degene die gezien wordt. Als een man in dit geval zijn hoofd bedekt, bedekt hij Christus en op deze manier onteert hij Hem. Aan de andere kant, als een vrouw bidt of profeteert met haar hoofd onbedekt, onteert ze haar hoofd. Dat wil zeggen, ze onteert de man, die haar hoofd is. Op welke manier? Ze plaatst hem praktisch op de plaats die Christus zou moeten hebben. Dat is een droevige schande. Als ze haar hoofd bedekt, bedekt ze de man, en dat klopt. Sommigen hebben geprobeerd deze kwestie te omzeilen door erop aan te dringen dat dit alleen van toepassing is als een vrouw hoorbaar bidt of profeteert . In gemeentevergaderingen zou ze dan nooit een hoofdbedekking gebruiken, omdat vrouwen moeten zwijgen in de gemeente ( 1 Kor. 14:34).). Kan een ware gelovige serieus zijn in het aannemen van een dergelijke houding? In gemeentevergaderingen moet elke persoon in de gemeente deelnemen aan alle gebeden en bediening en het lezen van de Schriften, hoewel de meeste mensen gewoonlijk onhoorbaar deelnemen. De geestelijke oefening van een vrouw om deel te nemen zonder te spreken is net zo belangrijk als de plaats van de man in het bevorderen van het welzijn van de gemeente. Dit wordt te gemakkelijk vergeten in onze neiging om de openbare ruimte te overdrijven. Degenen die zich achter de schermen bevinden, beoefend in nederige, oprechte genegenheid voor Christus, hebben veel meer invloed op de manier waarop een bijeenkomst verloopt dan we over het algemeen stilstaan. Deze instructie is dan duidelijk van toepassing op gemeentevergaderingen, hoewel het niet daartoe beperkt is. Sommigen hebben ook gezegd dat, aangezien het haar van een vrouw haar als bedekking wordt gegeven, dit voldoende is. Hoewel het waar is dat God haar lang haar als bedekking heeft gegeven, verwacht Hij van haar dat ze daarom ook haar eigen hoofd bedekt, waarmee ze bevestigt dat ze instemt met wat God heeft gedaan. Merk ook op hoe duidelijk de Schrift hierop antwoordt als ons wordt gezegd: "Als een vrouw niet bedekt is, laat haar ook geschoren worden" (vers 6). Kan dit betekenen: "Als een vrouw geen haar heeft, laat haar dan ook"haar haar afknippen?" Natuurlijk geeft het Woord van God niet toe aan zulke dwaasheid. De kracht van dit vers is dat, als de vrouw weigert haar hoofd te bedekken, ze net zo goed alles kan doen om ook te weigeren wat God heeft gedaan door haar lang haar te geven. Maar aangezien het een schande is voor een vrouw om geschoren of geschoren te worden, laat haar dan haar hoofd bedekken. Eerlijke eenvoud van geloof kan alleen buigen voor de feiten zoals God ze geeft. "Want een mens behoort zijn hoofd niet te bedekken, daar hij het beeld en de heerlijkheid van God is" (vs. 7). Als zodanig vertegenwoordigt hij God, en God zal niet bedekt zijn, maar prominent aanwezig. "Maar de vrouw is de glorie van de man", en de glorie van de man mag niet prominent aanwezig zijn. Want in de schepping was de man niet uit de vrouw, zoals later het geval is geweest, maar de vrouw uit de man, zoals Eva van Adams kant werd genomen. Ze werd geschapen voor de man, zoals God zei, het was niet goed voor de man om alleen te zijn. Dit was Gods orde in de schepping, en daarom moet de vrouw het teken van autoriteit op haar hoofd hebben, dat wil zeggen, dat ze onder autoriteit staat tegenover haar hoofd, de man. Het wordt hier toegevoegd, "vanwege de engelen." Engelen zijn van vitaal belang in de volgorde die God heeft voorgeschreven in Zijn schepping, en ze geven er om of zowel man als vrouw gehoorzaam zijn. "Toch is de man niet onafhankelijk van de vrouw, noch de vrouw onafhankelijk van de man, in de Heer" (vers 11). Er is een eenheid in Gods schepping die als het mooist wordt gezien wanneer zowel man als vrouw hun plaats behouden en functioneren zoals elk goed is aangepast om te functioneren. Want men moet ook bedenken dat, hoewel de vrouw van de man afkwam, sinds die tijd de man door de vrouw is gekomen. Beiden krijgen een waardigheid die eigen is aan elk, en beiden moeten handelen in de waardigheid die past bij de specifieke plaats die God heeft gegeven. Als dit het geval is, wordt de gemeente verteld om op zichzelf te oordelen, is het gepast voor een vrouw om tot God te bidden met haar hoofd onbedekt? Hoe zouden we hier ooit ja op durven antwoorden? En er wordt aan toegevoegd: "Leert zelfs de natuur zelf je niet dat als een man lang haar heeft, het een oneer voor hem is?" In de wereld van vandaag zijn de dingen zo uit de hand gelopen dat mensen deze duidelijke les van de natuur niet eens kunnen onderscheiden. Maar gelovigen zouden hier geen moeite mee moeten hebben. Ook als een vrouw lang haar heeft, is dat een eer voor haar. De natuur leert ons dit ook, hoewel het vaak wordt genegeerd, niet alleen door ongelovigen, maar helaas ook door te veel gelovigen. "Want haar haar is gegeven tot een bedekking." Dit is wat God heeft gedaan, in feite de vrouw vertellend dat het haar heerlijkheid is om bedekt te zijn. We zijn de afgelopen maanden dankbaar geweest te vernemen dat zelfs een aantal denominationele kerken het gevoel hebben gefaald te hebben deze schriftplaats te hebben genegeerd, en de vrouwen zijn ertoe aangezet om tijdens hun bijeenkomsten hoofdbedekking te dragen. Dit is een verfrissend contrast met de trend in de tegenovergestelde richting. Sommigen hebben zich zorgen gemaakt dat, als een dame een vergadering bezoekt, ze beledigd kan zijn omdat anderen hoofdbedekking dragen terwijl zij er geen heeft. Om deze reden hebben sommigen zelfs de hoofdbedekking weggedaan uit angst voor wat de ander zou kunnen denken. Dit is te erg. Want altijd is onze gehoorzaamheid aan het Woord van God het best mogelijke getuigenis voor iemand anders. Compromis hierin is zwakte. De bezoeker mag terecht vragen stellen als ze anderen een bedekking ziet dragen. We kennen een recent geval waarin iemand zulke vragen stelde die tot haar bekering leidden, en toen nam ze vrijwillig het dragen van een hoofdbedekking over, zonder dat haar werd verteld dat ze het moest dragen. Moge onze God en Vader genade schenken dat zowel de gelovige man als de vrouw graag de waardigheid van de eer aanvaarden waarmee God een ieder heeft begiftigd, en dan gewillig op die plaats te functioneren. We weten zeker dat God dit graag zou zien, in plaats van enige twist over een zaak die Hij Zelf, in Zijn grote liefde en wijsheid, nodig heeft gevonden om onder onze aandacht te brengen. LM Grant.

Deze man is geobsedeerd door de rol van de vrouw…😂

Rokjesplicht vind ik storender dan een hoedjesdraagplicht.

Het gaat om het innerlijk niet je uiterlijk!!!

Is dit nu zo belangrijk om te bepreken? In Christus zijn man en vrouw gelijk....leg het elkaar niet op....de 1 vindt wel dat je alles eten mag de ander niet...een ieder zij in zijn gemoed verzekerd....

Men gelooft in de democratie, en doet alsof in bijbel gelooft🤐🤐

Och help hij heeft weer een nieuwe stokpaardje. Laten we dankbaar zijn dat het een x niet over sex gaat.