Olive Oatman została uprowadzona przez Indian, a później kupiona przez inne plemię. Podczas swojego pobytu wśród Mohave poznała ich kulturę, tradycję i obyczaje. Na znak przynależności do Indian jej ramiona i brodę ozdobił plemienny tatuaż. Otrzymała nowe imię i wiodła szczęśliwe życie wśród swoich współplemieńców. Pragnęła do końca swoich dni pozostać jedną z nich. Nie pozwolono jej na to. Wbrew własnej woli została oswobodzona i siłą przywieziona z powrotem do świata białych ludzi. Wróciła, chociaż tego nie chciała. Oto historia kobiety, która nawet po uwolnieniu z indiańskiej niewoli, nigdy nie przestała być Indianką...
Autor podcastu:
Łukasz Włodarski
Postaw autorowi kawę:
buycoffee.to/wmrokuhistorii
Lektor: Hubert Pawlak
#wmrokuhistorii
Wesprzyj W MROKU HISTORII na PATRONITE:
patronite.pl/wmrokuhistorii
Możesz wesprzeć ten kanał i przyczynić się do jego rozwoju:
/ @wmrokuhistorii
Grupa na FB:
/ w.mroku.historii
Źródła:
- Royal B. Stratton: „Captivity of the Oatman Girls: Being an Interesting Narrative of Life among the Apache and Mohave Indians”, San Francisco, 1857.
- Margot Mifflin: „The Blue Tattoo: The Life of Olive Oatman”, Winnipeg, 2011.
- Brian McGinty: „The Oatman Massacre: A Tale of Desert Captivity and Survival”, Oklahoma City (OK), 2006.
- Charles River: „The Captivity of the Oatman Girls”, Nowy Jork, 2017.
- Ashley Jordan: „The Captivity of the Oatman Girls”, Lansing (MI), 2021.
- Elizabeth Haley: „Olive Oatman: A Mysterious Story of Captivity from the Time of American Expansion”, Lansing (MI), 2020.
- Susan Grimes: „Olive Oatman Biography: Early Life, The Mysterious Abduction and Captivity by the Native Americans, and Her Return to Normal Society”, Nowy Jork, 2020.
Muzyka:
Kevin MacLeod, Agnese Valmaggia, Fable, Coil.
stock.adobe.com
incompetech.filmmusic.io
filmmusic.io
freemusicarchive.org
3 окт 2021
