Erklärt: Was ist Non-Binary Gender Identity? ⚧ 

Vielen vielen Dank für Deine aufbauenden Worte, das unterstützt und stärkt mich sehr :)

Meine Beobachtung ist, dass sich Neopronomen wie u.a. dey und die Variante, im Deutschen den eigenen Vornamen zu nutzen anstelle eines Pronomens mit am häufigsten zeigen, Varianten wie sier sehe ich aktuell seltener. Um Student*innen Pronomen zu erklären (bzw. besser gesagt: Geschlechtersensibel zu adressieren) bleibt es, meiner Meinung nach, beste Praxis, alle Personen unabhängig vom cis oder trans und/oder nonbinär Sein dazu einzuladen, in Namensrunden die eigenen Pronomen zu benennen.

Ist nicht aufgesetzt, muss Dir aber ja auch gar nicht gefallen :)

Hej, danke erstmal für Dein Interesse und Deine Bereitschaft, Dich mit dem Thema auseinanderzusetzen, denn oft gibt es erstmal nur eine pauschale Ablehnung. Non-binäre Menschen (das ist ein Überbegriff) können sich nicht oder nur eingeschränkt einem Gender zuordnen, damit fallen sie rein definitionsmäßig auch unter den Transbegriff. Es gibt einige nonbinäre Personen, die den Transbegriff für sich auch nutzen (das mache ich z.B.), einige nicht, weil u.a. am Begriff auch medizinhistorisch Problematiken hängen. Der Transbegriff sollte deshalb immer nur eine Selbst- keine Fremdbeschreibung sein. Die WHO hat, ich meine 2018, den Krankheitswert aus der Pathologisierung gestrichen, das heißt: Nicht nur inhaltlich, sondern jetzt auch hochoffiziell werden Transpersonen auch psychiologisch nicht mehr als Krank eingestuft, Schritte einer Transition sind nach den aktuellen Leitlinie aber dennoch zu unterstützen, das heißt z.B. dass die Krankenkassen nach bestimmten Kriterien auch ohne die Krankheitsdiagnose zahlen muss. Für Transpersonen, die in eine medizinische Transiton gehen wollen braucht es aktuell eine Diagnose, für trans Männer und trans Frauen ist das ganz klassisch die F64.0, aber auch nicht-binäre Personen können mit darunter fallen. Manchmal passt auch zum Beispiel die F64.8 oder F64.9 besser, mit einer Begleittherapeut*in kann auch gemeinsam besprochen werden, welche der Diagnosen stimmiger ist und ggf. auch erfolgsversprechender, da non-binären Klient*innen auch im Gesundheitssystem massive Diskriminierung erfahren. Non-binäre Personen sind also schon seit einer ganzen Weile auch im ICD verankert, historisch und außerhalb der Pathologisierung und (Un-)Sichtbarkeit noch viel länger. Nicht jede trans und/oder nonbinary Person braucht für sich selbst eine medizinische Transition, manche lehnen sie auch aus Diskrimnierungsgründen ab (weil der Weg dahin oft sehr übel ist) oder medizinisch nicht überzeugend (das ist ein Grund unter anderen aus denen einige trans und/oder nonbinäre Personen sich z.B. gegen eine Phalloplastik entscheiden. Transition kann aber viel mehr bedeuten als nur geschlechtsangleichende Operationen. Sie kann andere medizinische Schritte wie z.B. eine Epilation eines Bartes oder eine Hormonersatztherapie bedeuten. Sie kann auch eine Änderung des Personenstandes und/oder rechtlich geltende Vornamensänderung bedeuten. Und sie kann auch eine soziale Transition bedeuten in der Du z.B. Deinem Freund*innenkreis, Arbeitgeberin über Deine Identität informierst, neue Pronomen suchst oder Dein Aussehen so anpasst, dass Du so gelesen wirst, wie es sich für Dich stimmig anfühlt. Gender ist eine ziemlich komplexe Sache, die soziale Geschlechterzuordnung geht aber über klassische Geschlechterrollen oder Kleidung, Kinderspielzeug etc. hinaus. Es geht darin also nicht um traditionelle Zuschreibungen sondern das eigene und fremdzugeschriebene Identitätserleben. Um die letzte Frage zu beantworten: Ein cis männlicher Jugendlicher der mit Makeup experimentiert ist dann cis männlich, wenn er sich zugehörig zum Geschlecht identifiziert, das ihm um seine Geburt herum zugeordnet wurde. Wenn diese Person ihre eigene Geschlechtsidentität aber hinterfragt kann es sein, dass die Person sich schlussendlich unter dem Sammelbegriff non-binary stimmiger benannt erlebt, wie im Transbegriff ist auch das aber immer eine Selbstzuschreibung, keine Fremdzuschreibung. Und es ist ein sensibler Moment in dem es wichtig ist, nicht selbst in Sterotype zu rutschen: So wie eine trans Frau auch dann eine Frau ist, wenn sie keine Lust auf feminin (zugeordnete) Kleidung hat und dabei natürlich trotzdem ‚trans genug‘ bleibt, ist es wichtig, auch Personen, die den Transbegriff aus Gründen nicht nutzen möchten, aber sich angesprochen von nonbinary Begriff erleben auch als nonbinär anzuerkennen und nicht auf Narrative zu heften wie die, die um z.B. Kleidung, Berufswahl, Spielzeug. Ich mach gern nochmal ein Video zum Thema Gender/soziales Geschlecht, das würde für heute aber den Rahmen sprengen. Hoffentlich hilft Dir das weiter :)

Ich danke Dir für diese lieben Worte, Klaus, das tut sehr gut!

Ich danke Dir!

Vielen Dank für Dein Feedback und Deine lieben Worte, Mina! Das hilft mir sehr weiter. Ich kann Deine Bedenken sehr nachvollziehen, was einen Blog oder Videos betrifft, das ist wirklich nicht einfach auszuhalten. Ich möchte Dich trotzdem sehr darin ermutigen es mal zu versuchen, wenn Du Lust darauf hast. Ich stimme Dir da ganz zu: Solche Videos sind so wichtig auch für die eigene Community. Ich bin ja aus disability-Gründen in diese skurrile RU-vid-Welt gerutscht und irgendwie darauf hängen geblieben, weil das Medium einfach nochmal eine breitere Spannweite aus Zuschauer*innen bietet. Ich würde mich auf jeden Fall über Deine Videos freuen und bestimmt viel lernen können :)

Gute Idee, ich hätte große Lust, ein Video zu drehen für Trans*-Unterstützer*innen/Allys :)

Juhu! Mich beschäftigt da vor allem, wie viel Raum dieser Teil von Identität einnimmt. Mir ist halt eigentlich ziemlich "egal", welches Geschlecht eine Person hat. Und gleichzeitig ist diese Egal-Haltung vielleicht auch verletzend, weil ich damit einen wichtigen Bestandteil der Identität als für mich unwichtig kommuniziere. Letztens habe ich letztens im Supermarkt eine Person gesehen, die krass hohe High Heels getragen hat. Das hat mich ziemlich beeindruckt, wie dieser Mensch damit laufen konnte und ich war kurz davor, meiner Bewunderung Ausdruck zu verleihen. Und hab mich dabei erwischt, dass es mir nur deshalb so aufgefallen ist, weil ich diese Person vor allem als männlich gelesen habe. Dann zu sagen, dass ich die Laufskills bewundernswert finde, fand ich unangemessen, weil es eben doch Folge einer Zuschreibung von vorrangig einem Geschlecht war. (Einer wildfremden, stereotypen Cis-Frau hätte ich nämlich sehr wahrscheinlich nicht sagen wollen, wie toll sie mit den Schuhen laufen kann...) Und auch spannend fänd ich sowas wie "Praxistipps", wenn einem im Alltag Trans*-Phobie begegnet. Diskussion? Aufklärung? Positionierung? Sprache? Jetzt bin ich aber erstmal gespannt, auf die weiteren Videos aus der Non-Binary-Themenwoche. Liebe Grüße!

*joh -.- #classic

Wobei es auch biologisch noch mehr (und auch gar nicht so unüblich) gibt, nämlich Intersex-Personen.

zimtkopfliest Arrg stimmt. Schande über mein Haupt, daran habe ich nicht gedacht. Danke :)

Danke Du, sieh Dich hier gerne etwas um, es gibt auf diesem Kanal auch eine Playlist zum Thema :)

Was für ein wunderbarer, stärkender Kommentar - ich danke Dir aus ganzem Herzen dafür!

Welche Begriffe denn genau? Ich kann Dir gern noch mehr erklären, das ist gar kein Problem und ich verstehe, wenn viele Begriffe nicht so vertraut sind.

Ich sehe im deutschsprachigen Raum sehr wenig Repräsentation von nicht-binären Personen, insofern halte ich das schon für wichtig. Was ich wahrnehme (und für mich selbst jedenfalls zu transportieren versuche) ist eine Hoffnung, dass andere Menschen anerkennen, dass es mehr gibt Cis-Männer und Cis-Frauen, weil daran konkrete Formen von Diskriminierungen hängen. Wenn es dann noch echte Unterstützung in diesen Kämpfen gibt oder sogar irgendeine Form empathischen Verstehens: Umso besser. Es geht ja nicht um reine Sprachspiele, sondern um die Konsequenzen für Menschen, die nicht cis-gendert sind und/oder nicht heterosexuell und ich erlebe es als problematisch, die Strukturen hinter Diskriminierungen zu ignorieren und das Problem zu individualisieren mit dem Argument, dass eh nicht viele davon betroffen sind.

Hallo Sandra. Ich habe ein ganzes Video über Labels und Schubladen gemacht, schau da doch gern mal vorbei: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-pE-K9pp8ELQ.html&lc=Ugx8AL05zWi5ic8oOht4AaABAg Für mich persönlich lassen sich Geschlechterstereotypen und Gender (das soziale Geschlecht) nicht deckungsgleich fassen. Ich lehne ganz bestimmt viele Rollenbilder, die an Männer und Frauen getragen werden ab, diese Kritik an Rollenbildern ist aber keine vollständige Erklärung dafür, dass ich soziale Dysphorie erlebe, wenn ich als Frau gelesen werde. Das biologische Geschlecht (sex) und das soziale Geschlecht (gender) stimmen nicht in allen Fällen überein. Vielleicht ist das Thema leichter zugänglich für Dich, wenn Du an Transfrauen und Transmänner denkst: Viele (nicht alle) Transmänner und Transfrauen erleben neben einer sozialen Dysphorie auch eine Dysphorie bzgl. ihrer Körperteile. Das hat oft nichts damit zu tun, dass man den gesellschaftlichen Erwartungen und Rollenbildern nicht entsprechen möchte, sondern das sich das zugewiesene Gender (Mann/Frau/x) und/oder Geschlechtsmerkmale schlichtweg nicht richtig anfühlen. Ich bin der starken Überzeugung, dass es wichtig ist, diese Lebensrealitäten von Trans*-Personen, ob Transmännern, Transfrauen oder non-binary Trans*-Personen anzuerkennen, auch wenn sie vielleicht nicht vollkommen nachvollzogen werden können. Transition auf verschiedenen Ebenen geschieht oft aus einem Leidensdruck heraus, nicht, weil es eine fixe Idee ist und ich sehe es durchaus problematisch, wenn dieses Erleben negiert wird oder gesagt wird, dass Betroffene sich mit ihrem Erleben entspannen sollen. Es ist schwierig das zu tun, es leider immer noch unglaublich viel Trans*phobie gibt. Ich stimme Dir darin zu, dass wir doch eigentlich weiter sein sollten, - die Realität sieht leider anders aus.

Denke da die Dunkelziffer da sehr hoch ist kann man das nicht genau sagen. Es outet sich ja nicht jeder und das Thema ist noch sehr neu. Dazu kommt dass sich das soziale Geschlecht im Laufe des Lebens verändern kann.

Neben dem Faktor, das sich nicht alle outen oder outen können, kommt noch hinzu, dass sich nicht alle, die sich weder als Frau noch als Mann erleben, als non-binary bezeichnen. Es ist wirklich schwer, eine konkrete Zahl zu benennen, weil es ja zum Glück keine "Meldepflicht" oder etwas ähnlich Abscheuliches gibt. Auf Umwegen lässt sich so eine Zahl erheben durch eine breite Studie in der Geschlechterzugehörigkeit in den Kästchen Mann, Frau, nonbinary/anderes/weder noch abgefragt wird. Hier kannst Du Ergebnisse dazu aus einer britischen Studie sehen: practicalandrogyny.com/2014/12/16/how-many-people-in-the-uk-are-nonbinary/ Wenn wer von euch, wissenschaftlichen Studien dazu im deutschsprachigen Raum kennt, würde ich mich sehr über einen Link freuen.

Es gibt eine Frist des Bundesverfassungsgerichts bis Ende 2018, die Option eines dritten Geschlechtseintrages im Personenstand neben männlich und weiblich zulassen soll, was dann auch einen Einfluss auf den Reisepass haben kann. Wie das genau aussehen und wann das tatsächlich geschehen wird ist aber unklar. Es ist gut möglich, dass sich diese Änderung auf die Rechte von Intersex-Personen beziehen werden (was auch schonmal ein riesiger Fortschritt ist, zweifelsohne). Es gibt Initiativen, die darum kämpfen, dass von dieser Gesetzesänderung auch Menschen profizieren können, die sich in ihrem sozialen Geschlecht weder als Mann noch als Frau identifizieren. Hier findest Du mehr Informationen: dritte-option.de/ Ich weiß nicht, wie es in der Schweiz aussieht, in Österreich gibt es da leider aktuell keinen wirklichen Lichtblick. Länder wie Argentinien, Australien, Indien, Kolumbien, Neusseeland und andere erkennen bereits eine dritte Option an. (Korrigiert mich gern, ich stecke nicht so sehr darin.)

Bitte nimm mir das nicht böse, falls es etwas ruppig oder unsensibel rüber kommt. Ist wirklich Neuland für mich und ich möchte sensibilisiert werden :)

häufig wird Arbeitnehmer*innen benutzt, das sternchen steht mit seinen linien, die in alle richtungen gehen, für alle geschlechter, die sich nicht in männlich oder weiblich einorden. gesprochen wird es "arbeitnehmer...innen"

Maren Diekmann Danke für die schnelle Antwort

xxfmmxx Die Zeitung SaZ gendert sehr angenehm; "In unseren Texten verwenden wir den Unterstrich, um Trans* und Inter* Personen sichtbar zu machen. Wir verwenden die männliche Form allerdings immer dann, wenn historische oder aktuelle Situationen tatsächlich männlich dominiert waren oder sind - um damit reale vergeschlechtlichte Machtverhältnisse nicht zu verschleiern (z.B. Burschenschaftler, Diktatoren). Und wir verwenden das Binnen-I für historische oder aktuelle Kontexte, in denen Trans* und Inter* Personen nicht vorkamen oder vorkommen durften (z.B. „NationalsozialistInnen“, „IslamistInnen“). " Vielleicht hilft dir das, für mich wird der Lesefluss bei Arbeitnehmer_innen zum Beispiel weniger gestört als bei Arbeitnehmer*innen.

Du kannst aber auch am Anfang der Bachelorarbeit eine Form festlegen und dabei erklären, dass du dabei jegliches Geschlecht usw mit einbeziehst 😊

Fühlst Du Dich wohl, mit dem Geschlecht, dass Dir bei der Geburt zugewiesen wurde und aufgrund dessen Du in diesem sozialen Geschlecht erzogen wurdest? Fühlt es sich normal oder unauffällig oder gut an, wenn andere mit den Pronomen, die an dieses soziale Geschlecht heften, ansprechen? Dann ist es sehr wahrscheinlich, dass Du cis-gender bist. Für mich selbst kann ich diese Fragen nicht mit ja beantworten. Gender (das soziale Geschlecht) umfasst verschiedene Faktoren wie Geschlechtsidentität, gelesen werden und auch, aber nicht ausschließlich, ein Spektrum gesellschaftlich anerkannter Rollenbilder, -erwartungen und Gender Performance und mehr. Für mich erlebe ich darin Brüche, die darüber hinausgehen, dass ich viele Rollen des Geschlechts, das mir bei der Geburt zugewiesen wurde, nicht spielen will. Für mich geht es bei mir selbst im Wesentlichen um Geschlechtsidentität, gelesen werden, soziale und körperliche Dysphorie sowie Euphorie, wenn ich z.B. korrekt gelesen werde. Ich habe eine ganze Videowoche zum Thema non-binary/non-binary trans* gemacht, schau da gern mal vorbei.

Ob sich eine Person als Butch identifiziert liegt ja erst einmal auf einer Begehrensebene, nicht unbedingt verknüpft mit der Ebene eines sozialen Geschlechts :)

Aber es ist ja super, dass Du offen dafür bist mich mit dem Thema zu beschäftigen :) Ich finde das unglaublich wertvoll, weil viele genau an dem Punkt ablehnend oder gleichgültig werden an dem es sie nicht selbst betrifft. Labels können tatsächlich auch ambivalent sein und manchmal auch einengen, zu dem Thema wird es am Sonntag ein Video geben.

Ich halte es für wichtig, emanzipatorische Kämpfe durch eine Vielfalt an Aktionsformen zu führen - ja, auch wissenschaftlich, aber auch über empathische Zugänge, über die Stimmen Betroffener, über Kunst und (gute) Repräsentation und Sichtbarkeit in den Medien. Selbst habe ich ja einen Hintergrund in den Geistes- und Sozialwissenschaften und im Anarchismus, deshalb kann und mag ich das Thema nicht allein biologisch angehen, zumal bei dem Ansatz Herrschaftsstrukturen üblicherweise nicht thematisiert werden (ausschießlich Biologie ist das Thema also nicht, Geschlechterbinarität ist massiv geprägt von historisch-kulturellen Hintergründen und auch biologische Kategorisierungen werden beeinflusst durch gesellschaftliche Strukturen).

@@LILA-FANAL Ja, das ist natürlich auch sehr wichtig. Ich habe mich nur gefragt, wieso einige es nicht verstehen und dadurch nicht akzeptieren wollen, und wirklich wissenschaftliche Informationen habe ich auf die Schnelle nicht gefunden. Aber es ist auch gut und wertvoll, dass es Videos wie deine gibt. ^^

Du könntest zum Beispiel bei Google Scholar mal nach Stichworten wie "Construction of Gender Binary" oder, das lohnt sich sehr, nach "Colonialism and Gender" suchen :)

@@LILA-FANAL Ok, danke für die Tipps!

Ein Feminismus, der nicht trans*-inklisiv ist, ist in jedem Fall nicht mein Feminismus. Ich kann gern mal ein Video zum Thema Ideologie machen, darum sollte es ja heute gar nicht gehen, aber auch ein binäres Verständnis von Gender ist mitnichten frei von Ideologie. Dass soziales und biologisches Geschlecht nicht immer zusammenfallen, sollten wir inzwischen eigentlich durch die intensive Arbeit von Transfrauen und Transmännern verstanden haben, ich denke nicht, dass es der Sache hilft, anderen ihr soziales Geschlecht abzusprechen und das mit Biologie statt mit sozialen Verhältnissen zu begründen. Natürlich ist es keine Lösung, die auf einer analytischen Ebene viel Veränderung beim Betrachten einer Geschlechterbinarität bewirkt, ein Pronomen zu wählen - aber es kann soziale Dysphorie deutlich reduzieren, wenn es diesen Zweck erfüllt ist das doch schon einmal etwas und kann sehr wichtig sein für Transmänner, Transfrauen und nicht-binäre Personen.

Das abbauen von Geschlechterrollen hat nicht zwingend etwas mit nicht-binären Personen zu tun. Man kann diese Rollen abbauen und sich gleichzeitig mit dem sozialen Geschlecht identifizieren mit dem man sich wohl fühlt. Ich finde nicht, dass das eine dem anderen im Weg steht. Man kann das biologische Geschlecht einfach nicht mit dem sozialen in einen Topf werfen und so lange wir noch keine Welt ohne Rollenbilder und Konstrukte haben ist es teilweise notwendig die Identifizierung mit dem sozialen Geschlecht abzulegen oder zu ändern. Inwiefern behindert das denn deiner Meinung nach den Feminismus?

katharina widholm ich finde deine Argumentation irgendwie merkwürdig - ja es gibt im Grunde 'nur' drei biologische Geschlechter. Aber das biologische Geschlecht muss einfach nicht mit dem sozialen Geschlecht übereinstimmen. Ich selber bin sowohl biologisch als auch sozial eine Frau bzw fühle mich auch so und trotzdem nerven mich selber diese klassischen Geschlechterrollen - da frage ich mich immer, wie nervig es erst für non binary Menschen sein muss, ständig damit konfrontiert zu werden. Ja, ich weiß nicht, wie es sich anfühlt nicht cis zu sein - aber mir ist es einfach wichtig, dass jede Person sich in ihrer Haut wohl fühlen kann. Wenn eine biologische weibliche Person sich eben keinem Geschlecht oder dem männlichen Geschlecht usw zugehörig fühlt, dann ist das doch bollkommen legitim. Genauso legitim ist es, dass ich mich als weiblich identifiziere und dies mit meinem biologische Geschlecht übereinstimmt. Und genau darum geht es doch im Feminismus - um Gleichheit bzw gleiche Möglichkeiten. Für mich ist es beispielsweise auch Feminismus , wenn sich eine cis Frau bewusst dafür entscheidet Kinder zu bekommen und Zuhause zu bleiben, während ihr Mann sich zu einer Vollzeitstelle entscheidet. So lange eine Entscheidung bewusst und freiwillig und dem Willen desjenigen entspricht (und jeder die Möglichkeit hat diese Entscheidungen zu treffen) , ja dann ist das doch Feminismus.

katharina widholm Danke. 👍👍

Danke ! Du hast ausgedrückt was ich mir auch dachte!

Stell Dir zwei Regenschirme vor, auf dem einen steht Trans*, auf dem anderen non-binary. Der Trans*-Regenschirm umfasst Transidentitäten von Transmännern, Transfrauen und eine Vielzahl an nicht-binären (non-binary) Geschlechtsidentitäten. Dabei ist wichtig, zu beachten, dass es allein die Entscheidung der betroffenen Person ist, ob sie sich selbst als Trans* bezeichnen möchte oder nicht. Agender lässt sich unter dem non-binary Regenschirm fassen. Andere non-binary Geschlechtsidentitäten neben Agender (also eine Identität, die als frei von irgendeinem soziales Geschlecht erlebt wird) sind zum Beispiel genderqueer, genderfluid und viele mehr, die unterschiedliche Nuancen abbilden. Auch hier gilt: Non-binary ist ausschließlich, wer sich mit diesem Begriff identifiziert und sollte keine Außenzuschreibung sein. Hilft Dir das weiter? Ansonsten kann ich mal versuchen, Dir eine Grafik herauszusuchen.

zimtkopfliest ja Danke hilft mir sehr! Und du gibst dir keine genauere Bezeichnung als non binary, weil dir das als Kategorie reicht? :)

Ganz genau :) Ich habe am Anfang auch häufiger die Begriffe genderqueer und genderfluid genutzt und es ist immer noch völlig okay, wenn andere die verwenden, aber ich selbst fühle mit dem Begriff non-binary trans* die größte Resonanz.

Ja, unter bestimmten Voraussetzungen kann die Gebärmutter entfernt werden, die Operation heißt Hysterektomie. Hier findest Du weitere Informationen: transmann.de/trans-informationen/medizinisches/hysterektomie/

Ich stimme Dir darin zu, dass Menschen unterschiedliche Problemfelder bearbeiten müssen - meines abzuwerten hilft allerdings weder Dir noch mir. Mir erscheint es sinnvoller, sich über Themen und mir unbekannte Lebensrealitäten zu informieren. Geschlechterbinarität, also die Einteilung von Geschlechtern in "Frau" und "Mann" ist erstmal eine konstruierte, die nicht naturgegeben so sein muss (und in anderen Kulturen auch schon anders funktioniert hat) und sich selbst, wenn Dir der Unterschied zwischen sozialem und biologischen Geschlecht bisher nicht bewusst war allein an der Existenz von Intersexpersonen schon scheitert. Diese binäre Zuweisungspraxis gerät bei intersex- und/oder trans-Personen an Grenzen, die nur gewaltsam zu nennen sind, "Tschernobyl-Missgeschick" wäre jetzt keine Formulierung, die ich wählen würde und ignoriert auch die politischen Mechanismen und Machtstrukturen hinter diesen Zuweisungspraxen, aber ja: Wenn Du nicht cis-gender bist (cis meint, dass Du Dich mit dem Geschlecht identifizieren kannst, das Dir zugewiesen wurde) und/oder intersex bist, hat diese Praxis massive Konsequenzen: Im Fall von Transpersonen Transfeindlichkeit in allen Schattierungen, im Fall von Intersexpersonen immer noch massiv Gewalt in medizinischen Kontexten, auch nach dem neuen Gesetz zu Dritten Option.

Nein, es heißt, dass ich festgestellt habe, dass ich mich weder als Mann noch als Frau wahrnehmen kann und dass das nicht ausschließlich darauf zurückzuführen ist, dass ich die Rollenbilder, die an Männer und Frauen getragen werde kritisisiere. (Und auch Transmänner "wären nicht lieber Männer", sondern sind Männer, auch dann, wenn sie noch oder nie geschlechtsangleichende Maßnahmen wählen (können).)