Gde je Bog kada boli? prof. dr Radiša Antić  

Jovan Jovanovic A M I N + A M I N

Dr Bre MNOGI SE PITAJU GDE JE BOG KAD SE DOGADJAJU NESRECE ? ALI VEROVATNO SE SVI SECATE DA SMO BOGA ISTERALI IZ SKOLE ( WERONAUKA)BOGA SMO ISTERALI IZ NASEG ZIVOTA NEIDEMO U ( CRKVU ) .A BOG JE DZ E N T L M E N ON SVAKOME OSTAVLJA SVOJU VOLJU SVOJU ODLUKU. ON NIKOGA NETRAZI NA SILU.BOG VOLI DAMU SLUZIMO IZ LJ U B A V I .NE NASILU. ZATO NEMOZEMO BOGA DA KRIVIMO ZA TA ZLA ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! !😷😷😷😷

Gde je bio bog u AUSVICU? Bio je u UNIFORMI ss taj voli samo 💶💶💶💶 postene bog ne da ne voli nego je jedna od najvecih GUZICA KOJA POSTOJI

Ali nije na mestu uverenje da formalna logika resava sva pitanja a ateisti dogmatski polaze od nedokazane tvrdnje da samo logika koja postavlja razliku suprotnosti moze da ukazuje na istinu. Oni zahtevaju da covek mora da opravda Boga pred takvom logikom da bi oni navodno prihvatili da on postoji a ja postavljam pitanje po kom osnovu ateisti smatraju logiku "nedodirljivim bozanstvom" koje ne moze i ne sme da se preispituje. To je neosnovano zato sto mi stvari shvatamo u jedinstvu a ne samo po razlici. To sto ateisti izvlace logicke akrobacije nije nista drugo do pozicioniranje Kantovskog razuma koji se muci sa antinomijama. Zasto bi uopste Hegel imao potrebu da prevladava tu logiku i kreira dijalekticku logiku ako je formalna logika zadovoljavajuca? Npr. odnos teologije i filosofije. Ove dve oblasti se preplicu ali nikada nisu isto. Ako poistovetimo jedno i drugo izgubice se smisao i jednog i drugog, ali ako napravimo strogu granicu, takodje ce se izgubiti autenticnost i jednog i drugog. Pa opet jasno je da nema ili-ili, sto logika zahteva a sa druge strane ne moze se sporiti odnos filosofije i teologije u kome se pokazuje da su to oblasti koje nisu identicne ali se ipak preplicu. Isto tako i ovde logika manjka. Ako se upustimo u analizu tog pitanja sa ausvicom vidimo da treba da se ukloni i ono dobro koje dolazi kao posledica zla da bi sve "bilo na mestu", samo sto taj postupak vodi vrednovanju nistavila a ako ono ne moze biti iznad dobra vracamo se na pocetno pitanje "gde je bog u ausvicu?" i tako u beskonacnost. Ocigledno je da ta logika pretpostavke idealnosti i osporavanje paradoksa(gde npr. paradoksalno stradanje treba da se pokaze nekad i kao radost, patnja kao iskupljenje itd...) ne moze da se primeni u ovom slucaju kako bi dosli do razumevanja konacnih stvari, sto pokazuje da ta istina pociva na paradoksalnosti. Kjerkegor upravo na taj nacin odredjuje veru, Hrista, coveka....Jer to nisu apsurdi koji nastaju kao posledica pogresnog logickog zakljucivanja, nego su upravo apsurdi kao ono sto nadilazi sistem logike.

Hrist je ucoveku i hrist covek coveka velike duse i moci

bit je vjerovat boga i voljet boga kad nemas razloga i interesa u to,kad se odreknemo ega samo malo vidjet ćemo.Mnogi i večina vjeruju u boga kad je dobro kad je loše psju a ili kažu ma nema boga to i jest bit kako vjerovat u bog akad je patnja svuda