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Jornada sobre Patrimonios Simbólico-Lingüísticos: EL ANDALÚ. Apertura y 1ª conferencia 

Universidad de Sevilla
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Presentación y conferencia inaugural de la Jornada sobre Patrimonios Simbólico-Lingüísticos.
Presenta: David Lagunas Arias, director del Departamento de Antropología Social de la US, Santiago Montero Cruzada, profesor del Departamento de Antropología Social de la US, Juan Porras Blanco, profesor del Departamento de Antropología Social de la UPO, Cristóbal González Palma (presidente de la Sociedad para el Estudio del Andalú ZEA).
Conferencia inaugural: EL ANDALUZ COMO LENGUA HISTÓRICA.
Presenta: Huan Porrah Blanko, secretario de la ZEA y profesor de la UPO. Ponente: Juan Carlos Moreno Cabrera, catedrático jubilado de Lingüística de la Universidad Autónoma de Madrid.
La situación lingüística de Andalucía se puede caracterizar como diglósica, ya que existen dos niveles lingüísticos claramente diferenciados. En primer lugar, las variedades lingüísticas andaluzas, lenguas naturales de pleno derecho con sus estructuras fonológicas, léxicas y gramaticales distintivas y bien definidas, que en la dialectología oficial españolista se conceptúan como hablas andaluzas para no reconocerlas como tales, sino como meras realizaciones populares de una supuesta lengua española unitaria y coherente. Estas lenguas naturales andaluzas son el medio de comunicación normal y habitual, cotidiano, y son adquiridas de forma también natural y espontánea por las personas en su infancia, sin requerir instrucción formal alguna. En segundo lugar, está la lengua normativa culta, que es un modelo ideal de lengua, codificada mediante la escritura, al que hay que atenerse en las situaciones de comunicación formal como las educativas, culturales, administrativas, judiciales, políticas, económicas... y que es dominante en los medios de comunicación masiva. Esta lengua normativa difiere de forma muy marcada de las lenguas naturales cotidianas.
Primera Jornada sobre Patrimonios Simbólico-Lingüísticos: EL ANDALÚ.
Celebradas dentro de la " XIIª HUNTA D'EHKRITOREH EN ANDALÚ" que tuvo lugar en la ciudad de Sebiya/Sevilla, por primera vez, tras un periplo de 22 años por los territorios de Málaga, Granada, Cádiz, Jaén, Córdoba, Huelva y Almería.
Coordina: Santiago Montero Cruzada.
Organizan: Departamento de Antropología Social de la Facultad de Geografía e Historia de la US; Sociedad para el Estudio del Andalú (Z.E.A.), Juan Porras Blanco, profesor del Departamento de Antropología Social de la UPO.
Entidades colaboradoras: Departamento de Antropología Social (US)- Facultad de Geografía e Historia (US)- ASANA. Asociación Andaluza de Antropología- Colectivo de Cultura Andaluza (UPO)- LADECOM. Laboratorio de Estudios en Comunicación (US)- Grupo de Investigación Derechos Sociolingüísticos (UMA)- GISAP. Grupo de Investigación Social y Acción Participativa (UPO)- Instituto Almenara para el progreso y el desarrollo de Andalucía.
#historia #universidaddesevilla

Опубликовано:

 

21 авг 2024

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Комментарии : 6   
@dregen8662
@dregen8662 2 месяца назад
el iluminado del jersey rojo dijo que estaba en contra de que una calle se llamara "del descubrimiento" por ser una falancia imperialista y dió de alternativa a dicho nombre " villa romana" , el chiste se cuenta solo.
@HuanPorrahBlanko
@HuanPorrahBlanko 2 месяца назад
El "iluminado" der "jersey" roho ze yama Huan Porrah i argumentó en er pleno de zu pueblo, Miha (Argarbía malageña), enkontra'e la iniziatiba der PP de nombrà una abenía de nuehtro pueblo komo "Avenida del descubrimiento": 1) Miha no tiene na ke bè ni kon er mar yamao "Descubrimiento de América". 2) La intenzión de la derexa ihpano-miheña --del arkarde madrileño Nozal-- era borkà en nuehtro ehpazio públiko zu idiolohía nazional-imperialihta ehpañola. 3) La opozizión andalo-miheña proponíamoh komo artehnatiba toponímika ke ze konzerbe la memoria del ehpazio d'eza abenía nombrándola "Villa betico-romana de la Butibamba", nombre literá der yazimiento arkeolóhiko zepurtao por er dezarroyihmo urbaníhtiko en eza kaye, kon la konnibenzia de to lah armenihtrazioneh. El iluminao arkarde madrileño de Miha ze keó namáh ke kon loh elementoh del argumento ke l'interezaban i argunoh afiliaoh der PP miheño fabrikaron er bidio rekortaoke ze hizo birá. Lah fake-news i loh montaheh rekortaoh tipo "zasca" dan pa munxoh xihteh, eh berdá. La entereza i er kompromizo kon tu pueblo i la berdá zon mu aburríoh...
@sg8731
@sg8731 2 месяца назад
La estética borroka debe de ser por la influencia tartésica, un nacionalismo andaluz muy de la tierra.
@pablofernandez6958
@pablofernandez6958 2 месяца назад
⁠@@HuanPorrahBlanko En serio pretendes que se te tome en serio escribiendo así? Y sí, hiciste el ridículo contradiciendo tu propio argumento.
@pablofernandez6958
@pablofernandez6958 2 месяца назад
@@HuanPorrahBlanko Pretendes que se te tome en serio escribiendo así?
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