John Locke, la propiedad y la crítica al absolutismo 

Estimado Carlos, respecto a tu primera pregunta, te dejo esta cita del parágrafo 80 del "Segundo tratado sobre el gobierno civil" de Locke, donde no explicita qué sucede con la sociedad conyugal una vez que los hijos se independizan, pero sí habla de la longevidad de ese lazo y parece que no concibe razón para disolverlo una vez que ha cumplido con su función: "80. Y aquí, según pienso, se halla la principal, si no la única razón, de que macho y hembra del género humano estén unidos por más duradera conjunción que las demás criaturas, esto es, porque la mujer es capaz de concebir y, de facto hállase comúnmente encinta de nuevo, y da nuevamente a luz, mucho tiempo antes de que el primer hijo abandonare la dependencia a que le obliga la necesidad de la ayuda de los padres y fuere capaz de bandearse por sí mismo, agotada la asistencia de aquéllos; por lo cual, estando el padre obligado a cuidar de quienes engendrara, deberá continuar en sociedad conyugal con la misma mujer por más tiempo que otras criaturas cuyos pequeños pudieren subsistir por sí mismos antes de reiterado el tiempo de la procreación. Por lo que en éstos el lazo conyugal por sí mismo se disuelve, y en libertad se hallan hasta que Himeneo, en su acostumbrado tránsito anual, de nuevo les convoque a la elección de nueva compañía. En lo que no puede dejar de admirarse la sabiduría del gran Creador, quien habiendo dado al hombre capacidad de atesorar para lo futuro al propio tiempo que hacerse con lo útil para la necesidad presente, impuso que la sociedad de hombre y mujer más tiempo abarcara que la de macho y hembra en otras especies, a fin de que su industria fuera estimulada, y su interés más uno, redundando en cobranza y reserva de bienes para su común descendencia, objeto que fácilmente trastornaría las inciertas mezcolanzas, o fáciles y frecuentes soluciones de la sociedad conyugal".

En cuanto a tu segunda pregunta, parece que Locke no establece un criterio excluyente que determine quién debe realizar esta o aquella función de poder fundamental. En cuanto a las funciones legislativas incluso llega a señalar que estas pueden ser efectuadas por un grupo provisional que se reúne, disuelve y reconfigura en cada acto legislativo (parágrafo 143 del "Segundo tratado sobre el gobierno civil"). Puede que no establezca un criterio fijo porque todos están capacitados para realizar acciones relacionadas con su derecho natural a juzgar y castigar, y que se relacionan con las labores punitivas y legislativas.