Hangi Deniz Ürünleri Yenir, Hangileri Yenmez? | AHMET KURUCAN 

Bir ilahiyatçı olarak dediğinize göre Anladığım kadarıyla ilahiyat fakültesini bitirdiniz.. Arapca biliyormusunuz, eğer biliyorsanız hangi seviyede biliyorsunuz, eğer iyi seviyede arapca bilmiyorsanız, herhalde kuran'ın türkçe mealini okumuşsunuzdur. Nahl 114, 115, 116 da Allah nelerin haram olduğunu belirtiyor. Eğer kuran'ın türkçe mealini fatihadan başlayıp nas suresine kadar okumadıysanız, en az iki defa okumanızı, birincide resmi mushaf sırasıyla, ikincide ise surelerin iniş sırasına göre okumanızı tavsiye ederim.

Cevap olarak bir yorum mu gelmiş, ben göremiyorum da.

@@SoneStarJ , Göremeyebilirsiniz, Nelerin haram olduğu kuran'da yazıyor, fakat benim çevremde ki müslümanların %1 i bile Kuran'ın Türkçe mealini okumamışlar. Tarikat cemaat yapılaşmalarının içinde ki insanların da zaten Kuran ile alakaları yok, onların başka kutsal kitapları var. Mesela bu nurcu takımlarının kutsal kitapları said nursi'nin ben yazmadım, bana yazdırdılar dediği risalelerdir.

@@aliilimanar1343 ne diyorsunuz hocam ya ben onu mu soruyorum. Benim yorumum altına bir yorum gelmiş ama tıklayınca gözükmüyor. Onu kast ettim.

Siz yine de kabuklulari ve dip balıklarını az yiyin. Ağır metaller daha fazla oluyor diye biliyorum

:)

😂

Hocam ben midye yenilebilir sonucunu çıkartamadım bu videoda. Hanefi görüşünü savunuyor Kurucan

@katreimatem5544 10:00 dan videonun sonuna kadar sübjektif olma meselesini anlatıyor ona dayanaraktan.

@@alexandresilvio286 ilk başta verdiği kriterlere göre midye vs yine caiz olmuyor

Many thanks. It must be Khalid b Walid ıstead of Sa'd b Ebi Vakkas.

diğer mezhepler din dışımı? Öbürleride HAK mezhep.

@@aremhan9853kabul ettiğin mezhebe göre davranmak gerekiyor. İşine geldiğinde hanefi işine geldiğinde Şafi olamazsin demek istemiş. Vesselam.

Mekruhu yapmak günaha girmek değildir. Mekruh ; Hoş olmayan şey , demektir. Soğan ve sarımsak yemek de mekruhtur. Yersek günaha girmiyoruz , sadece ağız kokusu yaptığından dolayı insanlara yaklaşmıyoruz yedikten sonra

Neye göre mekruh diyorsunuz? Kaynağınız??? İnsanlara cevap verirken aklınızı çalıştırsanız akıbetiniz için daha hayırlı olur. Takibi bıraktım vesselam

Yakında çekeceğiz bu konuda video

İnşallah sorunuzu yanıtlar. Benim de merak ettiğim şeyler.

Mezhepler dinden once gelmez ve ustun de olamayacagina gore mezhepler referans hukmunde oldugundan tek bir mezhebe bagli kalinmamali diye dusunuyorum

Ayrıca önümüzde Hanefi olup deniz kıyısında yaşamış binlerce alim var. Bu şekilde yaklaşan örnekler var mı? Eğer yoksa siz kendinizden emin bir müctehit misiniz ki öncekilerin demediklerini bu kadar rahat söyleyebiliyorsunuz?

Herhangi bir kaynaktan “telfik-i mezahib” konusuna bakarsanız bu sorunuzun cevabını alırsınız. Ben kısaca cevaplayayım. Bir insan bütün muamelatta tek bir mezhebe bağlanabileceği gibi, farklı farklı alanlarda farklı mezheplere bağlanabilir. Mesela namazda hanefi ile amel edip, zekat, miras ve deniz mahsülünde şafii mezhebi görüşlerine göre, sakal kesmekte ise başka bir müçtehid, mesela Said Nursi’nin görüşlerine göre amel edebilirsiniz. Burada dikkat etmeniz gereken 2 husus var: 1) Telfik-i mezahib yani aynı meselede iki farklı mezhebi birleştirmek caiz değildir. Mesela kan çıkınca “Şafii ye göre amel ettim”. Daha sonra kadına dokununca “Hanefi ye göre amel ettim” diyemezsiniz. Çünkü abdest yani tek bir konuda iki farklı görüş ile amel olmaz. Aynı şekilde birbirleriyle bağlantılı iki farklı konuda da farklı görüşlerle amel olmaz. Mesela namazı hanefi ye göre abdesti şafiye göre olmaz. Çünkü abdest namazın bir parçasıdır. Bunun dışında birbirinden farklı konularda iki farklı görüş olur, yani namazda hanefi fakat miras ve deniz mahsülünde Şafii gibi 2) hangi görüşü benimsediyseniz, bu görüşte istikrar ve tutarlı olmanız gerekir. Keyfinize göre değiştirmezsiniz. Ancak bir hacet veya zorluk olması durumunda değiştirebilirsiniz. Mesela namazda Hanefi, deniz mahsülünde Şafi, sakal traşında Said Nursi nin görüşleri ile amel ediyorsunuz. O zaman bunu devam ettirmeniz gerekir. Mesela namazları Cem edemezsiniz. Çünkü Hanefi de yok. Ancak gerçek bir zorluk olması durumunda geçici olarak cem edip, zorluk kalkınca tekrar Hanefi görüşlerine göre kılmanız gerekir.

Video ile cevap vereceğim. Sıraya koydum. Sağ olasınız

Yıllarca Hanefi bombardımanına tabi tutulunca diğer mezhepleri din dışı algılıyoruz 😎

Tabii ki yaşayabilir ama üst düzey diye nitelendirebileceğim seviyede dini bilgisi olması lazım.

@@ahmetkurucan Allah tazı olsun Ahmet hocam

İnşallah video çekeceğim bu konuda

O ne ki?

@@ahmetkurucan hocam koyunun erkeği yani koç ve onun yumurtalıkları

@@ahmetkurucan Hanefi mezhebinde kerih görülüyor

Avlamak meselesi söz konusu olan. Avlanmış olanı yemekte mahzur yok.

Hocam soru espri mi?

Temiz ve saglikli, Ebu Hanife'ye gore ve Imam-i Safi'ye gore ise ayni zamanda hos ve guzel.

Balık cinsi olduğu için evet ama sağlığa zararlı olup olmadığına bakmak lazım