Ibn Taymiya rahimahullohni ham domla Hindistoniy alayhir rohmani ham Olloh o'z rahmatiga olsin. Ikkisi ham din uchun xizmat qilgan insonlar. Hamma inson ham xato qiladi.
Sabab keltirin? Qayda kurdiz yoki bildiz? Domla xindistoniy ni 3chi katta shogirdini qulida taxsil olib kam bulmadik siz bulsa uluglarni mutaasib deysiz lekin zohiri musulmon malda susni etiqodi tugri amali tugri bu haqda deysiz man bu domlani va boshqa domlalarizi yonini olmiman, manga siz kabi quron va sunnat 1chi urinda turadi faqat aqlim chaqmagan narsa bulsa kitobga murojat etaman va u kitob lar xindistoniy darsliki, ha siz aytishisiz mumkun biz salafga ergashamiz quron va sunnat yetadi deysiz nega unda hoxizrgi salafga ergashganlar quron va sunnat qolib uzini shayhini kitobidan jumla keltirib mana bizi shayhimizi kitobida eng tugrisi yozilgan shu haq deysizlar? Hususan ibni taymiyani urtaga tashaysizlar nimaga shunaqa, alloh biladi demaysiz nega, lekin biror bir mazhabni mahkam ushagan odam hanbaliydan dalil bersa darov quron va sunnat deysiz, shu qadar ikkiyuzlamachi munofiq misizlar joyi kelsa hamma kofir sizlar salaf sizlar qolganlar togut, lekin allohni kalomo qolib uzizi ustosizi ulugles? Bir uylab kurin manga ibni taymiya abu hanufa gazoliy vaxokazo lar ni urtaga tashashga ilmim tugul qalbim yul quymedi sabab man ibni taymiya ni no haq deyolmiman sabab asosiz ilim yetme turib hukm qilmiman siz bulsa aksincha mayli axi sog bulin faqat qalbiz ila tugri qabil qilin mani adovatim yuq kalima qaytargan muslimga @@Jafarali-dc8ts
Yo'q, Ibn Taymiyya Allohhi bizikiga o'xshagan qo'li bor demagan, sal tuxmat bo'lib ketip qolibti, to'g'risi yomonlashmas, xohlaseyla xolis o'qib ko'rila, u kishi Allohhi qoli, ko'zi, yuzi bizanikiga o'xshagan dimagan. 3 taloqda 1 taloq tushadi digan faqat Ibn Taymiyyamas, Ibn Abbosdan tortib 10 lab imomla etkan Ibn Taymiyyagacha, u kishi oldingilaga ergashgan. Vahobiy digan nom siyosiy o'yinla orqali chiqqan, bu kishi siyosattan ham habarlari sal yo'qroq ekan. Motrudiyli haqidayam sal habarlari yo'q shakl, Motrudiyla oyatlani ta'vil qiladi, Allohhi qo'lini bilmimiz Alloh O'zi biladi dimiydi, balki, "Allohhi qo'li qudrati, ne'mati", dib qo'lini ta'vil qilishadi. Xohlasela kitoblarini ko'rib chiqila.
Siz ham ibn Taymiyyaning kitoblarini o‘qib chiqing. Moturidiy mazhabidagi mo‘tabar so‘z ta‘vil qilmaslik hisoblanadi. Moturidiy mazhabi kitoblarini ham o‘qing.
Moturudiydan xabari yoq diysizmi? Birodar bu odamni o’rganib chiqin Abduvali qoriyam boshida shu insonda ilm ogan,Shayh Muhammad Sodiq shuladan ilm ogan ha mayli Alloh isloh qilsin xaq yo’ldan adashtirmasin
Ибн Таймия ўзининг “Мажмуат ал-фатово”сида “Аллоҳ Аршда ўтиради”, деган ақидасини табаррук санайди, уни олим ва авлиёлардан олганини, улар бу борада ҳадис келтиришганини ҳам даъво қилади, уни фақат жаҳмий инкор қилади, деб ёлғон тўқийди: اذا تبيّن هذا، فقد حدّث العلماء المرضيون و اولياؤه المقبولون ان محمّدا رسول الله صلى الله عليه و سلم يجلسه ربّه على العرش معه “Қачон мана шу равшан бўлган бўлса, дарҳақиқат рози қилинган уламолар ва мақбул авлиёлар ҳадис айтганки, албатта Муҳаммад Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламни Парвардигори Аршга ўзи билан бирга ўтирғизади … Албатта, буни Аршга ўтқазишни инкор қилувчи гапирмайди. Уни жаҳмийлардан баъзиси инкор қилади. Инкор қилувчи оят (ал-Курсий) тафсирида уни зикр қилмайди”. (Ибн Таймия. Мажмуат ал-фатово. 4-жилд. - Миср-Мансура: Дор ал-Вафо, 2005. - Б. 229).
Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ мазкур “Мажмуат ал-фатово”сининг 16-жилдида ҳам “Аллоҳ Аршда ўтиради”, деган даъвосини исботлашга ҳаракат қилиб кўрган: “Машҳур Абдуллоҳ ибн Халифанинг ҳадиси ҳам шу жиҳатдан бўлиб, унда Ҳазрати Умар разийаллоҳу анҳудан Пайғамбар алайҳиссаломдан қилинган ривояти мавжуд. Уни Абу Абдуллоҳ Муҳаммад ибн Абдулвоҳид ал-Муқаддасий ўзларининг “Мухтора”сида ривоят қилганлар. Аҳли ҳадислардан бир тоифаси унинг изтироби сабабли рад қилади. Чунончи, бу гапни Абу Бакр ал-Исмоилий, Ибн ал-Жавзий ва бошқалар айтганлар. Лекин Аҳли суннатнинг кўпчилиги уни қабул қилганлар! (Ёлғон даъво!). Унда бундай дейилган: انّ عرشه او كرسيه وسع السموات و الارض، و انه يجلس عليه فما يفضل منه قدر أربعة اصابع او فما يفضل منه الا قدر اربعة اصابع و انه ليئط به أطيط الرحل الجديد براكبه “Албатта Аллоҳнинг Арши ва Курсийси Осмон ва ерлардан ҳам кенг. У (Аллоҳ) унда ўтиради, ундан тўрт бармоқ миқдори ҳам ортиб қолмайди. Ёки ундан фақат тўрт бармоқ миқдоригина ортиб қолади. У (Арш) минувчи янги юк бўлиб минганда чиқарган жиқирлаш каби овоз чиқаради”. (Ибн Таймия. Мажмуат ал-фатово. 16-жилд. - Миср-Мансура: Дор ал-Вафо, 2005. - Б. 241-244).
Bir savol da siz 24/7 ibni taymiya ni vasila qilasizmi deyman? Man na xindistoniy va ibni taymiya ga suyanaman manga quron sunnat birinchi urinda, ha yana aytgancha mandagi quron va sunnat sizniki dan tubdan farq qiladi, sizga uxshab quron va sunnat qolgani shart emad deb duppi tor kepqolsa ibni taymiya va shunga uxshagan shayxlarni kitobini uluglamiman mayli sog bulin axi😊
