Şeyh'ul ekber, muhyiddin ibn'ül arabi Böyle bir mutasavvıf, basiret ve ikbal sahibi başka kalem var mıdır bilmiyom. Tefekkür ufkunu güçlü bir kalemle kağıda aktarmış, Emri bil ma'ruf ve nehyil anil münker... İyiliği emredip kötülüklerden sakındırmak, islamı tebliğ etmenin peygamberlerden sonra her mü'min üzerine vazife olduğunun şiarıdır Rabbim rahmetiyle muamele eylesin... Rabbim ondan razı olsun... Tebliğ ondan İstifade etmek bizden... Rabbim sıratimüstakimden ayırmasın...
İnsan bu dünyaya kor - korene inanıb ibadet etmek üçün doğulmayıb. Eger insan kor - korane inam üçün bu dünyaya doğulsaydı, tanrı (allah) ele insanların hamısını doğulanda inanclı yaradardı. İnam sevgi kimi şeydi, o kimde,se doğulduğu günden olur, ama insanda var, onu "peyğemerlerle" bir qazanda qaynatsan bele yene inanmır. Biri itleri sever besler, biri ise itden diksiner quşları sever, yani neden itlerden xoşlanmayan insanı zorla it beslemeye mecbur etmeliyik? İnsan bu dünyaya doğulur dünyayı derk etmek üçün, bunun üçün tanrı insana düşünmek qabliyeti verib! Heyatı derk etmek üçün her-hankı bir dine inanmaq yanlışdı. İnsanı qorxudan fikrler onu o barede daha çox düşünmeye vadar edir. Bu sebebden ölüm qorxusu fikri insanı daha çox düşünmeye vadar eden sebebdi! İnsanı ölüm korxusu düşündürdükce, o hekiqeti-hakqı axtarır. insan bir şey baresinde çox düşünürse, cavab tapa bilmirse, cavab ona yuxuda bele agah ola bilir. İnsan yatır ölmeyi öyrenir, yuxu görür o dünyada yaşamağı öyrenir! Ruhumuz geleceyi göre bildiyi üçün, yuxuda görülenlerle, ruhumuz bize geleceyi-olacağı anlatır. Bunun başqa izahı yanlışdı;- yuxuda gezen gören insanın ruhudu. Eger bir kese yuxuları ne ise agah edirse, demek o artıq dünyayı tanrını derk etmeye başlamış. Şaman (ekstrahis) ruhun gözü ile ruhları görür. İnsan bu dünyanın nece olduğunu düşünerek onu derk etmeye doğulur. Dünyanın nece olduğunu aramaq ele hakqı tanrını aramaqdı. Bu yolda hakqı, tanrını derk edersen daha gözel, ede bilmezsen eyib etmez, çünki niyetin hakqı aramaq olmuş. Nece deyerler;- niyetin hara menzilin ora! İnam sevgi kimi bir şeyd, o ya var ya yoxdu, zorla sevgi olmaz, zorla inam olmaz. Zorla olan inam ruhun elin, kolun bağlar, ruhu bele köle yapar. Zorla olan qorxuda insanı düşündüre biler, ama bu qorxu insanın düşüncesine hakim olduğundan, insan düşünmüye qoxur. Dinleri uyduranlar ise, insanları düşündürecek bu hissi onlardan alırlar;- Yox allah bana dedi, sen düşünme, sen ne deyeceyiem onu yap, bene inan! İnsan ölüm qorxusun def etmek üçün inanır, ve insan ölümden qorxmadığı üçün derinden düşüne bilmir, düşünmekde isdemir, çünki, düşünerse içinde bulunduğu dinin yalan olduğu onu üzer. İnsana inam ya iman yok vicdan gerekdi. Vicdan insana bes ederki, o her işde adil olanı seçsin! İnam ya iman olan kesde vicdan olmur;- Yani bir radikal xiristian Somalide acından ölen müselman cocuk üçün vicdan ezabı çekmez. Eyni fikri başaq dinlerde itaf etmek olar.
Okamaya fırsat bulamamıştım. Harika oldu. dinledikten sonra sağlam kaynaklardan tefsirinide izlemek lazım. Cümleleri tam tefekkür ederek dinlemek lazım.
Bakara/79 ✔Yazıklar olsun o kimselere ki: Kitabı elleriyle yazıyorlar, sonra da az bir kazanç elde etmek için "Bu Allah'ın katındandır." diyorlar. Yazıklar olsun onlara, elleriyle yazdıklarından dolayı. Yazıklar olsun onlara, kazandıklarından dolayı.
Aksine, çok başarılı...çok rahat dinliyorum. Okuyanı tebrik ederim. Bazen beni de rahatsız eden okumalar oluyor, demek ki sana özel değil okuma. Her şeyi söylemek gerekir mi, okumasın mı, olmuyor bu şekilde
Hangi kitap evinde bu kitap Kim çevirmiş se kendi inancinida eklemiş Yahudulik inancina göre kurban edilmek istenilen çocuk isak peygamberdir Halbuki .islam inancına göre ismail peygamberdir
@@resatbinbasioglu867 ya söyledi ben baska bir tane almistim o yuzden fotoğrafını cektim ama bulamadım. Kusura bakmayın soranlar. Bulursam yazarım inşallah. Eee büyüklerin işlerine akıl sır ermez. Kötü konuşmayın lütfen. Muhyiddin Ibn Arabi söylüyor. Bende Peygamber efendimizden iki kurbanlığın oğluyum hadis-i şerifini duymuştum. Bir büyüğe danışmak lazım. Lütfen evliyaların sözlerine katılmasanızda kötü konuşmayın. Hayra alamet olmuyor.
Öncelikle seslendirme için çok teşekkürler.. Sanırım burada bir kaç yerde peygamberimizin bir hadisi yanlış tercüme edilmiş ya da okunmuş. "Allah benim ümmetimi nefislerinin söyledikleri için yargıladı." hadisinde 'yargıladı' yerinde 'yarlığadı', 'mağfiret etti', bağışladı ve ya 'affetti' şeklinde olmalı.
Kitabin baslik kisimlarini youtube da belirtebilirseniz o kesitlere tiklayarak veya hangi konuya gectigimizin daha cok farkina variriz emeginiz icin sukranlarimi sunarim
قَالَ مُحْيِى الدّ۪ينِ: تَحْرُمُ مُطَالَعَةُ كُتُبِنَا عَلٰى مَنْ لَيْسَ مِنَّا "Bizden olmayan ve makamımızı bilmeyen, kitaplarımızı okumasın, zarar görür." Evet, bu zamanda Muhyiddin'in kitapları, hususan vahdetü'l-vücuda dair meselelerini .okumak, zararlıdır SAİD NURSİ
@@iraqlobsterrrburda kurandan gayrısı mı vardı belki kuranın tefsiri vardı bütünü olmasada mana aleminde yanlız kuran okundu şeri hükümler ve kıssalar yoktu ama kossanın ana meselesi vardı ve onda biri dğil belki bize binde birini idrak bile lutuftu Rabbim lutf edenlerin en hayırlısıdır
Peygamberden almış, kendisi zaten tefsir. Peygamberlik İBNİ ARABİ ile sürüyor... Bundan sonra peygamber olarak İBNİ ARABİYE'ye inanabiliriz. Tabii bu kitaba göre.
@@watermellon. İslama göre Muhyiddin Arabi müşriktir... Tabii özel bir düşmanlığımız yok. Her filozof müslüman olmak zorunda değildir. Müşriktir ama ben de faydalanabilirim. Müthiş bir filozoftur...
@@seherseher1914 hakikatte islamdır o ... Uydurulmuş dinlere ve o dinlerin alimlerine göre dediğiniz doğru siz de haklısınız. Az söyleyeyim çok anlayın Bir hadiste şöyle bildiriyor Muhammed 'ümmetim 73 fırkaya ayrılacak içlerinden 1 tanesi kurtuluşa erecek' Yaradan o tek fırkanin içinde eylesin bizleri zira ona her şey kolay ol der ve olur.
@@seherseher1914 ilaveten düşmanlığınız olmadığından bu videoyu içindekileri işittirdi Yaradan... Zanlardan ki o en büyük zinadır yine o Yüceler yücesi Yaradan'a sığınırım, sığınağım..
