01:10 Evrimi Neden Konuşmuyoruz? 07:39 İnsanlığın tarihi İslam'a göre 7000 yıl mı? 08:30 Gözlemcinin etkisi 09:30 "Evrimin teori olması, kanun olmaması" iddiası 11:23 Tümevarım problemi ve mucizeler 14:00 Fark edilmeyen put: DNA
Makro evrim gözlemlenmemiştir. Fosiller üzerinden morfolojik yorumlara dayanarak makro evrim kabul edilir. Türler kendi içinde zaten değişim geçiriyor. Burada sorun bu değişimin belli sınırı var mı yoksa türü başka türe de dönüştürür mu. Bu mesele deney gözlem vb ile ispatlanmış değil. Ispatlansa da tarihte ilk böyle var oldular diye kesin sonuca varılamaz. Hayvan bitki evrimlesti dense sorun yok evet çünkü reddeden bir nass yok. Ama Hz. Adem in evrimleştiğini Adem değil ademler olduğunu iddia etmek bidat ya da küfür sebebi olabilir. Nisa 1 de "sizi tek nefisten yaratan ondan da eşini yaratan sonra her ikisinden bir çok kadın ve erkek yani insan neslini yaratan" denilir. Bu sebeple ayet açık ve netken Ebubekir sifile bu soruyu sormak istemeniz gereksiz olur. Veda hutbesinde de "Ey insanlar hepiniz ademdensiniz adem ise topraktandır" denir. Benzer sahih hadisler vardır. Dünyanın şekliyle ilgili ayetlerdeki kelimelerin ise muhtelif manaları var. Yuvarlak diyen alimler de olmuştur. Gazali Ibni Hazm Cürcani Taftazani gibi. Yani dünyanın şekli meselesinden yola çıkarak Hz. Adem mi ademler mi diye şüpheye düşemezsiniz. Ayetler hadisler bu Yoruma açık bir değil. Kuranda sadece Hz. Adem in topraktan yaratılışı buna delil değildir. Ayetlere bütüncül bakınca toprağa şekil verilerek ilk insan olarak yaratıldığı açıktır. Hem iblisin sözünü nereye koyacağız. Toprağın elementini nereden bilir ki mecazen toprak demiş olsun. Emin olun ayetler insan evrimine müsait olsa sahih delilde olmasa kimse karşı çıkmaz. Dünyanın şeklinde ise ayetler yoruma müsait düz dünyayı teyit eden açık nass yok ehli sünnet ulema da var kabul eden. Iki mesele arasında dağ gibi fark var. Insan evrimini kabul eden müslüman var diyorsunuz. Bunlar alim mi. Hayır felsefeci biyolog bilmem ne Ya da bidat ehli kesimler. Metodolojik natüralizm i benimseyen kişi doğa içinde kalmayı kendine metod belirlediği için ayetlerin açık manalarını bozmaktadır. Makro evrim ispatlansa dahi insanın maymunla ortak atadan gelmesine kesin delil olmaz yine bu iddia yorum olarak kalacaktır. Inanci da alime sorarız bilim insanı kendi alanının uzmanıdır. Onların yorumuyla inanç benimseyemeyiz.
Ibni Hazm ki dünyanın küresel olduğu ispatlamadan yuvarlakligini kabul etmiş bunu ayete bağlamıştır. Benzer islam alimleri de vardır dünyanin yuvarlakligini kabul eden. Ayrıca sözler köşkü hata etse de kanun teori sözünde müminlere cahillik ithamı müslümana yakışmaz. Güzel sözle davet etmek gerekir. Kinadigimiz şey başımıza gelip bilmediğimiz bir hususta Allah bizlerin de eksiğini ortaya çıkarabilir
Osman bulut kardeşim. Deve dna'sı konusunda sütten ağzı yanan birinin hassasiyetiyle cevap verebilirmisin? Dünyanın küre şeklinde olduğuna dair "gerçek bir gözlem" varmı? Kırmızı asa hassasiyetiyle bu soruyu düşünmenizi istiyorum. Bu asırda binlerce insan düz dünya diyebiliyorsa gülüp geçmeden önce düşünmek lazım. Belki bu konudada sütten ağzının tekrara yanacağını dehşet verici bir şekilde ileride tecrübe edeceğiz?
@@kulaginatapmasorgula9717 kral hemen sana en büyük fizik yasalarından birisi olan kütle çekim ile ispatlayayım dünyanın çekirdeği çok yüksek bir kütleye sahiptir ve bildin gibi her kütle bir çekim uygular ve çekim her yöne eşit uygulanır bu yüzden dünyanın çekirdeği ztaen dünyayı oluştururken bir çok kaya parçasını kütleçekimiyle etrafına topladı ve dünyayı oluşturdu
Bence birisi size şu "kavram" hakkında ne düşünüyorsun diye fikrinizi sorarsa ; o "kavram"ın senin için anlamını bana açıklar mısın diye sorun.Çünkü birçok kavram kişilerin beyninde,hayatında bambaşka anlamlara geliyor.Fikrinizi belirtmeden önce bakın bakalım o "kavram"ın içini o kişi nasıl doldurmuş.Bence mühim olan bu.Selametile.
Peşin hükümler çağında yaşıyoruz. Bence bu bölümde en önemli cümlelerden birisi evrimin paket halinde bize gelmesidir. Bu daha bir çok kavram içinde geçerli bize sunulan paketleri açalım arkadaşlar kelimeleri kavramları dünyamıza hemen olduğu gibi almayalım yoksa hakikat yolculuğunda başkalarının düşünceleri ile taklitten öteye gidemeyiz.
Düşe Kalka’da daha çok düşünüyoruz ve tasdik etmeye çalışıyoruz arkadaşlar. Ne naturalizm hocalarının ne de din hocalarının fikirsel otoritesi altına girmiyoruz. Taklid ve alıntıdan öteye geçemeyen, mihenge vurmaya hiç alışık olmayanlara buralar soğuk gelir. Haberiniz olsun 😉
Şöyle bir şey var. Kırmızı Asa 2'de dediğimiz gibi "Aklı ilahlaştıralım demiyoruz". Bizim iman edeceğimiz şey veya iman etme şeklimiz Allah'ın murat ettiği şekilde olmalı bunu biliyoruz.
Tamam girmeyelim zaten. Akıl hür kalmalı ama her meseleye de paldır küldür dalamayız. O Kur'an dan bu anlamı çıkarır bu bu anlamı tarzı bi ifsde Kur'an tahrifçilerine yol açmaz mı? Kaldı ki Kuran'da evrimin en azından insanın yaratılması meselesinde bir çelişki gerçekten söz konusu.
Çok güzel , sorgulayıcı ve yeni vizyonlar açan bir video olmuş. Şuanki topraktan çıkan bir fasulyenin bile nasıl oluştuğunu bilim bize açıkladığını iddia ederken aslında yalandan bir açıklama yaparken evrim gibi cok başlıklı bir konuda onlarin sahasina girip top kosturmaya çalışmak biraz safdillik oluyor.
Mihenginiz Kuran ve sünnetse sahih hadislerse insan evrimini kabul edemezsiniz kardeşim. Veda hutbesinde "hepiniz ademdensiniz adem ise topraktandır" denir ve benzer pek çok sahih hadis vardır. Mihengi filozoflarin aklı olanlar kabul edebilir. Kuran ve sünnetten hüküm çıkarmaya bizim ilmimiz yetmez. Herkes haddini bilmeli. ayet hadisten hüküm çıkarabilen muctehitlere alimlere itimat etmemiz şarttır. Din hakkında küçük ilimimizle sorgulamak adı altında alimleri tenkit edemeyiz. Bu sebeple din hocalarının otoritesine girmiyoruz diyebilmek için ehli sünnet din alimi olmanız gerekir.
abi, Kurani kerimde yerin düz veya yuvarlak olması ile ilgili açık ayet yok, ama hz Ademin yaratılışı açık açık anlatılmıştır. hem Hz Ademin cennette yaratılması daha sonra yer yuzune indirilmesi söz konusuyken evrim yer yuzundeki bir takım hadiseleri anlatıyorsa evrimle islam nasıl uygun ola bilir?!
@@Fodher Bu soruya/şüpheye neden olan önceki sorulara verilmemiş cevaplardır. O cevapları aldıktan sonra kafanı karıştıracak şey bir Yaratıcı’nın varlığı meselesi olmaz.
@@veyselcanbingol7624 önceki sorulardan kasıt ne anlamadım ama evrim var mı yok mu bunu birtürlü tam anlamıyla bilemedik ben mesela yok diyorum başkası geliyor var diyor diğeri yok diyor bu böyle devam ederse kimse gerçek bilgiye erişemez
@a status kardeşim ne kadar onemsersin bilmem ama A9 tv si var ya hani adnan oktarin çıktığı onun you tube versiyonuna gir orda bir video var ne dediler ne oldu diye. Onu bi izle çoğunun yalan olduğunu iddia ediyor. Ben soyle diyim; Allah kalleşe kahpeye seytana hizmet edeceği ilmin bilimin başına geçirmesin
4 года назад
👏👏👏 Bizleri düşünmeye yönelten, araştırmaya iten, okuyup anlatan bir video olmuş.. ellerinize kollarınıza sağlık 😊
Yani ha evrim gerçek ha değil ALLAH’ın yaratış şeklini ya da en azından sıralamasını öğrenmek bile BİZE EMANET EDİLMİŞ aklı kullandığımızın göstergesidir. Bence ibadetlerimizi yapıp kuranı hayatımıza yansıtırsak, sonrası sadece Allah’ın taktirini kazanma çabası ve gelecekteki insanlar için bir birikimdir. En hayırlısı da budur.
"Evrimi yeterince bilmedigim icin konusmuyorum " , olmasi gerekende bu seni tebrik ediyorum. Cunku evrimi yeterince arastrmayip, islam Adina meydan okusan ve bilimsel anlamda hatalar yapsan fatura islama kesilirdi ve buyuk bir verbal olurdu. Islam haktir acik ve net .konu hassas dikkatli yaklasmak gerek. bilimsel gerceklere kimse itiraz edemez fakat bilimsel tespitlerin felsefi sonuclari tartisilir bu snrlari bilmeden bodoslama tartismaya girenler hata yapar . Hata yapmaktansa bilmiyorum demek Cok daha erdemli bir davranistir.
Takarrur etmiş usûldendir: Akıl ve nakil taâruz ettikleri vakitte, akıl asıl itibar ve nakil tevil olunur. FAKAT O AKIL, AKIL OLSA GEREKTİR. Muhakemat - 12
Kırmızı asa meseleleri düşe kalkada konuşulacak hem Osman abi Allah razı olsun bize güzel bir bakış açısı verdi yani daha video atmasada olur risale i nur okuyup bizlerde taklidi imandan tahkiki imana geçebiliriz yani risale i nur okuyan birininde taklidi imana sahip olabilecegini anlamadım okurken mihenge vurmak ve delilleri görmek aklın ihtiyarini elden almamak gibi bir çok şey öğrendim :)
Hz. Adem konusundaki yorumunuzu hayretler içerisinde dinledim. Eğer böyle muhkem meselelerin yanlışlanabilir olduğunu düşünürsek, elimizde din adına hiç bir şey kalmaz. Agnostik bir müslüman yapısı ortaya çıkar. Bu da takdir edersiniz ki küfürdür. Samimane yaptığınızdan şüphe etmediğim bu yorumu duzeltmeniz gerekir. Yani bir takım alimlerin zorlama yöntemler ve tevillerle ayetlere söylettiği dünya düzdür görüşü ile temel inanç umdeleri bir görülemez.
hz Adem konusunda bir yorum yapmadık ki. Bilimsel metodun tümevarım problemi, hocaların da tevilin sınırları noktasındaki soru işaretli duruşundan bahsedip, "bilmiyoruz" dedik.
Hz adem hiç de muhkem bir mesele değildir. Kuranda Adem'in çocuklarının çaprazlama evlendiği gibi saçma bir şey yokken, bunu dini bir olgu gibi kabul edenler de esas hata.
İsa (a.s) nın ölüleri diriltmesi gibi İbrahim (a.s) in yanmaması gibi Musa (a.s) nın denizi yarması gibi Muhammed (a.s.m) ın ayı ikiye yarması gibi Adem (a.s) da topraktan yaratılmıştır.
@@Fodher evrim kabul edilmesi reddedilmesi gereken birşey değil. Bu bir teori yani bir model. Doğaya bakış açını yansıtıyor. Bilim adamlarının çoğunluğu bunu kabul ediyor çünkü bilim adamlarına evrim kabul edilmesi yada reddedilmesi gereken bir model değil iman edilmesi gereken bir gerçek olarak sunuluyor. Evrim modeline şu yada bu şekilde yapılan eleştiriler görmezden geliniyor, makaleler yayınlanmıyor,. Sonrada bakın evrim karşıtı hiç makale yok demek ki biz haklıyız deniliyor. Burada sorunumuz evrimin ne kadar bilim ne kadar ideoloji olduğu meselesi. Öjeni evrime dayandırarak meşrulaştırıldı. Geçmişte ve bugün afrika ve ortadoğu evrim modeline dayandırılarak sömürülüyor..
"Kim, 'Lâ ilâhe illallâhu vahdehu lâşerîke leh, lehu'l mülkü ve lehu'l hamdü ve hüve alâ külli şey'in kadîr.' Duasını bir günde yüz kere söylerse, kendisine on köle âzad etmiş gibi sevab verilir, ayrıca lehine yüz sevab yazılır ve yüz günahı da silinir. Bu, ayrıca üç gün akşama kadar onu şeytana karşı muhafaza eder. Bundan daha fazlasını okumayan hiçbir kimse, o adamınkinden daha efdal bir amel de getiremez. Kim de bir günde yüz kere 'Sübhânallahi ve bihamdihi.' derse hataları dökülür, hatta denizin köpüğü kadar (çok) olsa bile." [Buhârî, Daavât 54, Bed'ü'l-Halk 11; Müslim, Zikr 28, (2691); Muvatta, Kur'ân 20, (1, 209); Tirmizî, Daavât 61, (3464)] "Bilin ki, kalpler ancak Allah'ın zikriyle huzur bulur. (Rad, 13/28) Lâ ilâhe İllallâh Lâ ilâhe İllallâh Muhammedur Rasûlullah Lâ ilâhe illâ ente subhaneke inniy küntü minez zalimiyn Lâ ilâhe illAllâhul melikül hakkul mubiyn Lâ ilâhe illallâhül melikül hakkul mübîn Muhammedün rasûlüllâhi sâdikul va’dil emîn. La ilahe illallahu vahdehu vallahu ekber La ilahe illallahu vahdeh La ilahe illallahu la şerike leh La ilahe illallahu lehül mülkü ve lehül hamd La ilahe illallahu vela havle vela guvvete illa billah La ilahe illallahu vahdehu la şerike leh, lehul mulku ve lehul hamdu ve hüve ala kulli şey in kadir. Lâ ilâhe illallâhu vahdehu lâ şerike leh, lehü'l-mülkü ve lehü'l-hâmdü yuhyi ve yumit ve hüve hayyun lâ yemût biyedihi'l-hayr ve hüve alâ külli şey'in kadir. Yâ Bâki Entel Bâki Lâ Havle Velâ Kuvvete İllâ Billâh La Havle Vela Kuvvete İlla Billahil Aliyyil Azim Estağfirullah Elhamdülillah Allahu Ekber Subhan'Allāh Subhanallahi ve bi hamdihi Sübhânallahi ve bi-hamdihî sübhânallahi’l-azîm Sübhânallahi ve bi-hamdihî, estağfirullâhe ve etûbü ileyh. Sübhânallâhi velhamdülillâhi velâ ilâhe illallahü vallâhü ekber Subhanallahi ve bihamdihi adede halkıhi ve rıza nefsihi ve zinete arşihi ve midade kelimatihi.' Hasbünallahü ve Nimel Vekil Hasbunallahu Ve Nimel Vekil Nimel Mevla Ve Ni'men Nasir Hasbiyallahu lâ ilâhe illâ Hû, aleyhi tevekkeltu ve Huve rabbül arşıl azîm Allahümme ente'sselâm ve minke'sselâm tebârekte ve teâleyte yâ ze'lcelâli ve'l-ikrâm. Allahümme ecirna minennar Rabbişrahli sadri ve yessirli emri. Vahlul ukdeten min lisani yefkahu kavli Lebbeyk, Allâhümme Lebbeyk, lebbeyke lâ şerîke leke lebbeyk, İnne'l-hamde ve'nni'mete leke ve'l-mülk, lâ şerîke lek Rabbic’alni mukimessalati ve min zürriyeti. Rabbena ve tekabbel dua. Rabbenağfirli veli valideyye velil muminine yevme yekumul hisab İnnâ lillâhi ve innâ ileyhi râciûn Fe in tevellev fe kul hasbiyallâh(hasbiyallâhu), lâ ilâhe illâ hûve, aleyhi tevekkeltu ve huve rabbul arşil azîm(azîmi). "Onlar, iman eden ve kalpleri de dâimâ Allah'ı hatırlayıp anmakla doygunluk ve huzura eren kimselerdir. Haberiniz olsun ki, kalpler ancak Allah'ı hatırlayıp anmakla doygunluk ve huzura erer." ( Ra'd Suresi 28. Ayet ) "Kim bir hayra (iyiliğe) vesile olursa o kimseye hayrı yapan kimsenin ecri gibi ecir vardır." Hz.Muhammed Sallallahu Aleyhi Ve Sellem Allahümme salli alâ Muhammed'in ve alâ âli Muhammedin, kemâ salleyte alâ İbrahime ve alâ âli İbrahim, inneke hamîdun mecîd Allahümme salli ala seyyidina Muhammedin biadedi zerratil kainati ve mürekkebatiha. “Allâhümme ente Rabbî lâ ilâhe illâ ente halaktenî ve ene abdüke ve ene alâ ahdike ve vâ’dike mesteda’tü eûzü bike min şerri mâ sana’tü ebû ü leke bi-ni’metike aleyye ve ebû ü bi zenbî fağfirlî fe innehû lâ yağfiruz-zünûbe illâ ente.” Anlamı: «Allah’ım! Sen benim Rabbimsin. Sen’den başka ibâdete lâyık ilâh yoktur. Beni Sen yarattın. Ben Sen’in kulunum. Ezelde Sana verdiğim sözümde ve vaadimde hâlâ gücüm yettiğince durmaktayım. İşlediğim kusurların şerrinden Sana sığınırım. Bana lutfettiğin nîmetleri yüce huzûrunda minnetle anar, günâhımı îtirâf ederim. Beni affet, şüphe yok ki günahları Sen’den başka affedecek yoktur.»” Allâhümme yâ rabbe Muhammedin ve âli Muhammedin salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammedin veczi Muhammeden mâ hüve ehlüh.(70 meleğin 30 bin sabah tazıp bitiremeyecği salavat) (Seyyidül İstiğfar) Allâhümme ente rabbî lâ ilâhe illâ ente halaqtenî ve ene abdüke ve ene alâ ahdike ve va'dike mesteta't. Eûzü bike min şerri mâ sana't. Ebû-u leke bi ni'metike aleyye ve ebû-u leke bi zenbî fağfirlî feinnehû lâ yağfiruzzünûbe illâ ent. (Abest duası) Allâhümme beyyıd vechî yevme tebyeddul vucûh. Okuduğu ay icinde ölürse günahsız ölür (1. Zikir) Lâ ilâhe illallâhu vahdehû vallâhu ekber. Lâ ilâhe illallâhu vahdeh. Lâ ilâhe illallâhu lâ şerîke leh. Lâ ilâhe illallâhu lehül mülkü ve lehül hamd. Lâ ilâhe illallâh, lâ havle ve lâ quvvete illâ billâh. (2. Zikir) Lâ ilâhe illallâhu vallâhu ekber. Lâ ilâhe illallâhu vahdeh. Lâ ilâhe illallâhu lâ şerîke leh. Lâ ilâhe illallâhu lehül mülkü ve lehül hamd. Lâ ilâhe illallâh, ve lâ havle ve lâ quvvete illâ billâh. Lalegül Dergisi Mayıs 2015 Sahih olan bu hadise göre sabah namazından sonra 3 defa “Eûzü billahis-semî’il alîmi mineşşeytânirracîm” deyip, ardından da Haşr Sûresi’nin son 3 ayetini (22, 23, 24) okuyanlara Allah o günün akşamına kadar kendisine 70 bin melek gönderir ve bu melekler o kişiye dua ve istiğfarda bulunurlar. O gün ölürse şehit olarak ölür. Akşam namazından sonra okuyan için de aynı durum söz konusudur. (Evden çıkarken '' Bismillahi, tevekkeltü alellah, lâ havle velâ kuvvete illâ billâh'' diyen, tehlikelerden korunur ve şeytan ondan uzaklaşır.) [Tirmizî] ''Kim cuma gecesi iki rekat namaz kılıp her rekkata bir fatiha bir Ayetel kursi on beş ihlas suresi (kulhuvallahu ehad) namazın sonunda ise bin defa : Allâhümme salli alâ Muhammedin nebiyyil ümmiyy. derse diğer cuma haftası tamamlanmadan beni görür kim beni görürse ona cennet vacip olur ve geçmiş ve gelecek günahları bağışlanır'' Efendimiz (S.A.V) Üzerime bir günde bin defa salavat getiren kimseye cennetteki makamı gösterilmedikçe ölmez.” Allah Resulü (sav) buyuruyor: “Dua ile sema arasında bir engel vardır. Üzerime salavat getirilince engel açılır, DUA YERİNE ULAŞIR.” “Üzerime bir günde bin defa salavat getiren kimseye cennetteki makamı gösterilmedikçe ölmez.” “Bana en yakın olanlar, üzerime en çok salavat getirenler olacaktır.” “Her kim, farz namazını kıldıktan sonra bana on defa salevat okursa, Allah, onun namazını kabul buyurur. Onun bu namazını Adem'e secde eden meleklerden daha üstün meleklerin makamı olan İlliyyine ulaştırır. O makamdan bir melek şöyle seslenir: -Artık dileğin neyse dile, her dileğin yerine getirilecektir.” Vefatımdan sonra sizden kim bana selam gönderirse Cebrail (as) gelir ve bana şöyle der: -Ya Muhammed! Ümmetimden falan kimsenin sana selamı var. Bana karşılık ben şöyle selam alırım: -Benden de ona selam olsun. Ayrıca onun için Allah'tan rahmet ve bereket diliyorum.” “Kim altından kalkamayacağı güç bir işle karşı karşıya gelirse, üzerime çok çok salavatı şerife getirsin. Çünkü Allahü Teala, üzerime getirilen salavat-ı şerife sebebi ile onun sıkıntılarını, kederlerini giderir, rızkını çoğaltır, Allah'ın yardımı ile muradına nail olur.” “Kıyamet gününde, katımda insanların en değerlisi, bana en çok salatü selam getirenlerdir.” Allah Resulü (sav) buyuruyor: “İsmimi duyunca salavat getirmeyen insanların en cimrisidir.” “Adımı duyunca salavat getirmeyen, insanların en acizidir.” “Üzerime salavat getirmeden dağılan bir topluluk pişman olacaklardır.” “Adımı duyunca salavat getirmeyen, insanların en acizidir.” “Üzerime salavat getirmeden dağılan bir topluluk pişman olacaklardır.” “Adımı duyunca salavat getirmeyen, yüzü koyun sürünsün.” “Üç kişi yüzümü göremeyecektir. Ana babasına isyan eden, sünnetimi terk eden, üzerime salavat getirmeyen.” “Adımı işitip te salavat getirmeyen, sonu mutsuz kimsesizdir.”
Bu meseleyi dünyanın şekliyle benzeştirilmesi yanlış olur. Evrim meselesi müşkil bi konu değildir. Kur'an'da Hazreti Adem'in topraktan yaratıldığı, cennetten dünyaya indiği açıktır, sarihtir. Ancak dünyanın şekliyle ilgili sarih bir ayet yoktur. Alakasız örnekleme olmuş.
Aslında ademin yaratılışıyla ilgilide bi ton farklılık söz konusu olavilir evt topraktan yaratıldı ama bu nasıl bir aşamaydı hani ilk canlılardan beri toprak kaynaklı yaşam evrimleşmişse anlamıda çıkabilir adem cennetten kovulup dünyaya indiğinde hazır bir bedene mi indi kendi şekliyle mi geldi buda bi soru. Yani hazreti adem topraktan yaratıldı derken burdaki aşamalar net değil
@@cnrdsoul9670 Aslında aşamalar net de işte insanlar zorlama tevillere girişiyorlar, bi çok konuda durum bu malesef sadece evrimde de değil. Kitaba söyletmeye çalışıyorlar kafalarındakini.
Evrimi sadece Hz. Ademden ele alıp bakmıyorki ama diyor ya zaten diyer canlılar evrimleşmiş olabilir Hz. Ademde mucize olarak ayrıca yaratılmış olabilir diyor
Gökleri, yeri ve ikisi arasında bulunanları altı günde yarattık. Bize bir yorgunluk da dokunmadı. Kâf 38 Bu ayette açık ama 6 gün demiyoruz. Andolsun biz insanı şekillenebilir özlü balçıktan, (şekil verilip) kurutulmuş çamurdan yarattık. Hicr26 Allah, bütün canlıları sudan yarattı. İşte bunlardan bir kısmı karnı üzerinde sürünür, kimi iki ayak üzerinde yürür, kimisi dört ayak üzerinde yürür. Allah, dilediğini yaratır. Çünkü Allah, her şeye hakkıyla gücü yetendir. Nur45 Toprak bildiğimiz bütün elementlerin çorbasıdır. Su miktarı arttıkça çamur olur. Ayette belirtilen sıra ile yaratmadığını nereden biliyoruz.
Adam çok basit konuşmuş. Evrim olup olmaması o kadar önemli değil. Şu anki zamana baktığımızda DNa nin insanı var edecek ilme kudrete sahip olmadığı bunun için sonsuz ilmi olan birisinin olması gerekir. Yaşadığımız zamana bakarak Allahi ispatliyoruz. Mılyon sene öncesine gitmeye gerek yok. Yaşadığımiz ana bakarak Allah hamd edelim.
@@nocomplainfrst100syt dınde mucıze dedıgımız kavramlar vardır.Ates yakar ama Hz Ibrahımı yakmadı.Olmus bır adam yenıden dırılemez ancak Hz İsa olulerı dırılttı. Evrım dın ıle çelışse bıle bu mucızeyı (Adem Havva yı)topraktan gelmesını ınkar edemez kısaca evrımın dogru olup olmaması dini inkar etmez.
@@merhabadostlar1068 İnsanlar yoktan var olmadılar evrimleri milyonlarca yıl sürdü ilk insanlar hiçbir şeyden habersizken dindeki ilk insan tarımı ve her şeyi bilen birisi. Yani yaklaşık 7-10bin yıllık birisi.
Hocam şu naturalizm konusunda biraz daha derine inmek mi gerekiyor acaba? Mesela o dna nasıl oluyor da insanı yaratıyor gibi basit düşünmek yerine, en küçük hücrelere inip basamak basamak çıkmak aydınlatabilir mi?
İnsan oğlunun başlangıcını, Hz. Adem ve Hz. Havva’dan, Habil ve Kabil’den, çapraz bir şekilde eşleştirerek çoğaldığını anlatan bir kutsal kitap evrim olsa hiç bahsetmez miydi? Diye sormadan yapamıyorum, öncelikler meselesine tamamen katılıyorum,kendi evrim kelimesi kavramıma göre konuşacam, çok araştırmadım, ancak evrimdeki en büyük sıkıntının bir şeylerin kendi kendine ve çevresel Etmenlerle olduğu vurgusu var, bunları çok saçma buluyorum.
Merhaba, doğada işleyen yasaları tümevarım yoluyla mutlaklaştımamak gerektiğine değinmişsiniz. Çünkü eğer mutlak bir sonuca varırsak örneğin ateşin yakacağı gerçeği bazı “hikaye”lerde tutmamış olacaktır. Pekala tümevarım yapmayıp ateşin “arada sırada” yakmayacağını düşünelim irade sayesinde. Neden işleyen yasaları o haliyle bırakmak yerine üzerine ek bir irade sahibi varlık getiriyoruz? Temel haliyle var olan bir sisteme ve bu temel haliyle “zaten işleyebilen” sistemin neden ek bir varlığa ihtiyacı olsun? Bilimi anlayabildiğiniz için size saygım var. Yardımcı olursanız sevinirim.
Kardeşim çek bırak arabalar vardır muhtemelen bilirsin o arabayı geriye çekip bırakmasak araba kıpırdamaz ama çekip bırakdıkmı görürüzki araba gider. Yani eğer bu dünyada bir düzen var ise o düzeni kuran bir güç olmalıdır.
İnançlarımız, ideolojilerimiz farklı olmasına rağmen bilmediğin konuda boş yapmadığın için tebrikler. Bilmediğini söylemek kalite göstergesidir. Evrim bir doğa yasasıdır. Herkes istediğine inanabilir. 👋
Evrim senin doğrundur gerçek falan değil insan maymun gibi aciz bir canlıdan gelmiş olamayacak kadar mükemmel ama belki muhabbet kuşu bir afrika papağanından gelmiş olabilir bilemem ama maymun masalına inanmıyorum. Bu benim doğrum.
@@shae9777 insan mükemmel falan değil. abarttığın kadar harika canlılar değiliz. sadece beynimiz daha karmaşık ve daha farklı düşünebiliyoruz. ayrıca maymunlardan gelmiyoruz biz maymunuz zaten :d. daha konunun ne olduğunu bilmeden konuşmuşsun. dediklerine göre ben de Allah'a inanmıyorum ama kitaplara inanıyorum. bana o mantıklı geliyor bu benim doğrum.
@@shae9777 Dostum işte sen bilmeden konuşan oluyorsun bu hikâyede. Evrimin insanların maymundan geldiğini iddia etmediğini evrimin "e"sini bilen dahi bilir. Daha bunu bilmezken inkar etmek çok komik oluyor. Ben evrim konusunda araştırma-okuma hiç yapmadığım için şu ana kadar bir müslüman olarak "bilmiyorum" diyorum. Ama en azından maymundan geldiğimizi iddia etmediğini biliyorum. Sen daha böyle sanıyorken bu özgüvenle konuşuyor olman tam bir Dunning-Krueger etkisi ya da diğer adıyla "cahil cesareti".
Kırımızı Asa öyle temel bir konuyu ele almış ki (bendeniz yılların Risale i Nur okuyucusu) ezberlerimden kopup mevzuyu anlamam için seriyi 7 kez izledim. Ve 77 kez dahi izlesem değer diyorum. Ve bu muazzam içerik için gözlerinizden öperim. TEMEL kelimesini kasten kullandım. Çünkü önceden temelini taklidi şekilde attığımız binayı yıkıp yeniden inşaa edeceğimiz bir sürece giriyoruz.
Evrimin neresi gözlem neresi yorum olduğunu anlamak konusunda Saboor Ahmed diye bir adamın konuşmaları ve videoları var. Kendisi de sizin gibi evrimden önce bilimin metodolojisini sorgulayarak başlıyor işe. Siz büyük ihtimalle bu adamı tanıyorsunuzdur ama ben yine de söyleyeyim dedim.
Yaklaşık bin yıl önce Hristiyan alemi dünyanın düz olup olmadığını tartışırken İslam coğrafyasında gezegenler ve uzay tartışılırdı. Günümüzde ise ne yazık ki tam tersi; Hristiyan alemi yapay seçilim ile çeşit çeşit tür, aşı, bakteri üretirken İslam coğrafyası evrimi tartışıyor, yerinde sayıyor. İster dindar olun ister dinsiz, bilimin yolundan ayrılmayın yeter.
@@behramkursunoglu751 çünkü evrimde doğaya bağlı bir rastgelelik vardır. Tüm canlılar bulunduğu habitata göre doğal seçilim sürecinden geçmiştir ve geçmektedir. Yani akıllı bir tasarım söz konusu değildir. Bir kase antepfıstığı örneğini düşünebilirsin. Sen bir kase antepfıstığı yediğinde kabuğu açık olanları erkenden bitirir; nispeten kapalı olanları sona bırakırsın, yemezsin. Fıstığı bir hayvan türü olarak düşünürsen gelecek fıstık nesli daha kapalı kabuklu olur çünkü açık kabuklular doğa tarafından elenir, kapalı olanlar üreme fırsatı bulur. Bu doğal seçilim örneğini tüm doğa için düşünürsen çok daha büyük bir eleme ve rastgelelik söz konusudur. Sıcaklık, farklı canlı türleri, av olma ve beslenme imkânları, doğa olayları vesaire... Tüm bunlar sonucu yaşamış ve ölmüş canlı türlerinin %95'ten fazlası tamamen yok olmuştur. Mantık olarak bu akıllı tasarımı yerle bir eden bir argümandır. Tüm canlılar yaşadıkları habitata göre ve üreme sırasında geçirdikleri mutasyonlara göre hayatta kalırlar. Bu sayede kalan canlı türleri daha dayanıklı ve sağlıklı olur, gerekirse yeni organları oluşur.
@@behramkursunoglu751 bana kalırsa evet. Milyonlarca spermden çoğunlukla birinin yaşama şansı bulup diğerlerinin israf olması bile buna örnek. Ha, bunu da akıllı bir yaratıcının en sağlıklısını seçip diğerlerini elemesine yorabilirsin fakat bilim sana bunun doğru olmadığını gösterir. Çoğu zaman yarışı en verimli olacak sperm değil, ortalama bir sperm kazanıyor; bazılarında sakatlıklar ve genetik hastalıklar baş gösteriyor. Ayrıca israf olan onlarca sperm de cabası. Kaldı ki evrimin içinde akıllı yaratıcıyı çürüten tek olay bu değil. Vücudunda tamamen işlevsiz veya işlevli olan ancak asıl işlevini yitirmiş organlar ve dokular bulunuyor. En başında apandis örneği gelir. Asıl amacı selüloz sindirimi olan bu organ neredeyse diğer tüm memelilerde bu işlevi görürken insanlarda et tüketiminin başlaması ile körelmiş ve asıl işlevini yitirip yararlı bakterileri tutan ve kimi insanda soruna neden olan bir organ hâlini almıştır. Örnek olarak asıl amacı okul iken işlevini kaybetmiş, evsizlerin barındığı bir bina gösterilebilir. Uçamayan kuş türlerinin kanatları, balinaların arka ayakları, insandaki kuyruk sokumu ve aklıma gelmeyen daha binlerce körelmiş organ örneği mevcuttur.
@@behramkursunoglu751 10 adet rasgele balığı Kuzey Buz Denizi'ne bıraksan içlerinden atıyorum en yağlı 2 tanesi yaşar. Bir sonraki nesli o 2 balık oluşturur. O neslin içinden de atıyorum 6 tane yağlı olan yaşar. Bir sonraki nesli daha yağlı 6 balık oluşturur. Bu işlemi bir milyondan fazla yıl için düşünürsen orada ton balığı gibi aşırı yağlı ve büyük oranda adapte olmuş balıklar görürsün. Burada bahsettiğin gibi bir bilinç söz konusu değil. Tamamen yaşadıkları habitata uygun hayvanlanların yaşaması, uygun olmayanların nesilden nesile elenmesi söz konusu. Yani kimse bilinçli bir şekilde evrilmiyor. İnsanlar hariç. İnsanlar artık evrimi kendi istedikleri şekilde kontrol edebiliyorlar. Örneğin önceden gözü 15 numara bozuk olan bir miyop vahşi doğada çoktan ölmüş olurken insan zekası sayesinde gözlük veya ameliyat gibi çözümler üretebiliyor. Evrim mekanizmasını çok iyi anlamış doktorlar çeşitli aşılar ile toplu bağışıklık oluşturabiliyorlar. Dediğin gibi bir bilinç ancak yarı canlı olan virüs gibi şeyler için geçerli. Neden bulaştıkları, sistemlerinin nasıl işlediği, nasıl bir bilince sahip oldukları henüz bilinmiyor. Bilim hepsini adım adım aydınlatıyor ve yakında bunları da bileceğiz. O zamana kadar virüsler de tamamen bazı canlıları etkileyen, bazılarını hiç etkilemeyen yarı canlılar olarak kalacak.
@@behramkursunoglu751 Doğal Seçilim, Yapay Seçilim, Cinsel Seçilim, Akraba Seçilimi gibi evrim mekanizmalarından yalnızca doğal seçilim ve yapay seçilim hakkında bilgi sahibiyim. Diğerleri biraz daha teknik, tıp ile alakalı mekanizmalar. Anlattığım doğal seçilimde açıkladığım gibi doğaya, habitata bağlı bir evrilme söz konusu. Bunun yanında örneğin mutasyon gibi çeşitliliği sağlayan evrimsel mekanizmalar tamamen rastgelelik sonucu oluşan şeyler. Bu rastgelelik kimi zaman iyi kimi zaman kötü sonuçlar doğurur. Ben de pek bilgiye sahip değilim fakat araştırıp öğreniyorum. Şimdilik şöyle bir tanım buldum "DNA, en nihayetinde sıradan bir atomlar topluluğudur ve her şey gibi, o da kusurlu bir yapıya sahiptir. Bu kusurlu yapısı dolayısıyla, kusursuz bir şekilde kendini kopyalayamaz ve yapısal bütünlüğünü her zaman eksiksiz olarak koruyamaz. Gerek radyoaktivite, gerek çeşitli mutajen kimyasallar, gerekse de DNA'nın kendi yapısal kusurları dolayısıyla genlerimiz üzerinde sıklıkla hatalar meydana gelir. Bu hatalar, mutasyon olarak bilinir."
evrim tam manasıyla kanıtlanmış değil lakin doğrudur diyebiliriz fakat tesadüfü olması imkansız veya bir iradenin olması gerek bu konularada BİLİM Adamlar girmez çünkü hiristiyanl abileri kızar 3 lü tanrısı güme gider yahudi abileri kızar çünkü üstün ırk oldukları güme gider .Yani açıklamış vidyoda yalan söylüyorlar gerçeği açıklamıyorlar esas meseleyi anlatmıyorlar DEMİŞ. bir daha ben diyeyim dedim
@insan insan evrimi de kanıtlandı. Bir şeyi kanıtlamak için illaki milyonlarca yıl boyunca gözlemlemiz gerekmiyor. İngilizcen varsa Google scholar dan bak
@@kadriyekoc6169 "evrim tam manasıyla kanıtlanmış değil" yanlış bir düşünce çünkü evrim tam olarak kanıtlanmış bir doğa kanunu. "ayrıca tesadüfi olması imkansız" da bana göre mantıksız, fazla iddialı bir cümle.
Videoyu izlemeye gerek yok. Açık açık konuşulmamış. Evrim var dese dinle çelişecek yok dese bilimle çelişecek. Bu yüzden bilmiyorum diyo bakmak lazım falan diyo
Hayata sebep sonuç ilişkisi içinde baktığımızdan bu soruyu soruyoruz. Mesela karşımızda birisi ilaç içse, demek ki hasta bu sebeple ilaç içiyor deriz. Peki Allah niye yarattı? Çünkü imtihan etmeyi murad etti? Neden öyle murad etti? Çünkü isim ve sıfatlarını görmek ve göstermek istedi? Neden öyle istedi?... Bu sorular da aynı Allahı kim yarattı sorusu gibi teselsüle yol açar ki, bu da aklen muhaldir. Asıl sebep yine Allahın Zat Hakikatine dayanır. Burayı da aklen idrak etmek imkansızdır. Bir konu teselsüle gidiyorsa durmak gerek.
Yeni bir video gelmiş diye hevesle açtım ama hayal kırıklığı oldu. Resmen ayete muhalif bir konuşma. Şüphesiz Allah'ın yanında Hz. İsa'nın durumu Hz.Adem'in YARATILIŞI gibidir. Onu - HZ. Adem'i- topraktan yarattı sonra ona 'ol' dedi, o da hemen oluverdi." (Ali İmran, 59) - Sizi bir tek nefisten yaratan, onunla sükûnet bulsun diye eşini de ondan yaratan Allah'tır. O, eşini kucaklayıp sarılınca (ona yaklaşınca), eşi hafif bir yük yüklendi (hâmile kaldı). Bir müddet böyle geçti, derken yükü ağırlaştı. O vakit ikisi birden Rableri olan Allah'a şöyle dua ettiler: "Eğer bize salih bir evlat verirsen, biz muhakkak şükredenlerden olacağız." (A’raf, 7/189) "Ey insanlar! Sizi bir tek nefisten yaratan ve ondan da eşini yaratan ve ikisinden birçok erkekler ve kadınlar üretip yayan Rabbinizden sakının..." (Nisâ, 4/1) - "Biz, Âdem'e: Sen eşinle birlikte cennete yerleşip orada ikamet et, dedik."(Bakara, 2/35) - Ve dedik ki: Âdem! Eşinle birlikte cennete yerleşin, oradaki nimetlerden istediğiniz şekilde bol bol yeyin, sadece şu ağaca yaklaşmayın. Böyle yaparsanız zalimlerden olursunuz.” (A'raf, 7/19) - Ey Âdemoğulları! Şeytan, anne babanızı ayıp yerlerini birbirine göstermek için elbiselerini soyarak cennetten çıkardığı gibi sizi de aldatmasın. Çünkü o ve yandaşları, sizin onları göremeyeceğiniz yerden sizi görürler. Şüphesiz biz şeytanları inanmayanların yoldaşları yaptık.(A'raf, 7/27) - Biz de Adem’e şöyle demiştik: “Muhakkak bu (İblis) sana ve zevcene düşmandır. Sakın sizi Cennetden çıkarmasın; sonra zahmet çekersin. (Taha, 20/117) - Allah (onlara) şöyle dedi: «Birbirinize düşman olmak üzere hepiniz oradan (cennetten) inin. Artık benden size bir hidayet (kitab) geldiği zaman, kim benim hidayetime uyarsa işte o, sapıklığa düşmez ve ahirette zahmet çekmez. Kuran'a göre evrim bir yaratılış biçimi değildir. ------------DÜZ DÜNYA MESELESİ : Kur’an’da yerküresinin, GEOİT şeklinde yuvarlak olduğu da açıkça ifade edilmiştir. Şöyle ki; Yerin yaratılıp düzenlenmesiyle ilgili Kur’an’da yer alan “mehd=beşik, sath=düz satıh, firaş=sergi” gibi ifadelerinden, yerin düz bir TEPSİ gibi olduğu şeklinde ANLAYANLAR olmuştur. Tabii ki, bu anlayış daha önceden var olan Yunan felsefesinin bir uzantısıdır. Fakat Kur’an’da yerin düzenlenmesiyle ilgili Naziat suresinin 30. ayetine “Sonra da yeri döşeyip yerleşmeye hazırladı.” şeklinde meal verilmektedir. Ancak, “döşeme” sözcüğüyle ifade edilen kelimenin Arapça aslı “Deha”dır. Bu kelime, “udhiyye/udhuvve” kökünden gelmektedir ki, deve yumurtası anlamına gelip yuvarlaklığı ifade etmektedir. Aynı kökten gelen “medha” kelimesi deve kuşunun yumurtasını bıraktığı yuva anlamına gelir. Deve kuşu yumurtası, tam yuvarlak olmayıp GEOİT şeklindedir. İşte, bu ayette kullanılan “deha” kelimesi, diğer ayetlerin müteşabih manalarını açıklığa kavuşturmaktadır. Dünya’yı, öküzün ve balığın sırtındaki düz bir tepsi yapısında algılayan zihniyetin hakim olduğu Arabistan Yarımadası’nda, Dünya’nın şekli çok güzel ifade edilmiştir.Gökleri ve yeryüzünü gerçek ile yarattık. Geceyi gündüzün üzerine sarıyor, gündüzü de gecenin üzerine sarıyor… (39:5) - Bu ayette “sarıyor” diye çevirdiğimiz kelimenin Arapçası “yükevviru”dur. Bu kelime Türkçe’ye de geçen “küre” kelimesi ile aynı kökten gelmektedir.Dünya’nın küremsi yapısına işaret vardır. Bu işaret “yükevviru” fiilinin yuvarlakımsı zeminlere sarılmayı ifade etmesinden dolayı oluşmaktadır. Dünya’nın Güneş’e bakan yarım küresinde gündüz olurken diğer yarım kürede gece oluyordu. Dünya’nın kendi ekseni etrafındaki dönüşü sayesinde Dünya’nın kimi bölgelerinde gündüz, kimi bölgelerinde gece oluyordu; kimi bölgelerde gündüzden-geceye, kimi bölgelerde geceden-gündüze geçiş aynı anda gerçekleşiyordu. Böylece Kuran’ın 1400 yıl önce vahiy ile açıkladığı, bir kaç yüz yıl önce matematiksel hesaplarla ve mantık yürütmelerle ortaya konulan gerçekler, duyu organlarıyla da algılanıyordu. Yani gayb olan, artık duyu organlarıyla algılanır, görülür olmuştu. SONUÇ Kur'an'da tek ayet üzerinden yorum yapanlar bu yanılgıya düşmüştür. KUR'AN BÜTÜNDÜR ayetler ayrı ayrı ele alınırsa yanlış anlaşılmalar olabilir ve ayetleri menfaati için kullananlar olabilir.
@@doja9912 Hangi konuyu kendi tarafımıza cekiyoruz yaratılış konusunu mu ? Yazıyı okumadığınız yada anlamadığınız yaptığınız bu yorumdan çok belli oluyor. Evrim = Bir yorumda okumuştum çok iyi açıklamış yorumu yapan kişi. Evrim teorisi, yaratılış gerçeğinin üzerini örtmek için tezgahlanmış bir aldatmacadır.
@@kickass5709 yaratılış nasıl gerçek oluyor bir allahın kulu söylesin nasıl gerçek olum nasıl allah seni yaratırken gözünle mi gördün. o zaman bence bizi çok gelişmiş bi uzaylı ev ödevi olarak yaptı hadi aksini ispatla bunun. al sana bu da gerçek o zaman.
09:40 "Teori ile kanun arasında hiyerarşik (alt-üst) bir ilişki olmadığını bilmen gerekir" basit ama önemli bir husus. Çünkü evrim hakkında konuşanların çoğu bunu bilmiyor. Özellikle 'sözler köşkü'
"Allah nezdinde Îsâ’nın durumu Âdem’in durumu gibidir. Onu topraktan var etti; sonra ona "ol" dedi ve oluverdi." ali imran 59. Allah Kuranda Hz İsa'nın nasıl doğduğunu açıkça anlatıyor, Hz. Meryem'den doğuyor ve meryem suresinde ayrıntı ile anlatıyor. Bu ayette ise İsa'nın durumu Adem'in durumu gibi diyor ve topraktan yarattık diyor. Demek ki topraktan kasıt bildiğimiz toprak değil, biliyoruz ki Hz. İsa topraktan değil anne karnından. Hz. Adem de bu şekil diyor. Hz. İsa'ya uluhiyet verdikleri için Allah o da moleküllerden yaratıldı fiziki ortamdan çıktı diyor. Demek ki toprak, çamur, su bu manaya geliyor, Kuran ayetleri kendi kendisini tefsir ederler. Eğer hz isanın yaratılışı adem gibi topraktandır ayeti muhkem ayet ise Hz İsa direk topraktan yaratılmış olması lazım bu diğer ayetler ile zıt düşer demek ki topraktan yaratılma teşbihlidir. Benzer şekilde tüm insnanların da topraktan yaratıldığı ifade edildiğine göre ve bizim de direk topraktan yaratılmadığımıza göre bu ifade su ve topraktaki moleküller için kullanılmıştır. "Sana Kitabı-Kur’an’ı indiren O’dur. Ondan (Kur’an’dan) bir bölümü kitabın anası (temeli ve esası) sayılan muhkem ayetler (açık ve kesin emirler) dir. Diğer bir kısmı da müteşabihtir. (Benzer manalara ve çeşitli yorumlara müsaittir.) Kalplerinde şüphe ve eğrilik olanlar, fitne çıkarmak ve (keyfi) te’villerde bulunmak üzere (açık ve kesin emirleri bırakıp manası kapalı olan) müteşabih ayetlerin peşine düşmektedirler. Halbuki bunların gerçek te'vilini ancak Allah bilir... İlimde derinleşenler (râsihûn) ise: “Biz ona inandık, tümü Rabbimizin katındandır" derler. Temiz akıl sahiplerinden başkası öğüt alıp-düşünmez." Ali imran 7 Her ayet muhkem değildir benzetmeli anlatım vardır, Kuran bize bir nevi tevil edin diyor öğretiyor. Hala muhkemmiş gibi yorumlayamayız. Ben Kuran'da insanın süreçle yaratıldığına dair yüzlerce delil getirebilirim. Ama bizim eski kafalar ayetleri muhkem gibi okuyor, adem çamurdan yaratıldı deyince bi anda çamurdan yaratıldı zannediyor. Allah Kuran'da kendisi benzetmeli anlatım yaptım diyor, aklımızı başımıza almamız lazım. Demek ki Kuran'da çamurdan yaratılma ayeti bu manada kullanılır. Kuranın b büyük mucizesini anlamazsak evrim gibi Allah'ın bir sanatını ateistlere koz olarak verirsin.
Allah nezdinde İsa'nın durumu adem in durumu gibi derken ikisinide babasız yarattık diyor yani ben ademi yoktan yarattım İsa ya niye şaşıp itiraz ediyorsunuz adem i yoktan yaratan Allah isayıda babasız yarattı ne var bunda gibi
"Evrim Teorisi" ve "Yaratılış Hikayesi" ; "Dünya Yuvarlak" ve "Dünya Düz" karşılaştırmaları çok doğruydu. Evrim Teorisi hayat hakkında düşündüğünüzden çok daha fazla sayıda probleme neden oluyor İslam'i anlamda. Konuyu sadece bir yaratma biçimi olarak ele almanız yanılmanıza neden olur. Evrim bize kanla yazılmış bir hikaye sunuyor.
@@hasbunallahvenimelvekil2866 Nebi peygamber lerden sonra Allahin dinini kitabını peygamberler gibi açıklayan kimselerdir. Peygamber için enbiya daha uygun bir sıfattır.
Bilimde çağ getirmiyoruz doğruyu geri getiriyoruz. Çünkü bilim temeli çelişkili maddelerden oluşan mantıksız bir inanctir. Bizim mantiksizligin içine girmemiz gibi bir durum yok
Merhabalar size bir kaç sorum olacaktı. Eyer cevaplarsanız çok sevinirim. Bir Müslümanım fakat Kur'an'ı Kerim'de olan her ayet bana tam olarak adaletliymis gibi gelmiyor. Mesela erkeklerin kadınlardan üstün olduğunu söylüyor kuran nasıl bir üstünlük olabilir ki neden erkekler birçok şeyi yapabilirken kadınlar bunları yapamıyor ? Diğer soru Eşcinsellikle alakalı. Eşcinsellik Kur'an'a göre haram olan ve hatta bu yüzden helak olan bir kavim dahi var olduğunu söylüyor. Peki madem insanlarda bu haram ve kişiyin seçimi o zaman hayvanlarda nasıl görülüyor hayvanlarda seçim yapma gibi bir durum yok çünkü düşünme kabiliyetine sahip değiller bu konu hakkında da sizin görüşlerinizi çok merak eddiyorum. Şimdiden teşekkürler.
Hayvanlar üreme dönemlerinde eşcinsel ilişki seçmezler. Hayvanların bazıları biseksüeldir. Bunun yani sıra lgbt de cinsel seçilim mekanizmasına terstir. Erkeğin kadına üstünlüğü de şu şekildedir: Erkek fiziksel anlamda kadından daha güçlüdür. Erkeğin fiziksel güç gerektiren iş yapabilitesi kadından daha fazla olduğu için eve bakmakla yükümlü kişi İslam'a göre erkektir. Kadın ise erkeğe bazı alanlarda üstündür. Dolayısıyla iki tarafın da birbirlerine üstünlükleri vardır.
İslama göre bir kişinin eşcinsel olması değil,eşcinsel ilişkiye girmesi günahtır.İslama göre eşcinsel birisi imtihanını kazanabilmesi için kendi cinsiyle ilişkiye girmemelidir.Yani kendi cinsiyle ilişkiye girmemiş, buna sabredip dayanmış bir eşcinsel Müslüman,cennete gidebilir.
@@erif5418 Yorumunuzda küfürsüz ve rencide edici sözler kullanmadan kendi fikrinizi paylaştığınız için teşekkürler.Çünkü çoğu kişi gerçekten fikirlere ve görüşlere saygı duymadan çok şey yazıyor. Allah tarafından yasaklamış ve ebedi cehennem ile sonuçlanabilecek olan bu büyük günah ,,biseksüellik’’ hayvanlarda nasıl görülüyor? İnsanları sınamak için Allah tarafından olan bir durum ise, hayvanların sınanmasına gerek yok çünkü zaten düşünme kabiliyetine sahip olmadıkları için bu akılsızca birşey olur. Hayvanlarda nasıl görülüyor madem haram ise ? :/ Eşitlik için ise gerçekten sadece şunu söyleyebilirim ki okadar çok araştırdım sadece islam dinini değil bir çok dini malesef insanoğlunun varoluşundan beri kadınları istismar etme ve onları hep arka plana atma daha dinler var olmadan bile görülen birşeymiş ve islamiyette bunu açık birşekilde söyleyebilriim ki Erkek kadından çok çok daha üstündür hem fiziksel hem diğer konularda açık açık ayetlerde yazıyor ve mealciler bunu ,,yumuşatmak’’ için türlü türlü yorumlar yapıyorlar fakat olay bu kadının sadece evde durup erkeğine hizmet edip annelik yapmak için dünyaya gelmiş olabileceğini asla kabullenemiyorum bir kadınım diye değil bir insanım diye. Erkek herşekilde rahat ve 4 eş ile evlenebiliyor kadın erkek izin verirse bakkala çıkaniliyor bunu kabul etme gibi bir olasılığım olamaz bu bir aşağılamadan başka hiçbirley değil! Daha okadar çok şey varki zaten yazarsam eyer çok çook uzun olur velhasıl bence insan iyi olmalı ve gerçekten hem kendi için, dünya ve içindekiler için adaletli iyi davranmalı (hakedene tabi) gerisi boş...
@@cinnamon_reis2349 Yorumunuzda küfürsüz ve rencide edici sözler kullanmadan kendi fikrinizi paylaştığınız için teşekkürler.Çünkü çoğu kişi gerçekten fikirlere ve görüşlere saygı duymadan çok şey yazıyor.
@@miyremhasan8543 Şahsen ben tarihselciyim ikinci kısımla alakalı buna bakmanızı öneririm. Mustafa Öztürk ve Ömer Özsoy'a bakabilirsiniz. Biseksüellik olayına gelince ise şunu söyleyebilirim sanırsam, hayvanlar sınavdan sorumlu değiller ve onlar için günah diye bir kavram yok. Bu sebeple de onlar eşcinsel ilişki istedikleri zaman gayet de yapabilirler ve bu bir sorun teşkil etmez. Şahsen ben böyle düşünüyorum.
7000 sene meselesiyle alakalı ilginç bir yazı👇 "Ebu Sa?lebe anlatıyor: Resulüllah(a.s.m) şöyle buyurdu: ?Allah bu ümmeti yarım günden âciz bırakmaz? (Ebu Davud, Melahim, 18; Müsned, 4/193) Münavî, bu hadisin senedinin sağlam olduğunu söylemiştir(Avnu?l-Mabud, 11/512). Heysemî, bu hadis ricalinin Sahih?in ricali olduğunu ifade etmiştir(bk. Mecmau?z-Zevaid, 6/219). Aclunî de Ebu Davud ve Taberanî?nin Ebu Sa?lebe?den naklettikleri hadisin sahih olduğunu vurgulamıştır(Keşfu?l-hafa, 2/149) Bu hadisi rivayet edenlerden biri olan Sad b. Ebi Vakkas?a yarım günden maksatın ne olduğu sorulmuş o da, ?beş yüz senedir? diye cevap vermiştir. (Müsned, 1/170) Hz. Sad bu açıklamayı "Şüphesiz rabbinin katında bir gün, sizin saydıklarınızdan bin sene gibidir." (Hacc 47) ayetine göre yapmış olmalıdır. Celâleddin-i Suyutî "El-Keşf-ü An Mücavezeti Hâzihi-l Ümmeti El-Elfe" isimli bir Risale te'lif etmiştir. Bu Risale'de bir çok sahih hadîsleri tahlil etmiş ve bu ümmetin ömrü bin beş yüz seneyi fazla geçmeyeceğine dair kanaatini belirtmiştir. (bk. el-Havi li'l-Fetavi, Suyuti, 2/248; Ruhul Beyan, Bursevi, (Arapça) 4/262, Ahmed bin Hanbel, İlel, s, 89) İsmail Hakkı Burusevî de, yine bir çok kaynaklardan deliller getirerek, aynı hükmü kaydetmiştir. Bediüzzaman da, bu mes'eleyi, hususî bir ilham ve keşif neticesinde ve aynı zamanda bir hadîs-i şerifin cümlelerinin hem mâna, hem mutabakat, hem cifir ve ebced kaideleriyle görmüş ve ispat etmiştir. İlk insan Hz. Adem'den bu yana ne kadar zaman geçmiştir? Ve bu hususta ileri sürülen yüz binler yıllık tarihler, ne derece doğrudur? Bugünkü kabule göre, dünya 5 milyar yıl önce sıcak ve yoğun bir gaz kümesi idi. 4 milyar yıl önce ise, koyu bir ateş topu halinde bulunuyordu. Hayat ise, tek hücrelilerin ortaya çıktığı 1 milyar yıl öncesine dayanıyor. Bu tahmin, çağlar boyunca zamanın hep aynı aktığı ve sabit kaldığı düşünülerek yapılıyor. Halbuki zamanın değişken bir boyut olduğu ve onun, atomda, ışınlarda, olayların başında ve sonunda farklı bir seyir takip ettiği anlaşıldı. Bu durum, bir ırmağın yeryüzü şartlarına göre aynı hızlarda seyretmemesine benziyordu. Zaman, mesela, ilk çağlarda genişleme gösterip durgun akabildiği gibi, asrımızdaki şekliyle de daha hızlı bir seyir takip edebiliyor. İlk çağlardaki iri hayvan ve bitkilerin, şimdikilere oranla on kat daha fazla yaşadıklarına bakılacak olursa, o çağlarda zamanın on kat daha yavaş aktığı söylenebilir. Bu durumda yaş hesaplamalarını, şimdiki zaman akışına göre yaklaşık (1/10) onda bir ölçüsünde küçültmek mantıklı olur. Buna göre Güneş Sisteminin 4 milyar değil 400 milyon, hayat başlangıcının 1 milyar yıl değil 100 milyon yıl önce ortaya çıktığı ve 100 bin yıl olduğu farz edilen insanlık tarihinin 10 bin yıl olduğu sonucu ortaya çıkar. Cisimler hızlandığında ve ışık hızına yaklaştığında, mutlak sandığımız değerlerin bir bir değiştiğini gözleriz. Mesela ışık hızına çok yaklaşan birinin zamandaki seyri, bize göre 14 defa daha yavaştır. Yani o kişi 1 yıl yaşadığında, biz 14 yaş almış oluruz. Bu hızda seyreden birinin sadece zamanı değil, boyu da değişikliğe uğrayarak yarıya iner. Ağırlığı ise üç misli artar. Diğer bir ifadeyle, ağırlığı 70 kg'dan 210 kg'a yükselen o kişinin elindeki metre yarı yarıya kısalmış, kolundaki saat ise yerdeki bir insana göre 14 defa daha yavaşlamıştır. O kişinin böyle bir saatle kainatın geçmişini ve insanlığın tarihini ölçmesi halinde ulaştığı sonuçlar doğru olabilir mi? Aynı şekilde yerdeki biri de, enerji dünyasını normal saat ve cetvelle ölçmeye teşebbüs ederse başarı elde edebilir mi? Maddi alemin çapını, kütle hesabını ve zamanını bu ölçülerle incelersek doğru sonuçlara ulaşamayız. Aynı hesaplamayı, enerji dünyasında yaşayan enerji-varlık cinlerden biri yapmaya kalkışsa, enerjinin ölçüleriyle maddi dünyayı ölçmeye çalışsa, doğru sonuçlar elde edemeyecektir. Radyoaktif elementler, ?yarı ömür? denen sırlı bir olayla, belli bir zaman sonra, esrarını bilemediğimiz bir şekilde enerji denen mahiyete çevrilir. Mesela 1 kg. Uranyum, 1620 sene sonra yarım kiloya iner. Bu süre Uranyumun yarı ömrüdür. Maddenin bir şekli ve boyutu varken onun hamuru ve aslı olan enerjinin, boyutsuz ve zamansız dünyasının sırlarına henüz vakıf değiliz. Bildiğimiz bir şey, enerjinin ışık hızında olduğu ve maddeden tamamen farklı özellikler sergilediğidir. Radyoaktif elementlerin belli bir zaman sonra yarıya inmesi, canlıların özellikle yakın geçmişleri ile ilgili ipuçları vermektedir. Ne var ki, biz, hesaplamaları hep madde konusuyla ele alıyoruz. Bu hesabı enerjinin ölçülerine göre yaparsak: Yani neredeyse ışık hızı dediğimiz ışık hızının %99 küsuru ile ele alırsak (Elektron gibi birçok atomaltı ve kozmik parçacıklar bu hızda seyrederler. Tabii ki bu hızda parçacık değil ışın halindedirler), hesaplarımızda düzeltme yapmak zorunda kalır ve kainatın yaşının 16-20 milyar yıl değil, bunun on dörtte biri olduğu sonucuyla karşılaşırız. Dünyanın yaşı ise 4 milyar yıl yerine 300 milyon yıl bulunur. 100 bin yıl önce ortaya çıktığına inandığımız insanlık tarihi ise, aniden 7000 yıla iniverir. Bu anlatılanları destekleyen meselenin bir başka yönü de, ivmeli bir artış gösteren dünyanın şu andaki nüfus miktarıdır. Eğer insanlık tarihinin 15 bin yıldan bu yana devam ettiği ve bu tarih boyunca ortalama ömrün hep 70 yıl olduğu kabul edilirse, dünya nüfusu yapılan hesaplamalara göre şimdi 1 trilyon civarında olmalıydı. Şu andaki teorik anlayışa göre yüz binler yıl olduğu ileri sürülen insanlık tarihinin 15 bin yıldan daha kısa olması gerekiyor. Bu da kafi gelmemekte, atalarımızın ilk zamanlar 600-1000 yıl gibi daha uzun ömürlü olduklarını kabul etmek durumundayız. 100 sene sonra dünya nüfusunun ne kadar olacağını tahmin edebileceğimiz gibi, aynı tahmini geriye doğru gittiğimizde, Hz. İsa döneminde dünya nüfusunun 250 milyon kadar olduğu hesaplanıyor (Miller, C.Tyler. ?Living In the Environment? Kaliforniya A.B.D. 1975). Dünya nüfusuna tesir eden veba gibi salgınlar ve savaşlarda ölenlerin ancak nüfusun yüzde bir buçuğuna tekabül ettiği kabul ediliyor. Bu durumda insanlığın ömrünün yüz binler yıl olduğu iddiası da geçerliliğini kaybediyor. Sadece nüfus artış hızı bile insanlığın ömrünün 10 bin yılı geçemeyeceğini gösteriyor. Bugünkü tarih hesaplamalarında kullanılan metot, termodinamik soğuma gibi kaba bir metottur. Radyoaktif yarılanmaya dayanan hesaplama metodu ise, uzak zamanlar için doğru sonuçlar vermemektedir. Bu durumda en güvenilir ve doğru kaynak, Kur'an ve Hadislerin haberleri olmalıdır. Zaten ilmin doğru sonuçları ile Kur'an'a ait gerçekler birbiriyle her zaman mutabık kalmış, birbirini çürütmemiştir... Çünkü kainat ve Kur'an, Allah'ın iki ayrı kitabıdır. Yeter ki her iki kitabı da doğru anlayalım ve yorumlamayı bilelim. Bazen görülen yanlışlıklar, yorumlayanların yetersizliğinden ileri gelmektedir. Peygamberimiz ?Ben insanlığın ikindi vaktinde geldim.? buyuruyor. Diğer bir hadisinde ise ?Benim ümmetimin ömrü 1500 seneyi pek geçmeyecek.? buyurmuş. Günün dörtte ya da beşte biri olan ikindiden akşama kadar ki vakti 1500 yıl kabul ettiğimizde, insanlığın ömrünün 6000 - 7500 yıl arasında olduğu ortaya çıkar. Diğer bir meşhur hadis rivayetinde ise bu açıkça ortaya konmuştur: ?Adem'den kıyamete kadar insanlığın ömrü yedi bin senedir.? Görüldüğü gibi bu üç hadis birbirini teyit etmekte ve tamamlamaktadır. Muhbir-i Sadık olan Peygamberimizin (s.a.v.) ahirzamanla ilgili verdiği haberler bir bir çıkmaktadır. (bk. Bediüzzaman Said Nursi, Barla Lahikası, s, 324-326 Envar Neşriyat)"
@@dogan_yasar o zaman çatalhöyük 10.000 yıllık o nasıl olacak ki orası Bi yapı göçebe toplumlar da öncesinde yaşadığına göre 7000 hiçte doğru gelmiyor?
@@celilcetinkaya8422 bu yazıda zaten çatalhöyük vs nin tarihlerinin yanlış hesaplandığını savunuyor. Benim de bu konuda kesin fikrim, bilgim yok. Fizikte yarı ömür falan uzak olduğum konular. Bunlardan bahsediyor. Bu yazıyı ilgi çekici olduğu için paylaştım şimdilik
Abi defalarca izlediğim videon bu , ne olursa olsun bu videolarını silme ve bu kanalı kapatma. Gerçekten bir çok kişiyi İslam'a döndürdun kaç tane dini kanal izledim ama hiç biri evrimi ve diğer meseleleri(kırmızı asa) kimse senin gibi anlatmadı.
Kırmızı asa 3'ü bekliyoruz. O videolar çok iyi gerçekten. Özellikle istişare edildiği için sizin de o anda düşündüğünüz güzel cikarimlariniz olaya farklı bakış açıları katıyor. Risaleyi açsanız okusanız da biz de dinlesek :)
“Cuma günü ve geceleri üzerime yüz defa salavat getirenin Allah otuzu dünyaya, yetmişi ahirete ait olmak üzere yüz hacetini kabul eder.” “Sırat üzerinde kalmış hurma yaprağı gibi tirtir titreyen bir adam gördüm. O anda üzerime getirdiği salavat-ı şerife gelip bu durumdan onu kurtardı.” “Meclislerinizi salavat ile süsleyiniz.” “Cuma günü üzerime seksen defa salavat getirenin seksen senelik günahı affolunur.” “Karşılaşan iki mü'min salavat getirerek musafaha ederlerse, geçmiş ve gelecek günahları bağışlanır.” “Üzerime yüz defa salavat getirene, Allah (cc) bin defa rahmet nazarı ile bakar. İştiyakla daha fazla getiren için kıyamet gününde şefaat ve şahitlik ederim. “Senin yanından ayrıldıktan sonra üç defa söylediğim şu dört cümle, senin sabahtan beri söylediğin zikirlerle tartılacak olsa, sevap bakımından onlara eşit olur: Sübhânallâhi ve bi-hamdihî, adede halkihî ve rızâ nefsihî ve zinete arşihî ve midâde kelimâtihî:" "Yarattıkları sayısınca, kendisinin hoşnut olduğunca, arşının ağırlığınca ve bitip tükenmeyen kelimeleri adedince ben Allah’ı ulûhiyyet makamına yakışmayan sıfatlardan tenzih eder ve O’na hamdederim.” (Müslim, Zikir 79. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Vitir 24) Hz. Muhammed (S.A.V) peygamber efendimizin son derece etkili olan başarı duasını okuyabilirsiniz. Peygamber efendimizin başarı duasının okunuşu; “Allahümme inni es’elükes-sebate fil-emri ve es’elü azimete’r-ruşdi. Ve es’elüke şükra ni’metike ve husne’ıbadetike. Ve es’elüke lisanen sadikan ve kalben selimen. Ve e’uzü bike min şerri mata lemü. Ve es’elüke min hayri ma ta’lemü. Ve estağfiruke mimma ta’lemü. İnneke ente’allamü’l-guyub” Başarı duasının anlamı; “Allah’ım! Senden dinde sebat etmeyi istiyorum ve doğruluğa azmetmeyi istiyorum. Nimetine şükretmeyi ve sana güzel bir şekilde ibadet edebilmeyi istiyorum. Doğruyu konuşan bir dil ve eğrilikten uzak bir kalp diliyorum. Allah’ım! Senin bildiğin her çeşit şerden sana sığınıyorum. Bildiğin bütün hayırları senden istiyorum. Bildiğin günahlarımdan dolayı senden bağış diliyorum. Şüphesiz Sen gayıpları bilensin.”
Gökleri, yeri ve ikisi arasında bulunanları altı günde yarattık. Bize bir yorgunluk da dokunmadı. Kâf 38 Bu ayette açık ama 6 gün demiyoruz. Andolsun biz insanı şekillenebilir özlü balçıktan, (şekil verilip) kurutulmuş çamurdan yarattık. Hicr26 Allah, bütün canlıları sudan yarattı. İşte bunlardan bir kısmı karnı üzerinde sürünür, kimi iki ayak üzerinde yürür, kimisi dört ayak üzerinde yürür. Allah, dilediğini yaratır. Çünkü Allah, her şeye hakkıyla gücü yetendir. Nur45 Toprak bildiğimiz bütün elementlerin çorbasıdır. Su miktarı arttıkça çamur olur. Ayette belirtilen sıra ile yaratmadığını nereden biliyoruz.
Evrim Allah'ın yaratma metotlarından biridir. Evrimin mühendisi Allahtır. İki sevgilinin tanışıp, evlenmesi, kadının gebe kalıp karnının şişmesi bir evrimdir. Bu olayın aşamalarının tasarımı Allaha aittir. Evrim doğa yasasıdır, ve çeşitleri vardır, zaman uzunlukları farklıdır. Uyum yasasıdır. Saygılar. . .
@@sparky1830 TOYOTA'nın araba üretiminde yetkili olanlar "TOYOTA COROLLA OL, der ve Toyota Corolla Olur" Oluşumun aşamalarını ve sürecin detaylarını anlatmak ve işlemek, verilen mesaj açısından anlamsızdır. Adem'e ol demesi ve onun olması özettir.
@@abbassari6213 cok cok mantiksizdir ne alaka toyota ol denmesi ile olmaz bu 1...adem cennete yaratildiktan sonra kovuldu ve yeryuzune indi...yani palciktan yaratti bir hayvandan deyil...yani kasacasi evrime uyum saglasaydi Allah ademi hayvandan yarattik deseydi is kolay olurdu
Sparky, sorularını öğrenmek için sormuyor. O zaman soru kalıbı neden? Sparky biliyorsa, neden soruyor? Bu samimi ve içten bir iletişim değil. Gerçeğe saygı yok. Ben sana bir daha cevap yazmam.
Kur'an'ı tefsir eden Hz peygamber demi Hz Adem konusunda yanılmış ya da hadisleri dinde kaynak kabul etmiyor musunuz ki Cümlelerin arasında evrimin kabulü İslamı reddi manasına gelmez gibi cümleler sarfediyorsunuz???
@@filmuzin9883 adem ve Havva değil kardeşim biri peygamber ve atan biride peygamberin eşi ve atan. Hitab ederken HAZRETİ Adem diye hitap edelim inşallah
Bu konunun dinle alakasını merak edenler Tam İlmihal Saadeti Ebediye kitabında çok güzel açıklanmış.Kitabı pdf olarak indirebiliyorsunuz.( 79. Sayfadaki tenbihten bâşliyor 82'nın sonuna kadar).
İmaninı kurtarmaya çalışma bu video da hic bir sey anlatmiyor adam. Evrim gerçek ve islamla celisiyor açık ve net. Gercekleele celişen bir dine bagli kalma.
sebe kraliçesinin tahtinin göz açıp kapanma süresi içinde fiziksel olarak yer değiştirmesi konusuna ne dersininiz ? korelasyon, yasa ve inanç üçgenin neresindedir mesela
110 Soruda Yaratılış ve Evrim Tartışması- Prof. Arif Sarsılmaz Bu kitabı kesinlikle okumanızı tavsiye ederim..Evrim nedir ne değildir..aydınlanacaksınız.. wesselam..
Bismillahirrahmanirrahim, Allahümme Salli Ala Seyyidina Muhammedin Ve Ala Alihi ve Sahbihi ve Sellim "Andolsun biz insanı çamurdan (süzülmüş) bir hülasadan yarattık. Sonra onu (Hz. Âdem`in nesli olan) insanı sarp ve metin bir karargahta (rahimde) bir nutfe (zigot) yaptık. Sonra o nutfeyi alaka (yapışan şey) hâline getirdik, derken o alakayı mudga (bir çiğnem et) yaptık, o bir çiğnem eti kemik(lere) çevirdik (ve) o kemiklere de et (kaslar) giydirdik. Sonra onu başka yaratılışla inşa ettik (can verdik, konuşma verdik)..." (Mü`minun, 23/12-14). "Allah sizi (Hz. Âdem`i) bir topraktan, sonra bir meniden (Hz. Âdem`in neslini) yarattı." (Fatır, 35/11). "O`dur ki her şeyin yaratılışını güzel yaptı ve insanı yaratmaya çamurdan başladı." (Secde, 32/7). "Andolsun biz insanı kuru bir çamurdan, değişmiş cıvık balçıktan yarattık..."(Hicr, 15/26). "İblis: `Ben bir salsaldan (kurumuş çamurdan) değişken bir balçıktan (Hamein mesnun) yarattığın insana secde edemem.` dedi."(Hicr, 15/33). "... sizi yarattık, sonra size şekil verdik, sonra da meleklere: 'Âdem`e secde edin.' dedik..." (Â'raf, 7/11). "Ey insanlar, eğer öldükten sonra dirilmek hususunda herhangi bir şüphe içinde iseniz, şu muhakkaktır ki biz sizi(aslınızı) topraktan, sonra (onun neslini) insan suyundan (spermadan) sonra alaka (yapışan şey)`dan daha sonra da hilkati belli belirsiz bir çiğnem etten yarattık (ve bunları) size (kudretimizin kemalini) apaçık gösterelim diye (yaptık) sizi dileyeceğimiz muayyen bir vakte kadar rahimlerde tutuyoruz, sonra sizi bir çocuk olarak çıkarıyoruz."(Hac, 22/5). "Muhakkak sizi topraktan yarattık..." (Hac, 22/5). "Biz insanı en güzel biçimde yarattık." (Tin, 95/4). - “Allah insanı kiremit gibi pişmiş çamurdan yarattı. Cinni ise hâlis ateşten yarattı.”(Rahman, 55/14, 15)4 ŞİMDİ ONLARIN EVRİME DELİLDİR DEDİĞİ AYETLERE BAKALIM İNŞAALLAH: "Halbuki O, sizi çeşitli merhaleler hâlinde yarattı." (Nuh, 71/14). Bu çeşitli merhaleler sizce maymundan insana geçiş midir yoksa Allah teala başka bir aşamadan anne karnındaki aşamadan mı söz etmektedir? “Hayatı olan/canlı olan her şeyi sudan yarattık. Hâlâ inanmayacaklar mı?”(Enbiya, 21/30) “Allah her canlıyı sudan yarattı. Kimi karnı üstünde sürünür, kimi iki ayak üstünde yürür, kimi dört ayak üstünde yürür. Allah dilediğini yaratır. Şüphesiz Allah her şeye kadirdir.”(Nur, 24/45) Peki Allah teala başka bir yerde insanı çamurdan yarattığını söylüyor ALLAH Teala haşa kendiyle çelişir mi yoksa bu bizim yaratılışımızın meniden gelişimizin yani başka bir sürecin açıklanması için inmiş bir ayet midir? Elhamdulillahi rabbil alemin.
Sadece ilk insanın topraktan yaratılması olarak değil bütün insanların da topraktan yaratıldığı ayetler de var onları da direk öyle anlarsak sıkıntı olur bu konuda kesinlik vermemek doğru çünkü bizim verdiğimiz kesinlikler yanlış çıkınca zararı dinimiz görür.
@@emrahdoymaz1498 bütün insanların topraktan yaratıldığıyla ilgili bir ayet yok var ise ancak şu mana çıkabilir babamız topraktan yaratıldığı için onun soyundan geldiğimize göre bir çeşit topraktan yaratılma bizim içinde geçerli oluyor toprakla içerdiğimiz maddeler olarak benziyoruz zaten
@@metjones8172 ben burada kesin olmayan her şeye karşıyım ama siz bu böyledir demeye çalışıyorsunuz ben bu böyledir demiyorum bunu videoda da dediği gibi evrimdir düz dünyadır vs farklı anlayan insanlar var ve böyle anlamlar da çıkabiliyormuş demeye çalışıyorum ben benim dediğim yanlissa diyerek kesin hüküm vermekten cekiniyorum sen ise kesin hüküm veriyorsun soruyorum sana ya dediğin yanlışsa?insansın ve hata yapabilirsin (hepimiz gibi) o zaman hem senin hem dinimiz için sıkıntılı olacak bir durumdan bahsediyorum ama sen beni direk evrimci kafasına koymuşsun ne diyim helal
Evrim ve darvinizmin farkını ve evrimin paket halinde gelmesi meselesini dün gece Sinan Canan' dan izledim. Bu öğretici bir video ama tuhaf bir kısım vardı. Bir gurup müslüman evrim ve İslamı ortak bir yerde birleştirme çabasında. Buna Sinan Canan ayet meallerini tefsir olmaksızın kullanarak da örnekler vermekte. Bu tuhaftı çünkü ilk insanın topraktan yaratılması anlayışımızla tamamen çelişiyor. Kur-an da böyle bir anlam gerçekten çıkıyormu diye düşünmeye başladım ki Rabbim Ebubekir Sifil hocanın bir podcastini çıkardı karşıma. Ekte vereceğim linki inşaalah. Videonun özü şuydu ki evrimin insanın bir başka canlıdan evrildiği gerçeğini Kur-an ile çelişmektedir. Bitkiler meselesindek yorumunu görmedim fakat tahmin ediyorum ki ona dair bir işaret yoktur tarzında demiştir (link olan atsın lütfen). Evrim meselesi darvinizm haliyle İslama ters ben bundan değil İslama uygun hale getirilmiş evrimden bahsediyorum. Diğeri zaten kırmızı asanın meselesi. Demek istediğim ilk insanın oluşumu direk toprağa bağlanıyorken burada evrime neden ihtiyaç duyuyoruz? Yoktan mükemmelce her gün yaratan bir Allaha inanıyosak neden işi maymun ya da başka türden gelmeye atıyoruz? Bu gün de bir suyu bebeğe onu da bir insana çevirecek bir kudrete inanmadık mı da insanın gelişimi için bir süreye ya da ara formlara ihtiyacımız var? Yani neden bu popüler kültürle bir köprü, bir ortak yol bulmak zorundayız? Bu bizim aşağılık piskolojimiz mi? Bahsettiğim podcast: open.spotify.com/episode/5kzeJG0wfyGQUgD6FXGPDj?si=v08hHCq9SCaVKcrXJSMl8A
Ve vidoda çok önemli bir nokra var dikkatinizi çekerim; dünyanın düz olması meselesini Kur-an a aykırı olup olmadığı yönüyle değerlendiriyolar. Daha sonra yuvarlak olduğu anlaşılınca onu da Kur-an a aykırı olup olmadığı yönünden değerlendiriyolar. Yani bi öyle bi böyle değil de gözlemin doğrulunu vahiy le çelişip çelişmemesinden bakıyolar. Evrim bu nokta da ( hadi insan evrimi diyelim) Kur-an la çelişiyor. Bunu bilmek gerekiyor.
@@umutyuksel2464 Ama mesele şurada ki yağmurun evreleri anlatılmazken ilk insanın yaratılışından ayrıntılarla bahsedilir ve daha sonrasında da insan bundan devam ettirildiği anlatılır. Açıkça bahsedilen şey ilk insanın topraktan yaratılması.
Makro evrim gözlemlenmemiştir. Fosiller üzerinden morfolojik yorumlara dayanarak makro evrim kabul edilir. Türler kendi içinde zaten değişim geçiriyor. Burada sorun bu değişimin belli sınırı var mı yoksa türü başka türe de dönüştürür mu. Bu mesele deney gözlem vb ile ispatlanmış değil. Ispatlansa da tarihte ilk böyle var oldular diye kesin sonuca varılamaz. Hayvan bitki evrimlesti dense sorun yok evet çünkü reddeden bir nass yok. Ama Hz. Adem in evrimleştiğini Adem değil ademler olduğunu iddia etmek bidat ya da küfür sebebi olabilir. Nisa 1 de "sizi tek nefisten yaratan ondan da eşini yaratan sonra her ikisinden bir çok kadın ve erkek yani insan neslini yaratan" denilir. Bu sebeple ayet açık ve netken Ebubekir sifile bu soruyu sormak istemeniz gereksiz olur. Veda hutbesinde de "Ey insanlar hepiniz ademdensiniz adem ise topraktandır" denir. Benzer sahih hadisler vardır. Dünyanın şekliyle ilgili ayetlerdeki kelimelerin ise muhtelif manaları var. Yuvarlak diyen alimler de olmuştur. Gazali Ibni Hazm Cürcani Taftazani gibi. Yani dünyanın şekli meselesinden yola çıkarak Hz. Adem mi ademler mi diye şüpheye düşemezsiniz. Ayetler hadisler bu Yoruma açık bir değil. Kuranda sadece Hz. Adem in topraktan yaratılışı buna delil değildir. Ayetlere bütüncül bakınca toprağa şekil verilerek ilk insan olarak yaratıldığı açıktır. Hem iblisin sözünü nereye koyacağız. Toprağın elementini nereden bilir ki mecazen toprak demiş olsun. Emin olun ayetler insan evrimine müsait olsa sahih delilde olmasa kimse karşı çıkmaz. Dünyanın şeklinde ise ayetler yoruma müsait düz dünyayı teyit eden açık nass yok ehli sünnet ulema da var kabul eden. Iki mesele arasında dağ gibi fark var. Insan evrimini kabul eden müslüman var diyorsunuz. Bunlar alim mi. Hayır felsefeci biyolog bilmem ne Ya da bidat ehli kesimler. Metodolojik natüralizm i benimseyen kişi doğa içinde kalmayı kendine metod belirlediği için ayetlerin açık manalarını bozmaktadır. Makro evrim ispatlansa dahi insanın maymunla ortak atadan gelmesine kesin delil olmaz yine bu iddia yorum olarak kalacaktır. Inanci da alime sorarız bilim insanı kendi alanının uzmanıdır. Onların yorumuyla inanç benimseyemeyiz.
Kanıt ile yorum ne demek biliyor musunuz? Makro evrimi kabul eden Hiç bir evrimci makro evrim ispatlandı demez. Mantık, küçük değişimlerin büyük değişimleri getireceğini söyler diyerek yorumda bulunurlar. Hatta sirke sineği üzerinde yeni tür elde etmek için yapılan sayisiz deneyden hiç bir sonuç elde edilememiştir. Zaten makro evrim delillendirilmis olsaydı kimse bu yorumlardan bahsetmez "alın delil filan canlı filan canlıya dönüştü" derler ve konu kapanırdı.
@Selçuk Şahin Bilim dünyasında işler buradan baktığımız gibi ilerlemiyor. Sebep sonuç ilişkisine dayandırılmayan bir tabiat içinde kalınmadan canlılık hakkında yapılan bir açıklama bilimsel kabul edilmiyor zaten. Dolayısıyla bilim dünyasının canlılığın oluşumu hakkında evrimden başka bir alternatifi yok ki başka bir teoriyi kabul etsinler. Haliyle niçin tartışsınlar ki. Bilim adamı bilim adi altında insan yoktan topraktan var edildi derse bilim dünyası tabiat dişina nedensellik dişina çıktı diye onu aforoz eder. Dolayısıyla canlılığı da nedensellik ilkesine göre açıklamak bilimsel metodun bir gereğidir. Bu sebeple canlılık birbirinden evrilerek var oldu derler. Makro evrimin kanıtlanması demek şu an bir turu başka bir ture dönüştürülmesinin gözlemlenmesi ile mümkün olur. Gcmiste filan canlı falan canlı oldu demek kanıt değil şekilsel benzerliklerden yapılan natüralist yorumdur.
sinan canan sonrasinda mi yapilir bu video simdi :D oncesinde yapsaydiniz once bi sonrasinda daha iyi olurdu ama buradaki konularin tamami orada konusuldu mu :D
Benim bi sorum var; Hz.Musa kıssasında çocuk öldülüyor ya sebebi: Eğer çocuk ergen olduğunda zalimlerden olacaktı. Çocukken ölünce cennete gideceklerden oldu. Kötülük yapacak birini Allah neden cennetine almak için çocukken ölmesine hüküm verdi? O muminlerden olmayacaktı..
@Faruk Adaletin gereği olarak gelecekte kötü olacak bütün kişilerin çocukken öldürülmek suretiyle cennete alınması gerekmiyor mu o zaman? O çocuğun ayrıcalığı neymiş? Zalim biri olmasına rağmen çocukken öldürülerek cennetliklerden oluyor?
@@imranates8018 gökhan mülk Allaha ait olduğu için biz hesap soramayız bununla ilgili çok güzel bir örnek var belki duymuşsundur padişah birgün dışarda ölmek üzere olan 2 adamı görüyor ve evine alıyor birine küçük bir oda verip duş aldırıyor üstüne başına eskide olsa elbise veriyor diğerine ise büyük bir oda güzel elbiseler ve meyveler yiyecekler verip duş almasını sağlıyor küçük odaya geçen adam padişaha sen haksızlıık yaptın ona büyük oda verdin bana küçük oda verdin demek gibi bir hakkı olmadığından nedenini soramaz mülk sahibi mülkünde istediği gibi tasarruf eder böylede Allah istediği kulunu cennete koyar istediğini koymaz buna biz karar veremeyiz reis
124 bin peygamber konusunu anlayamadım , bu konu zaten ayet değil hadistir dimi ? hadis ise , sahih hadismidir degilmidir ? cevabınız için teşekkürler 🙂
Cübbeli 7000 bin yıl diyor.Bilim adamları sıfır hatası yapıyor diyor.Bu bile sizi bitiren bir konu ama ilgilenmiyorsunuz bile ilgilenseniz iman gidicek tabi iman gidecekse hemen boşver.
Hayırdır Cübbeli İslam adına konuşabilen tek adam mı veya onun söylediği şey yanlış çıkarsa otomatik olarak İslam da mı yanlışlanıyor? Cübbeli bu dinin peygamberi değil bizim gibi sınırlı ilme sahip bi insan. Alimlerin hatalı yorumlarını söyleyip , sanki İslam kesin olarak onların söylediği gibi söylüyormuş gibi yapmayın artık çok görüyorum böyle yapan ateistleri. Tam anlamıyla saçmalık
Anlayabildiğim kadarıyla benzetme yapılacak olursa eğer : sizin bakış açınızda hiçbir şekilde ''beyaz kuğu'' dışında bir kuğu yoktur. Hepsi zaten öyle olacak şekilde ayarlanmıştır. Olur da karşımıza ''siyah kuğu'' çıkarsa aslında o bizim sınırlı bakış açımızın hatalı olmasından kaynaklanmaktadır. Hatta eğer incelenecek olursa siyah kuğunun bizim gözümüze yansıyan RGB(Red-Green-Blue) değeri tam olarak siyah(0-0-0) olamaz. Çünkü gözümüze gelen ışık mutlaka bir renk pigmenti taşıyacaktır. Tamamen beyaz(255-255-255) olmasa bile mutlaka alacağı herhangi bir RGB değeri ''beyaz''a yaklaşan bir değer taşıyacaktır. Bu gibi 'Tevil' lerim sayesinde ''Siyah Kuğu''yu aramaya çıkmama gerek yoktur.
Murat memiş videolarını izleyin öyle yorum atın %99 u nettir ve kesindir %1 lik muşkil bi kısım vardır diyorlar %99 u kesin ve net %1 lik anlamadıgın kısım icin inkar edemezsin diyorlar.
Murat Kara mükemmel ve apaçık olduğunu iddia ettiğin bir kitapta değil %1 , %0000000001’lik bir kısım çelişkiliyle o kitabın yanlış olduğu ortaya çıkar
İlk izledigim videonuzdu çok beğendim düşüncelerini 6 yildir hayati ve dini sorgulayan biri olarak (hicbir hocanin , hicbir bikim adsminin kulu ve muridi olmadan )bu fikirleriniz kafamda neset etmisti siz bu düşüncelerimi dile getirdiniz. evrim Allahin yaratma sanati olamaz mi.bu daha buyuk bir mucize degil mi.ademin cocuklarinin evlenmesi meselesinde Rabbimiz diyor ki Allahin kanununda bir değişiklik bulamazsin.cocujlarin caprazlama evlenmesi ensest olmuyor mu aklim almiyor hicbir maantik sahibi de anlamaz bunu.tum videolarinizi izleyecegim inşallah. Rabbim bizleri doğru istikametine koysun ve o yoldan ayirmasin.
Kardeşim sorgulayacak adam tabii ki. Kuran tabii ki Allah'tan gelmiştir ona bir lafım yok hâşa. Fakat dinimiz hep sorgulamayı ve araştırmayı öğütler. Ayetler hakkında da bir bütün olarak ele almak ve iyice derinine inmek gerektiği için bu konular tartışmaya açıktır. Gün gelip evrim %100 ispatlanırsa biz dinden mi çıkıcaz (hâşa). Burasını da düşün.
@@mamamiyaaalal33 kuran'ı bizde anlamaya çalışıyoruz muhkem kılınmış kitabın ayetleri apaçıktır onda sorun yok , zaten apaçık ayetler var diye cevabını veremedigimiz yerleri dönderiyoruz , Yani anlican dilde Söylim Allah'tan eminiz ne sorarsan sor işin içinden bir şekilde çıkmaya çalışırız sorun ne aslında biliyor musun ? hata ve çelişki olmasından ziyade , kardeşim siz zayıf cevaplarıda kabul etmiyorsunuz , zayıf cevabı ancak zayıf imanı olanlar kabul etmez , iman kuvvetli olursa hiçte şüphe etmez neden sende doğruları ilk önce bulup kalanlarıda bir şekilde kabul etmiyorsun ? Siz öyle bişey diyorsunuz ki sanki bu kitap bizim malımız canımız parçamız , doğruysa doğru değilse değil kardeşim niye ben günde 5 vakit namaz kılayım hayır yani anlamadığım şey bu algı nedir ? Yahudilik doğru din olsun yahudi olurum kardeşim , Eğer sende doğru sözlülerden isen bundan bu ikisinden ( Kur'an'dan veTevrattan ) daha doğru bir söz getir ona iman edelim. Biz Yaratanı arıyoruz Yarın Öleceğiz Kıyamet var mı yok mu ne bekliyor bizi nasıl kurtuluruz bu işten nedir ne değildir Hakkımız bunları bilmek , varmı kardeşim daha iyi bir kitabın ? len sana göre yaratıcı bile Yoktur ne konuşuyorsun burada o zaman ? Yaratıcı varsa hani kitap Eğer ben kitapsız inanıyorum diyorsan bu *ZANDIR* kardeşim ve yalan söylemiş olursun , Bizim Düşüncelerimize Cevap veren ve Yaratıcının kesin varlığını ve Ahireti Haber veren Kalbimizi Mutmain eden Kitap budur , tekrar söylüyorum nedir bu kuruntularınız şüpheleriniz böyle , yoksa bu davete karşılık senden bir ücret talep ettikte ağır bir borç altında ezildin mi ? ne yani amaç ne ? Ne gibi bir kazancımız var bu din'e inanmış gibi yapmakla kardeşim bişi iddia ediyorsunuz aslı astarı mantığı delili yok
Daha videonun başlığını okur okumaz Osman Bulut'un Sözler Köşkü'nün yaptığı büyük hatayı yapmayacağını tahmin ettim. Bana göre çok erdemli bir konuşma olmuş. Bir insan bir konuyu bilmediğini söylerken dahi bu şekilde saygı kazanabilir işte herkesin işine gelen bir konuşma olmasa da.
3:30 burada maalesef bir yanlış var çünkü dünyanın düz olduğunu sabit olarak İslam âlimleri söylememiştir. Allah kuranda dünya veya yeri insan ile zikrettiği zaman insanın bulunduğu yere göre normal olarak ve mantıksal olarak yatak, beşik gibi ifadeler kullanmış fakat kuranın hiç bir yerinde yeri veya dünya yi tek başına zikrettiğinde yatak gibi ifadeler bulamazsın tam tersine “dahaha” veya “yukawiru” kelimeler kullanır yuvarlak köküne bağlanan kelimeler ( deve kuşu yumurtası ) Kuran açıktan dünyanın yuvarlak olduğunu müminleri bir nevi korumak için söylememiş olabilir. Ehli kitap aksine iman ettiği için. Bakın bir kaç ayet : Taha 53 “Sizin için yeryüzünü bir beşik yapan, onun üzerinde yollar açan, gökten su (yağmur) indiren O`dur.” (Allah buyurdu ki:) “Biz o su ile (topraktan) türlü türlü bitkiler çıkarmaktayız.” Bakara 22 Rabbiniz ki, sizin için yeri döşek, göğü bina kılmıştır; gökten su indirmiş, bununla sizin için rızık olarak çeşitli ürünler çıkarmıştır; artık siz de bile bile O’na eş ve ortaklar koşmayın. Kuran ancak insana hitap ettiği vakit be onu yeryüzüne bağlaştırdığı vakit döşek beşik gibi kelimeler kullanır, fakat yeryüzünü insan ile siyak sibakı olmayan ayetlerde yeryüzüne yuvarlak anlamı veren ifadeler kullanır ve alimler bunu açık net açıklamışlar, ebu hanife dahi bu görüşte idi dünyanın yuvarlak oluşu ki onun zamanında ne teleskop vardı nede mercek.
83. (Resulüm!) Sana Zülkarneyn hakkında soru sorarlar. De ki: Size ondan bir hatıra okuyacağım. 84. Gerçekten biz onu yeryüzünde iktidar ve kudret sahibi kıldık, ona (muhtaç olduğu) her şey için bir sebep (bir vasıta ve yol) verdik. 85. O da bir yol tutup gitti. 86. Nihayet güneşin battığı yere varınca, onu kara bir balçıkta batar buldu. Onun yanında (orada) bir kavme rastladı. Bunun üzerine biz “Ey Zülkarneyn! Onlara ya azap edecek veya haklarında iyilik etme yolunu seçeceksin” dedik. Kehf/86’da açıkça Dünya’nın başı ve sonu olan düz bir tepsi/döşek olarak tahayyül edildiği anlaşılmaktadır. Güneş, Dünya’nın bir ucunda doğuyor, gök-kubbe boyunca yükseliyor ve diğer ucunda da batıyor. Yani “güneşin battığı bir yer”, bir uç/kenar mevcut. Dünyanın bu ucuna kadar giden olursa (Zülkarneyn gibi) Güneş’in battığı noktaya varmış olur. Hattâ -ayete göre- Güneş’i “kara bir balçıkta” batarken izleyebilir.
Ali Aslan hayır. en büyük tefsirlerden ibni kesirin tefsirinde bile dikdörtgen olduğu yazıyor. zaten kuranda da güneşin balçığa battığı ve orada allaha secde ettiği yazıyor. bu ancak düz dünya modelinde mümkün.böyle yalanlar ve yanlışlar çok var. apaçık bir kitaptan hafeketle said nursi bile dünyanın yaşını 7000-8000arası hesaplıyor yanlış hatırlamıyorsam. bu da tabiki çoğu şeyde olduğu gibi hristiyanlardan çalıntı.
@@cglyn9067 bi şey sorucam sen denizde gün batımını izledinmi?İzlediysen gerkeçden günesin suya batmasınamı inanıyorsun.Verdiyin ayetde qarq kelimesi diyil,qarb kelimesi işleniyir.
Osman bulut dini tartisma videoları yapan kişiler arasında açık ara en iyisi anlatiklarini dinleyince bu kanıya rahat bir şekilde vardım. Zaten şunu aciklarsaniz dinden çıkarım gibi bir ifade kullanması beni onu dinlemeye zaman ayırma en büyük neden. Biyoinformatik çalışan biri olarak türleşmeyi kabul etmemesi zaten mümkün değil bende genetik okuyorum biyolojide ki evrimin olduğu gayet açık.
@@ardaarda5027 Aynen öyle , evrimin var olması yaratıcının yokluğu anlamına gelmez. Ancak nedense İslamî kanalların çoğu neredeyse evrimi ateizmle eşit görüyor.
@@sevkatsoylu6576 knk sana bir sorum olacak (ben müslümanım) benim kafam karıştı evrim bir yaratıcının haşa olmadığını herşeyin kendi kendine oluştuğunu söylemezmi
Hocam peki pilot kalemle , çay kaşığıyla , ince belli bardakla ateizmi çökerttiğini iddia eden insanlar hakkında ne düşünüyorsunuz ? Bu tür örnekler sizce ne kadar doğru ? Ateizm gerçekten çökertilmesi gereken bir şey mi ? Sadece fikirlerinizi merak ediyorum . Cevaplayabilirseniz cok memnun olurum.
Ateizm ve Deizm evrim üzerine kuruludur evrim ispatlanmış gerçek bir şey olduğu için bir kalemi boş ver 1000 kere kuranı baştan sona oku evrimle alakalı en ufak şey bulamadığın için ateizmi ve deizmi çökertemezsin.
abilerim canım abilerim tamam ingilizce kırmızı asayı çekin . Allah razı olur inşaallah sizden. Ama şu risale okumlarını da yapın zaten okuyorsunuz alt tarafı önünüze kamera koycanız bu kadar . risale okuyan holografik bakış var eyvallah ama o klasmanda başka yok gibi ya da ben bilmiyorum , şimdi sizde bırakırsanız olmaz . sizin okumalarınız daha farklı hocalarım biliyorm montaj zor ama biz kırmızı asa 3 ü zaten 5 aydır bekliyoruz süreyi siz belirleyin ve çekmeye devam ediniz . sizin risale okumalar bir başka .
Size karşı olan evrim ağacı kanalı kendi videolarına yapılan olumsuz yorumları yayınlamıyor. Bunu da bir ara bir videonuzda belirtin, samimi olmadıklarını herkes öğrensin
@@math5999 bunu farkettikten sonra bizzat kendim de denemek için farklı hesaplardan antitez niteliğinde yaptığım yorumların birçoğunu kaldırdılar. Zaten kaydadeğer olmaya n yorumları silmiyorlar, siz de onları kastediyorsunuz.
Çok açık, apaçık bir ayeti nasıl bilinmez olarak lanse ettiniz. İnsanlar çamurdan yaratılmıştır ve Adem ile Havva'dan gelir. Evrim kesin olarak din ile çelişir, tanrı ile çelişmez.
Cevap Risale-i Nur külliyatında var ben aklımda kalanı yazayım Bir lavabotar var içinde bardaklar var bardakların içinde çeşit çeşit maddeler var o maddelerden ağrı kesici yapılması gerek birinin değeri %2 fazla olsa o sana zarar verir %2 az olsa o sana etki etmez buraya kadar anladık gelelim konuya. O hassas değerlerin ilaçta olması lazım . Rüzgar geliyor bu bardakları deviriyor ve gereken hassas değerler sırasıyla oluyor ve güneş sayesindede o maddeler birleşiyor sonucunda ağrı kesici oluşuyor. İşte bu ilacın oluşma ihtimali ile evrim ihtimali aynı, sen eczaneye gittinmi ilacın bu şekilde olduğunamı inanıyorsun? Yoksa orada bir profesörün hassas değerleri ayarlayıp ilacı yaptığınamı inanıyorsu? Cevap gayet net🕋❤️
Bir doğa yasasının olma ihtimali 1/1 dir.Adı üstünde,bir yasa.Doğru şartlar altında olduğunda yasa gerçekleşiyor.Hatta 2-3 deney yapılmıştı.İnternete "evrim deneyleri" yazarsan çıkar.
