Cha, Lauru jsem měl jeden čas hodně rád. Ale nevím, jestli je o tom co říct. To je takový ten typ knížky, kterou nemá smysl nějak vykládat (i když má rozhodně smysl si ji přečíst).
Ráda bych jen upozornila na věc spojenou s tou existencí Boha a morálky. Řekl jsi, že nedává smysl, že by existence Boha měla být spojena s morálkou, když je spousta ateistů, kteří morálku mají. No ale přece nemůžeme předpokládat, že Boha mají jen věřící (tudíž jen věřící by měli morálku, tedy pak by nedávalo smysl, proč existují morální ateisté). Pokud Bůh existuje, tak Bůh je Bůh a stvořil tento svět včetně všech lidí a je úplně jedno, jestli je člověk věřící, nebo ateista. Tedy morální zákony by pak měli mít i všichni lidé, jež Bůh stvořil. Ale to je tak mimo literaturu :-D Jen taková úvaha :-) Mimochodem videa jsou skvělý, a to jak o obsahové stránce, tak po technické - je to velmi vtipné.
Tohle je fakt super, myslíš že bys někdy mohl rozebrat od Ladislava Fukse jeho díla Spalovač mrtvol a Pan Theodor Mundstock nebo od Bohumila Hrabala díla Příliš hlučná samota a Ostře sledované vlaky? Děkuju moc za to, že tohle děláš! :)
Vážený Davide, strašně ráda Vaše rozbory poslouchám. Studuju na UPOL dálkově učitelství češtiny, a díky Vám to jde o moc líp... např. i přes velmi chabou přípravu jsem si vysloužila B z literatury 19. st. Díky, díky, díky!
Prima! I když zrovna 19. století tu moc pokryté nemám (a je to má slabá stránka, protože mě nikdy moc nebavilo). Tak pozdravujte docentku Marešovou, zrovna v úterý jsme spolu mluvili :-)
Díky moc! 19. to holt má těžké, jeho význam versus záživnost .. to je prostě neřestná propast. (Jak už to tak bývá, pro dobrotu na žebrotu :))... Ale co takhle z úplně jiného soudku? Hrozně by mě zajímal Váš vhled do Tennessee Williamse. Můžu aspoň doufat? Krásné dny!
Skvělý:)! S rozborem tohoto díla jsem hodně bojovala právě vzhledem ke komplikovanější filozofii, takže děkuji..každopádně mám otázku. Z poslední části díla jsem nabyla pocitu, že Mersault se na milost podvědomě těší, ale sám v sobě tuhle myšlenku cíleně potlačuje. Jak kdyby věděl, že by se tou nadějí, kterou by si připustil, přidal ke skupince všech těch lidí kteří se berou z lásky atd., a že on je prostě rozhodnutý být absurdní člověk ať to stojí, co to stojí. Jak moc je tohle pochopení jeho vnitřních monologů špatné? :D
16.2.2019 Tento rok "oslavíme" 30 let od nastolení anarchie, pardon.... vždycky si ta dvě slova pletu.... Myslel jsem demokracie. KONEČNĚ!! Je tu skutečná osobnost (a to se vší úctou a poklonou), která vytvoří kanál, díky kterému se mohou všichni dozvědět fakta o literatuře, historii a umění (a to už vůbec nemluvím o té práci, kterou si dává autor s porovnáváním mezi různými obdobími a dokonce i předkládá ukázky o daném tématu). Jak jsem řekl, letos to bude 30 let od pádu režimu, kterému mimo jiné spousta dětí vyčítá, že jejich rodiče nemohli studovat. Nyní tu možnost mají. A vidím pouze 4,1 tisíc odběratelů.... Jsem neskonale šťastný, že se konečně někdo takový našel a i když je tenhle chlap mladší, než já, tak kdybych se s ním osobně sešel, tak mu budu s úctou vykat! Ale současně se mi chce brečet a zvracet nad tím, že dneska má mladá zbytečná holka 300 tisíc odběratelů díky videím, ze kterých se dozvíme, že šla na párty a tam si přidala 3 nové fotky na instagram.... Viděl jsem všechna tvá videa. Přiznám se, že jsem si je i stáhl a jsem rád, že si je můžu pouštět dokola. Opakovaným poslechem se to člověku dostane do hlavy, i když nechce. Takže za svou inteligenci a znalost literatury vděčím hlavně tobě. Děkuji moc!
No díky (pokud v tom teda není nějaká ironie). Děcka holt literatura nezajímá, návody na make-up a nakupování oblečení jsou zábavnější. A doufám, že střihy už tak nebolí.
@@davidjirsa8582 :) takže sis četl ten můj komentář o stříhání?:) Ironie v tom rozhodně nebyla. Právě z toho důvodu, co jsi teď tady napsal, tak si tě maximálně vážím. Možná jsem to s lichotkami trošku přehnal, uznávám. To ovšem jen díky tomu, že jsem skutečně rád, že někdo jako ty existuje.
Myslím, že když ho Camus označil za hrdinu, myslel ten konkrétní čin, ne osobnost. Ostatně myslím, že byl zastáncem právě toho, že člověk nemá žádný "charakter", ale že se rozhoduje o každém čínu zcela zvlášť a svobodně, až by se chtělo říct "bez kontextu vlastní osobnosti".
Mohu poprosit o odkaz na zmiňovanou debatu na YT? Jinak mockrát díky, super videa, hned jsem si vzpomněl, jak jsem byl připravený u maturity vzdorově vysvětlovat, proč mi nepřijde důležité jasně určit, jestli byl nakonec popraven nebo ne.
Ono je toho dost hodně, stačí zadat do vyhledávače "Christopher Hitchens / Richard Dawkins debate. Podle mě pro začátek je nejlepší tohle: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-0tYm41hb48o.html . Dr. Craig je asi nejschopnější obránce křesťanství. Pak trochu hardcore jsou 4 debaty Sama Harrise vs. Jordana Petersona. Ale to už chce hodně znalostí, aby to člověk stíhal, protože oni "neberou ohledy" a jede se tam od neurobiologie přes kvantovou fyziku až po Dostojevského a Freuda... Navíc to má přes osm hodin.
Ahoj, nechceš zpracovat E. A. Poea, Kena Keseyho, Roberta Merle, Cormaca McCarthyho, Jana Balabána, či snad Petra Hrušku? Byl bych ti vděčný, neboť maturita se nezadržitelně blíží.
Děkuji za video, máš moji podporu, přemýšlel jsi někdy o té funkci na youtube, kdy tě fanoušci podporují drobnými finančními částkami odměnou za nějaké smajlíky nebo jak to funguje? Myslím, že mnoho maturantů by to používalo, jinak četli jsi Siddhárthu?
Alžírsko nebyla kolonie, bylo integrální součástí Francie jako 3 départementy. To právě, mimo další záležitosti s tím spojenými a z důvody tohoto stavu souvisejícími, představovalo vážný problém ve válce o "nezávislost."
<a href="#" class="seekto" data-time="296">4:56</a> Omluvili jsme se mu za to Nomenklaturou "Galilejské Měsíce" kterými jsou univerzálně označovány největší měsíce Jupiteru.
Já bohužel v mnoha bodech, které jsi zmínil, nesouhlasím. Mersault jednoznačně má city. Za mě chtěl autor poukázat docela drastickým způsobem na invidualitu člověka - tzn., že neexistuje metr na špatné a dobré rozhodování nesouhlasím tedy s označením "parchant". Mersault je velice zvláštně smýšlející člověk, avšak všimněme si, že i když je mu mnoho věcí lhostejných, tak nese stále zodpovědnost a nenechává se svádět davem. Je souzen za jeho osobu, ne za jeho čin... Jinak máš super výklady. :)
Jsme čtenáři, kteří se prostřednictvím interpretace literární postavy snaží zjistit něco nového o smyslu života, vesmíru a vůbec (42). Literární postava není skutečný člověk, ale konstrukt, takže je naprosto v pořádku, že jeho jednání soudíme. Neměli bychom asi soudit skutečné lidi, ale u těch literárních se to od nás naopak očekává.
@@davidjirsa8582 Děkuji za osvětlení. Ač začínám se studiem české filologie, v tom rozlišování přístupu k fikčním světům a "realitě" se pořád trochu ztrácím. Vlastně tam tu hranici racionálně chápu, ale vnitřně často nerespektuji. Asi s tím budu mít problémy i do budoucna...
@@mikistrejcku94 Já jsem studoval českou filologii osm let a teorii fikčních světů pořád pořádně nechápu. Je to taková kvantová fyzika literárních vědců - kdo tvrdí, že to pochopil, tak tomu očividně vůbec nerozumí.
Aboriginci jsou původní obyvatelé Austrálie, jak se vzali v Alžírsku?🤔
5 лет назад
Ahoj, kdepak, aboriginec je původní obyvatel, domorodec. Ale je pravda, že se toto slovo vžilo hlavně ve spojení s australskými domorodci. To proto, že v angličtině se to slovo hojně začalo používat při kolonizaci a pro Ameriku se vžil termín Native American, zatímco pro Austrálii Aboriginal Australian, zkráceně Aboriginal. Ale to slovo jako takové neznamená nutně domorodec australský. Více zde: www.etymonline.com/word/aborigine
@@FiikusMaximus Děkuji, změnil si mi život, přivedl jsi mě na novou víru. Nyní je ze mě lepší člověk. Pokračuj ve své práci a třeba z tebe bude jednou Prorok Český.
Ahoj, moc Tě prosím, mohl by si rozebrat Malého prince? :-) A ještě druhá otázka. Asi před rokem si psal, že rozebereš Zaklínače. Bude to? Knížky mám moc rád a zajímalo by mě, co si o tom myslíš :-)
