#çocukevliliği, #islamdabüluğ, #arapörfü,
İslami dünyagörüşüne yönelik olumsuzlamalar (aşağılama, suçlama, eleştiri) esas olarak iki alana ayrılmaktadır:
1. Teorik alan
2. Pratik alan
Teorik alanda İslam'ın doğa ve evren tasarımı, çağdaş bilimin ulaştığı sonuçlara dayanılarak geçersiz kılınmaya çalışılmaktadır. Pratik alanda ise, İslam'ın toplum ve siyaset tasarımına bu kez çağdaş yaşam, çağdaş hukuk ve insan haklarına ilişkin çağdaş kazanımlar üzerinden karşı çıkılmaktadır.
Bu tür eleştiriler, genellikle ya bilim ve çağdaşlığın dayanak gösterilecek bir değere iye olmadığı (en azından tartışmalı göründüğü) veya İslam'ın bu çağdaş değerleri zaten kendisinde "içerdiği" önesürülmek suretiyle boşa çıkarılmaya çalışılmaktadır. Her iki halde de İslam'ın 1500 yıldır savunduğu "değişmez" değerlerden vazgeçmek için ortada ciddi bir neden bulunmamaktadır. (Sizin anlayacağınız sorunun kaynağı olumlu ya da olumsuz anlamıyla çağdaşlıktır.)
Bu savunmacı tutumlardan ilkine, içinde yaşadığı çağdaş dünyaya yabancı ve düşman köktenci ve gelenekçi çevrelerce sahiplenilirken, uzlaşmacı olan ikinci tutum daha çok çağdaş yaşamla ilişki içine girmiş, şehirli ve eğitimli zümrelerce üstlenilmektedir.
Bu tartışmaların en merkezi sorunu, eleştirilen düşünce ve davranışların hangisinin gerçekten "İslami" olduğunu belirleme sorunudur, çünkü bir grup İslam diye eleştirilen ilke ve davranışların İslam'ı temsil ettiğinden kuşku duymazken, bir başka grup bu ilke ve davranışların İslam'la ilgisinin bulunmadığını, Arap örf ve adetlerinin İslama maledilemeyeceğini söyleyebilmektedir.
Bu durumda yapılması gereken, en önce Arap kültürüyle içiçe girmiş bir din anlayışında geleneksel olanla tanrısal olanı ayırt etmek gerekir. Biz de böyle yapacağız ve bu söyleşide İslam Dini'nin değil, bilakis İslam/öncesi Arap toplumunun çocuk, kadın ve aileye bakışını antropolojik olarak çözümlemeye çalışacağız.
İslamın kendisinden önceki Arap toplumuna özgü bu örf ve adetlerin hangisini yasakladığı, hangisini onaylamak suretiyle sürdürdüğü bir başka incelemenin konusudur. (Sözgelimi İslam küçük kız çocuklarının diri diri toprağa gömülmesi adetini açıkça yadsımış ve fakat küçük kız ve erkek çocukların büluğ yaşını hayz ve ihtilam yoluyla belirleme biçimini sürdürmüştür. Çok evlilik de İslamdan önce bir Arap örfüydü ama bu örf İslam tarafından dörtle sınırlandırılmak suretiyle onaylanmıştır.)
Sonuç olarak, pratik alandaki tartışmalarda İslama atfedilmek suretiyle tek tek eleştiri konusu yapılan toplumsal ilke ve değerlerin İslam-öncesi biçimlerinin antropolojik değerlendirmesine şiddetle ihtiyaç vardır.
Not: Söyleşileri sürdürebilmek için desteklerinizi bekliyoruz, lütfen kanalımıza "abone" ve "üye" olmayı unutmayınız!
Katıl butonu için:
/ @ducanecundiogluresmik...
Düzenli dersler için:
felsefedersleri.com
20 июн 2024
