El pensamiento de Santo Tomás de Aquino en su contexto 

Que bueno por usted. Pero pídale sabiduría a Dios, porque no entendió que ésta es un ponencia sobre la historia de un hombre cristiano, no sobre la biblia. Bendiciones

Por ejemplo, la biografía de James A. Weisheipl, publicada en Eunsa

@@Sicutlocutusest Gracias.

@@Sicutlocutusest Fr. Sixto. Soy profesor en México y a los estudiantes siempre les propongo a Santo Tomás de Aquino y es muy bien recibido; sobre todo, por el vínculo entre fe y ciencia. Saludos y gracias por la conferencia.

Más bibliografía: BEUCHOT, M. (2004): Introducción a la filosofía de Tomás de Aquino. Salamanca: San Esteban. CELADA, G. (2001): «Introducción a la Suma de Teología de Santo Tomás de Aquino». En Tomás de Aquino. Suma de Teología I. Madrid: BAC, pp. 3-52. CELADA, G. (1999): Tomás de Aquino, testigo y maestro de la fe. Salamanca: San Esteban. CHAVARRI, E. (1994): La condición humana en Tomás de Aquino. Salamanca: San Esteban. CHENU, D. M. (1972): Santo Tomás y la teología. Madrid: Aguilar. COPLESTON, F. C. (1969): El pensamiento de Santo Tomás. México: FCE. DAVIES, B. (2004): Aquinas. London & New York: Continuum. DAVIES, B. (1992): The Thought of Thomas Aquinas. Oxford: Oxford University Press. Gilson, E. (2004): El tomismo. Introducción a la filosofía de Santo Tomás de Aquino. Pamplona: EUNSA. KENNY, A. (1969): The Five Ways. St. Thomas Aquinas’ Proofs of God’s Existence. London: Routledge & Kegan Paul. . KENNY, A. (1980): Aquinas. Oxford: Oxford University Press. KENNY, A. (2000): Tomás de Aquino y la mente. Barcelona: Herder. KRETZMANN, N. y STUMP, E. [eds.] (1993): The Cambridge Companion to Aquinas. Cambridge: Cambridge University Press. KRETZMANN, N. y STUMP, E. (1998): “Aquinas, Thomas”, en Routledge Encyclopedia of Philosophy. London and New York: Routledge, pp. 425-443. TORRELL, J. P. (1996): Saint Thomas Aquinas. The Person and His Work. Washington: Catholic University of America Press. WEISHEIPL, J. (1983): Tomás de Aquino. Vida, obras y doctrina, Pamplona, Eunsa, 1994.

@@Sicutlocutusest Nuevamente quiero agradecerle su amabilidad por responder a mi solicitud. Quiero darle las gracias y felicitarle por los conocimientos que posee .Reciba cordiales saludos

😂

Yo los trato así, familiarmente, como a Jesús...​@@nimbenieto8758

Interesante como se corrige en 0'16".

Por la misma razón que Santo Tomas nombraba a los padres como "Agustín", " Gregorio" etc. No hay que quedarse en nimiedades

@@adolfolizarraga1553 . De igual a igual… saludos.

También al Señor le trato de tú, y le digo Jesús...

Hostigar las prácticas religiosas es doctrina de los encadenados al yugo de los políticos.

@@citlalcoyotllopez8214 las religiones no se respetan....las personas....si... .pues si tienen derechos...hasta a ser engañados y creer en mitos...date cuenta

@@manuelarenas2530 No es el religioso el que busca el poder político, sino los políticos quienes usan la religión para oprimir. Hitler y Netanyahu, ambos genocidas inmundos, no lo son por religiosos sino por políticos.

Un ateo, incluso un anticlerical, en el fondo es un creyente de otro tipo de religión. Y en su inmensa mayoría seguidor ciego de otros "profetas".

PQ la FE en Cristo Jesús Resucitado es un DON de Dios Padre Jahve q nooo todos los hombres quieren recibir y reflexionar q la razón no debe ser separada de la FE en Jesucristo Resucitado como una relación de novios, ambos ingredientes conviven aaaalli