Mis más sinceras felicitaciones, Rafael. Como siempre, has hecho un trabajo fantástico. Me he tomado la libertad de incluirte como canal destacado. Espero con ello poder contribuir a que tu trabajo llegue a más estudiantes. Un abrazo.
Lo mejor que he escuchado sobre la complejidad de Haberman. Arroja mucha luz sobre el pensamiento de este interesante autor. Me sirvió para un trabajo académico. Muchas gracias
Muchas gracias Rafael. Habermas resonaba desde hace tiempo entre mis inquietudes intelectuales. Ha sido un placer adquirir unas ideas básicas a través de tu vídeo antes de profundizar más. Creo que en estos tiempos, más que nunca, deberíamos ser capaces de observar nuestra propia incapacidad para deliberar entre grupos tan diversos como los que existen hoy en día en todos los campos de la vida; para poder así aprender a reconciliarnos antes de que no haya tiempo. Sigue así, admiro mucho al que arroja valor sin pedir nada a cambio. Un saludo
Excelente! Claro, simple al explicar, ameno, muy completo (cubre todas las aristas de la filosofía habermasiana). Un gran aporte para mi estudio, me ha sido de gran utilidad. Muchas gracias.
Super!! Habermas al igual que todos los filosofos, son densos a leer. Escuchar a este fantastico profesor ayuda a entender estos principios importantes para entender al ser humano en sociedad.
Muy buena introducción, aunque hay algunas impresiciones: 1) el positivismo lógico no creia que se pudiera estudiar de manera científica la moral, pues no se pueden verificar de manera concluyente hipótesis mediante contrastación empírica, contrario a las leyes de la mecánica clásica, donde la fuerza de gravedad se puede verificar de manera concluyente y medir. Ellos estaban muy preocupados por no incurrir en la falacia naturalista: Afirmar que lo que es DEBE ser. En ellos no hay nada parecido a un cientificismo (una moral sustentada en la ciencia). Ellos bien podrian pensar que la moral no es un asunto objetivo ni subjetivo, sino intersubjetivo. Las reglas morales no serian para ellos algo equivalente a leyes científicas, que son necesarias y universales. 2) Dices que Habermas busca evitar el relativismo. Pero pareces equiparar relativismo con subjetivismo. Hay otro tipo de relativismo que parece estar implicito en Habermas: el relativismo cultural. Esto es equiparable a la noción de Habermas de comunidad linguistica, donde lo que se considera verdad o moral es relativo a las normas que asumen los miembros de la comunidad.
Es increíble lo bien que maneja este tema un tanto complejo. Tratamiento del tema de forma amena, dinámica y con una simpleza al explicar que me han quedado muy claros los puntos principales de esta filosofía. Me ha sido de muchísima utilidad (al igual que el de Wittgenstein). Muchas gracias!
Voy a comenzar mi tesis de licenciatura en derecho en la U.N.A.M. y lo haré sobre el globalismo jurídico, hacia un nuevo orden. Su vídeo me servirá sobremanera, lo he visto y tengo que tomar notas en una segunda vista. Saludos!
Muy buen video que explica diversos aspectos fundamentales de la teoría habermasiana. Sin embargo, se debió hablar en el marco de la Teoría de la Acción Comunicativa, de el mundo de la vida y sistema.
Siento que si la acción comunicativa comunicativa está en contra de los dogmas, entonces es similar al relativismo, y/o que el relativismo no necesariamente debe crear apatía o caos
Felicidades, una gran exposición del tema, podría comentarnos algo sobre la propuesta del a esfera pública de Habermas. Coincido con que es necesario mantener una postura crítica sobre las corrientes ya sea filosóficas como de las políticas, económicas o sociales. Gracias! Saludos desde México.
Excelente vídeo, Rafael Robles!!! Interessante o seu poder de síntese de uma produção intelectual volumosa e complexa como a de Habermas, que se incursiona tanto pelas searas sociológica, política e filosófica, que exige um cabedal imenso de conhecimentos para sua compreensão. Os pontos altos do do vídeo, destacaria as filosofias que Habermas criticava e seus objetivos com a Teoria da Ação Comunicativa. Do Brasil, "Muchas gracias"!!!!
Con relación a los últimos minutos puedo decirte que existen enfoques en Educación, y en particular en matemáticas, que han optado por seguir de alguna manera los lineamientos que propone Habermas. Felicitaciones por el video, sigue mejorando. ☀
Lo más probable es que sí, porque en la mayoría de las ocasiones cuando tienes alguna "pena", te motivas más para cambiar lo que ya está predefinido. ¿Por qué?, no lo sé, tal vez es una forma de combatir aquello que marcó
Bueno, yo no sé filo (disculpa posteo desde la cuenta de la escuela porque no tengo cuenta!). Y no sé pensar con método, pero me pregunto... Razón instrumental. Aunque si la razón instrumental se liberara de la ideología patriarcal y le diera la oportunidad al tema de que los medios son fines en sí mismo, queriendo decir, buscar la justicia y el bienestar o el respeto a los derechos de todo el mundo no se puede hacer a través de alimentar estructuras de violencia que se sustentan en violencia conceptua, de palabra, de actitudes y hechos... ?
