Hallâj !, par Eric Geoffroy 

Merci à vous Eric de nous transmettre ainsi tout ce savoir de si belle façon. Vous êtes un merveilleux guide sur notre chemin spirituel. Que Dieu vous protège et vous bénisse. Ramadan Mubarak 🤲❤️

Merci beaucoup !

Merci d'avoir mis en lumière la beauté si caractéristique de Mansur Hallaj !

شكرا جزيلا قراءة مضيىة لاشعار الحلا ج t tellement vrai nous on parle de lislam lui il la vecu

رمضان مبارك سعيد!

Merci ❤️

alhamdoulillah ❤ alhamdoulillah ❤ alhamdoulillah ❤

C'est le recueillement puis le silence, puis l'aphasie et la connaissance , puis la découverte puis la mise à nue, et c'est l'argile puis le feu , puis la clarté et le froid, puis l'ombre, puis le soleil, et c'est la rocaille, puis la pleine, le désert et le fleuve , puis la crue, puis le dessèchement et c'est l'ivresse puis le dégrisement , puis le désir et l'approche , puis la jonction et la joie, et c'est l'étreinte , puis la détente , puis la disparition et la séparation , puis l'union , puis la calcination ., Voici ce que Monsieur Geoffroy nous a partagé de l'histoire de hallaj, et il a ajouté cette citation de Roumi qui a dit : j'étais Cru, puis cuit et maintenant calciné . Ce mot calciné utilisé par hallaj et Roumi n'a pas été bien compris et n'a pas été ni correctement ni justement interprété .. Allah comme Jésus parlent avec des paraboles sensées nous faire comprendre la vérité , et même quand Allah Inspire ses créatures c'est sous forme de paraboles... Donc, ajouter des paraboles aux paraboles ça ne fera que compliquer les choses.. Les enseignements de hallaj sont aussi énigmatique que le coran, encore faut-il comprendre les paraboles, certes, il a livré des Secrets très profonds de la façon d'aborder le Coran ainsi que les processus d'apprentissage, la méthodologie de Celui qui s'engage dans la quête de vérité, la manière, les engagements à prendre , bref, si dans un examen de baccalauréat par exemple, on donnait des indications, des indices, , des rappels, des moyens de vérifications, des aides supplémentaires, alors on pourrait dire que c'est de la tricherie, mais hallaj a livré dévoilé des Secrets qui se trouvent dans le Coran et que le croyant est sensé découvrir lui-même sans l'aide de personne et sans se faire corriger par des indices... mais cela ne vient pas de hallaj mais de dieu lui-même qui dévoilé tout ça pour les humains à travers hallaj qui l'a payé de sa vie.. Roumi a utilisé le mot " calciné " pour dire que depuis que j'ai découvert les enseignements d'untel, mes enseignements sont arrivés à maturité, puis, ils sont devenus éphémères, Inutiles, comme un livre calciné d'où l'on peut rien tirer car ce qu'il y avait dedans a été absorbé par les enseignements d'untel que j'ai découvert.. Hallaj, lui, il se trouve dans les secrets du coran que Dieu lui a demandé de divulguer, et ces secrets expliquent au chercheur de vérité comment procéder dans la quête de la vérité rationnelle, objective et scientifique.. Dans ce contexte, hallaj nous montre comment ne pas prendre de risques d'échouer dans cette quête, il utilise le mot calciné pour dire que quand il a bien compris un domaine quelconque de sciences ou phénomène naturel, il le met de côté car il s'est engagé à ne pas faire fructifier ses découvertes, ne pas les discuter, ni les crier sur les toits, ne pas en parler, afin de ne pas perdre du temps et passer vite à un autre domaine ou phénomène ou énigme ou mystère..donc, il considère ses trouvailles et ses découvertes comme calcinées d'où on ne peut rien tirer.. Et pour revenir au poème de hallaj qui commence d'abord par le recueillement.. On sait où on se recueille, c'est devant une tombe, et c'est donc cette conscience de la réalité qu'il faut avoir avant tout, en effet, nous sommes nés dans un monde où la mort est la seule culture et seule certitude, la mort est cultivée, c'est par cette idée qu'on nous reçoit dès nos premiers pas.. Or, notre ami hallaj n'épouse pas cette idée de la mort trouvée sur terre, il pense être né pour vivre sans jamais mourir, et donc, comme il a suivi ses idées personnelles, il a non seulement considéré que cette planète c'était une tombe, mais même l'univers infini et les mondes infinis sont des cimetières.. c'est pour ça qu'il s'est recueilli..

Encore Merci Y a il un Hallaj chiite ? Cordialement

Ces gds maîtres du soufisme serons pour tjrs les lumières et les jalons sur la route des novices avec leurs mystères et heureux st ceux qui arrivent à percevoir les secrets mohamedien.

May you please send the email of Professor Éric Geoffroy ?

Ta place dans mon cœur c'est tout mon cœur, nulle place pour une créature à ta place. Monsieur Geoffroy a conclu que Dieu est en lui donc, or, ce n'est pas ça, ce n'est pas ce que voulait dire notre hallaj. En fait, hallaj est conscient de sa nature humaine qui est à l'image de Dieu, il est amour inconditionnel comme dieu, or, Dieu est unique et il ne peut y en avoir deux Par l'observation minutieux du monde réel, hallaj a compris que devant l'infini il n'aura jamais vu ni entendu ni fait ni n'être jamais qu'au tout début, il sait que Dieu est quelqu'un qui ne change pas et qui ne changera jamais, il sait que peut-être que dans le futur il arrivera à perdre cet amour absolu en lui et il peut aussi découvrir un amour infiniment plus grand et inatteignable, d'où la foi en lui-même,en ses idées positives et des engagements à prendre afin de permettre à aucun parasite de pénétrer dans ce cœur saint.. Il ne changera pas sa nature quoi que puisse dire les autres, je ne changerais pas ce que j'ai dans mon cœur contre ce que les autres créatures pourraient me dire du cœur, je garde ce seul point de comparaison que je possède, celui de comparer mon amour inconditionnel à celui qui est sensé infiniment plus grand que moi, cependant, hallaj, lui, il reste lui-même, , il n'a pas fait une place à Dieu car il ne peut pas exister deux dieux. Si hallaj reçoit des données de ce dieu invisible et imaginaire , lui montrant un amour encore plus grand , eh bien hallaj se l'approprie en remerciant ce Dieu imaginaire qui lui a montré encore plus, hallaj est un amour, c'est un récipient qui ne peut que recevoir éventuellement de l'amour encore et encore, il ne peut rien recevoir d'autres, d'ailleurs, si ce dieu imaginaire lui montre plus que notre ami halllaj possède, c'est uniquement parce que hallaj cherchait cela, c'est quelque chose qui permet de s'accrocher à cet amour et le rendre lourd et difficile à manipuler ou déplacer.. Donc, n'oubliez pas que hallaj a dit qu'il était et sait que dieu est unique, donc, son dieu imaginaire est l'amour même, pas la peine de venir dans son cœur, tu n'a qu'à verser cet amour dans mon récipient, car hallaj est absolument libre, personne ne partage sa personne, il est unique, de son esprit humain et de celui de dieu, il n'en a fait qu'un... Ceci dit, il ne faut non plus oublier que hallaj est mort et enterré, or, Dieu est immortel par définition,donc, hallaj est venu nous apporter al houloul, c'est à nous d'aboutir réellement.

Merci à vous Une question :Hallaj à t il eu une influence auprès des chiites ? Ou l'ont ils ignoré ?

L instant où Al hal de l unicité atawhid a été bien explicité par cheikh Al allawi ,et antérieurement par Ibn Al atta, annihilant ce soi ,ce moi despotique ,dictateur d ego ,voire sa calcination .pour conclure que dieu est subtilement en nous, qu il ne reste que LUI ,car JE n a plus de place dans cette ultime station al fana ,el baka !!!!! Ramadan Moubarek.

Hallaj , Houloul , Halal , hilal Moi, je pourrais dire que dans hallaj il y a le " j" du " je" , c'est lié au libre arbitre, à la responsabilité, à la prise de décision...hallaj, avec deux " L " , c'est pour dépasser les harams, l'illicite, l'interdit . . .لكي تحلل كل ما هو حرام. C'est rendre licite ce qu'on a trouvé illicite sur terre et dans les livres.. Hallaj a commencé par le commencement, le plus gros Tabou qui soit, celui de se prendre pour Dieu lui-même, Dieu en personne, en chair et en os, il ne l'a pas inventé et ce n'est sûrement pas par arrogance ou pour offenser les croyants ou Dieu, c'est par ce qu'il arrivé à cette conclusion par ses observations du monde réel ainsi que par sa nature humaine altruiste, positive, compatissante. . .il comprend que Dieu ne pouvait qu'être infiniment meilleur encore puisque il n'a donné à l'humanité qu'une seule rahma à partager entre tous, or, celle de hallaj, sa rahma, surpasse déjà toutes celles des humains reunis, pourtant, il n'est pas dieu omniscient et omnipotent mais un ignorant comme tout le monde, et c'est là qu'il comprend que devant l'infini, on ne pourra jamais n'être toujours qu'au début de cet infini, on n'atteindra jamais ni la moitié ni le quart ni le dixièmes ni le milliardième...de l'absolu amour et miséricorde de Dieu.. Hallaj , peut désormais se prendre pour Dieu avec tout l'amour et toute la miséricorde infinis de Dieu sachant que même cela n'est que le minimum du minimum ... Hilal, le croissant, c'est la lune naissante, ce sont ces idées de hallaj qui sont devenu visibles et réels, c'est le commencement, c'est par là qu'il faut passer mais en continuant à faire attention comme si de rien n'était, après tout, ce n'est qu'une idée, logique rationnelle objective et réaliste certes, mais encore faut-il apporter les preuves certaines et vérifiables.. Houloul, c'est justement ce que hallaj veut apporter à ses semblables, des solutions aux problèmes rencontrés par l'humanité.. Ainsi, quand il dit que : toute voix à une fin, il signale le problème et la solution en même temps, car, il faut pas oublier que hallaj disait أنا هو , c'est-à-dire que moi, je suis lui, je suis ce Dieu dont vous parlez et dont parlent les livres, donc, il faut utiliser cette identité de Dieu qui vous permettra de vous considérer immortel afin que votre voix ne s'arrête jamais, et cela peut vous aider à taire certaines choses qu'on déciderait de dire plus tard, sachant que notre voix ne s'éteindra pas, pas besoin de se précipiter, on peut garder le silence autant de temps qu'on veut, on craint pas de perdre la voix pour continuer à dire " je" , car, selon la citation de hallaj, toute voix à une fin, ça pousse à parler avant de perdre la voix, mais si vous vous prenez pour lui, pour Dieu, comme hallaj l'a fait et vous a ouvert la voie, alors vous pourrez observer le silence et ne rien dire jusqu'à l'aboutissement, ce jour là, pas d'inquiétude, la voix ne s'éteindra jamais car, hallaj est véritablement lui, l'immortel par définition.. Monsieur Geoffroy semble être d'accord avec cette citation de hallaj, pourtant, il continu de penser qu'il lui reste le " je " tout de même, alors que non ! En effet, si la voix a une fin alors avec quoi prononcer le "je " ? Il ya pas de voix ! Il fallait prendre la solution, al houloul de hallaj, il faut considérer être dieu avant même d'entamer la recherche de la vérité.. L'enfant croyant possède ses propres preuves rationnelles logiques et objectives , il les garde pour lui jusqu'à apporter toutes les connaissances, donc, il vérifie ses idées realistement, logiquement scientifiquement.. Il omniscient comme Dieu car il apporte par opposition aux idées reçues trouvées et observées sur terre des idées nouvelles, positives, universelles, conformes et adaptées à la nature humaine, ses désirs, ses passions ... sans mal et instantanément, il suffit d'entendre une idée pour produire une meilleure encore Jusqu'à la perfection..donc, il est véritablement Dieu qui comprend et sait tout instantanément, cependant, le croyant est engagé à apporter tout ou Rien du tout, il continue donc de chercher jusqu'à obtenir le tout en prenant l'engagement de refuser s'il manque un atome à ce tout.. Ce qui importe pour le croyant ce n'est pas d'être Dieu ou de le devenir car cela est une nécessité, un sacrifice, en amont, le croyant fait tout pour s'adapter à ce monde libre sans maîtres et sans Dieu, donc, il se dépouille au fur et à mesure de cette identité suprême afin qu'il n'en reste qu'un homme libre semblable et égal à tous les autres, mais parfaitement savant, sachant, intelligent, sage et immortel afin de continuer à être utile pour tous les mondes et pour toute une éternité..