Citações e trechos do livro “Living is Dying”, de Dzongsar Jamyang Khyentse.
Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche ou Thubten Chökyi Gyamtso, é um grande mestre da linhagem Nyingma do budismo tibetano, cineasta e escritor.
Nascido em 1961, em Khenpajong (leste do Butão), é o filho mais velho de Thinley Norbu.
Aos sete anos, foi reconhecido por Sua Santidade Sakya Trizin como a principal encarnação de Dzongsar Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö, o herdeiro espiritual de uma das mais influentes e admiradas encarnações de Manjushri (o Buda da Sabedoria).
Até a idade de doze anos, Dzongsar estudou no Mosteiro do Palácio do Rei de Sikkim no nordeste da Índia, onde estudou com vários mestres contemporâneos influentes como Dudjom Rinpoche, Dalai Lama e Dilgo Khyentse que considera ser seu principal mestre. Ainda adolescente, Dzongsar construiu um pequeno centro de retiro em Ghezing em Sikkim e logo começou a viajar e ensinar pelo mundo.
Em 1989, Dzongsar fundou a Siddhartha's Intent, uma associação budista internacional de centros sem fins lucrativos, a maioria das quais são sociedades e instituições de caridade, com a intenção principal de preservar os ensinamentos budistas, bem como aumentar a conscientização e a compreensão dos muitos aspectos do ensinamento budista além dos limites das culturas e tradições.
Como cineasta, Dzongsar estudou com o italiano Bernardo Bertolucci; e seus dois filmes principais são “A Copa” (1999) e “Traveller e Magicians” (2003).
Dzongsar Rinpoche é famoso pela liberdade descontraída com que se move entre culturas e povos e por sua dedicação incansável em trazer a filosofia e o caminho da iluminação para qualquer pessoa com um coração aberto.
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“Medo e ansiedade são os estados psicológicos dominantes da mente humana.
Por trás do medo está um desejo constante de ter certeza. Temos medo do desconhecido.
O desejo da mente por confirmação está enraizado em nosso medo da impermanência.
O destemor é gerado quando você pode apreciar a incerteza, quando você tem fé na impossibilidade de esses componentes interconectados permanecerem estáticos e permanentes. Você se encontrará, em um sentido muito verdadeiro, preparando-se para o pior enquanto permite o melhor”.
Dzongsar Jamyang Khyentse.
“A forma como interpretamos as informações e nossas experiências do mundo depende inteiramente de quanto mérito acumulamos. Por exemplo, o que significa a palavra impermanente?
No nível mais grosseiro possível, aqueles que têm muito pouco mérito acreditam que ‘impermanente’ significa decadência e morte, ou a mudança das estações. Uma vez que começamos a acumular mérito, porém, nossa compreensão se torna mais sutil. Imagine que você está vivendo um momento de felicidade. Se você tiver um pouco de mérito, será capaz, até certo ponto, de interpretar e entender a ‘impermanência’ e observar seu humor mudar de infelicidade para felicidade e vice-versa, tornando menos intensa qualquer decepção ou esperança que possa sentir”.
Dzongsar Jamyang Khyentse.
“Sem uma única ferramenta científica, o Príncipe Siddhartha sentou-se num pedaço de grama sob uma árvore e investigou a natureza humana. Depois de um longo tempo de contemplação, ele chegou à conclusão de que todas as formas, incluindo a nossa carne e ossos, e todas as nossas emoções e percepções, estão reunidas - são produto da união de duas ou mais coisas. Quando dois ou mais componentes se juntam, surge um novo fenômeno - pregos e madeira tornam-se uma mesa; água e folhas viram chá; medo devoção e um salvador se tornam Deus. Este produto final não tem existência independente de suas partes. Acreditar que ele realmente existe de uma forma independente é o maior engano”.
Dzongsar Jamyang Khyentse.
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#DzongsarKhyentse #BudismoTibetano
5 сен 2024
