El Pueblo Latinoamericano es afortunado porque tenemos un legado de heroismo sinigual en el mundo,nuestras figuras historicas se levantan en nuestra historia y se mantienen vivas en lo mejor de los ideales universales para la humanidad
SU EXTRAORDINARIO POEMA ME HA ACOMPAÑADO SESENTA Y CINCO AÑOS... lo llevo en mi billetera y en mi maletín de trabajo.... Cultivo una rosa blanca en junio como en enero para el amigo sincero que me da su mano franca. Y para el cruel que me arranca el corazón con que vivo; cardo ni ortiga cultivo; cultivo la rosa blanca.
muchisimas gracias por publicar este gran trabajo, con respecto a jose martí un niño que a los 16 años publica su propio diario y bautiza con semejante titulo merece toda mi atencion y difusión!
FELICITACIONES POR LA ENTREGA DE ESTA SERIES, DONDE NOS RELATAN LA VIDA DE ESTOS GRANDES PEDAGOGOS QUE SUFRIERON, AMARON Y SIRVIERON A LOS DEMÁS. AÚN SIENDO ODIADOS POR LA BURGUESÍA. ELLOS HOMBRES Y MUJERES QUE SUPIERON EDUCARNOS. GRACIAS POR EL RESPETO Y EL ACERCAMIENTO DE SUS VIDAS Y NO DE FORMA AMARILLISTA COMO HAN ENTREGADO EN EN OTRAS BIOGRAFÍAS, LA VIDA DE UNA GRAN PEDAGOGA,PENSADORA, REFORMISTA Y DEFENSORAS DE LOS DERECHOS HUMANOS,DE LA MUJER, DE LA INFANCIA Y LA PAZ DE LATINOAMÉRICA, GLORIA UNIVERSAL COMO FUE Y ES GABRIELA MISTRAL . DESTACÓ LA DELICADEZA, RESPETO Y EL CARIÑO Y EL DOMINIO DEL CONOCIMIENTO QUE TIENEN DE CADA BIOGRAFÍA. LOS FELICITO SIGAN HACI ME E SENTIDO TOCADA EN CADA BIOGRAFÍA NADA FUE FÁCIL EL DEBER ES ACERCAR A NUESTROS NIÑOS Y NIÑAS A ESTOS GIGANTE DEL CONOCIMIENTO Y LA ENTREGA QUE HAN SABIDO DAR A LA HUMANIDAD, MUCHAS MUCHAS GRACIAS . UNA MISTRALIANA QUE LOS RESPETA Y LOS ADMIRA. ESTA SÍ ES CULTURA, DIDÁCTICA, SENSIBLE, AMENA Y NOS PERMITE CONOCERLOS COMO SERES HUMANOS DE CARNE Y HUESO. ES UN TRABAJO ADMIRABLE, LLENÓ MIS EXPECTATIVAS, LO DISFRUTE AL MÁXIMO ME SIENTO TAN CERCANA A CADA UNO DE ELLOS. EL FUTURO DE LOS NIÑOS ES HOY MAÑANA SERÁ TARDE (MAGISTERIO Y EL NIÑO, DECÁLOGO DE LA MAESTRA ( GABRIELA MISTRAL 1889-1957).
Agradezco inmensamente a todas esas personas que formaron parte de este proyecto, la riqueza y variedad encontrada en este video es algo digno de admirar, entré al video para aclarar unas cuantas dudas que mantenía sobre el tema, estoy tomando el curso de Literatura y Cultura en los Estados Unidos y a menudo, me gusta profundizar sobre los temas; en este caso al hablar de los Próceres de la Educación para nuestro idioma, se recalcan así mismo muchos aspectos y se toma en cuenta la incanzable lucha de cada uno de ellos. Como epílogo, doy las gracias nuevamente a los creadores de el contenido y mostrar de esta manera la inspiración causada en mí, con esfuerzo y dedicación verme en unos años hablando de la materia (con mucha más experiencia, por supuesto). Gracias, muchas gracias!
Quiero compartirles algunas de las frases que más me gustaron de "Nuestra América" "Hasta que no se haga andar al indio, no comenzará a andar bien la América" "Conocer diversas literaturas es el medio mejor de liberarse de la tiranía de algunas de ellas" "Por que ya suena el himno unánime; la generación actual lleva a cuestas, por el camino abonado por los padres sublimes, la América trabajadora; del Bravo a Magallanes, sentado en el lomo del cóndor, regó el Gran Semí, por las naciones románticas del continente y por las islas dolorosas del mas, la semilla de la América nueva"
Cuando era niño tenía un libro de La Edad de Oro idéntico al que tiene la niña que sale recostada al árbol. Aun debe estar guardado en casa de mis padres en la Habana.
Uno de los mejores ejemplos que haya dado la tierra de ^CUBA* en su epoca^, para las presentes y futuras generaciones*, del mundo seguir, mi total respeto al apostol^ preferido* siempre promoviendo ^valores, y cariño, aquellos que conocen de amor, de espiritualidad, cultura, y principios humanos* mi respeto para^ ellos^ asi, a quienes #crearon y fueron #parte de #este* #precioso #documental^ dedicado en honor y honra^ al "( mismo* JOSÊ MARTÎ #YO TENGO MAS QUEL 🐆 LEOPARDO^ PORQUE TENGO UN BUEN AMIGO^ #SU #ESPIRITUD^ #VIVE^ EN LOS QUE LO SIENTEN" CADA DIA, CADA VEZ, EN #CONCIENCIA^ Y #REALIDAD^ 💯✋️👁🙌🙏✍️ (((((*)))))GRACIAS!!!!
Belo documentário, sou professor de Geografia e gosto de me aprofundar nos temas latino-americanos conhecer mais sobre a América Latina é compreender não apenas essa região e sim o próprio Brasil, sinto que como professor é meu papel repassar isso aos alunos, e desmitificar a ilusão que vivem de que o momento vivido é uma simples consequência do tempo, os jovens que infelizmente vislumbram em muitos casos o imperialismo norte americano e o processo de globalização devem entender a importância e relevância de toda América Latina. Parabéns Unipe!!!
Conhecer a América Latina, permite que nos reconheçamos como parte, e não como alheio. Quanto mais se conhece a história latinoamerica e seus pensadores mais entendemos nossa realidade e como temos muito mais em comum que divergências.
Marti^ su espirtu, sus ideas y valores humanos" viven en mi, como en muchos otros", el es mi mejor ejemplo de identificacion propia, y de ser^, *Amen*))))*((((
Cultivo una Rosa Blanca en Junio como en enero para el amigo sincero que me da Su mano franca y para ell cruel que me arranca el corazón con que vivo cultivo...ya lo dijo Martí..ser culto para ser libre.
Buenísimo. Me va ayudar bastante para mis exámenes. Muchsísimas gracias. Excellent. This will help me enormously in my upcoming exams. Thank you so much.
Waoh!! José Martí...excelente por demás, Talentoso , siempre hasta el final.... Ademas, de escuchar de él en este canal, también lo escuche en el canal de Osmán Avilés del mismo nombre, por este medio...Además hace un despliegue de su prosa cubana en nombre de sus poetas. .Resalta a mujeres como Serafina, Georgina, Dulce María, Carilda....a hombres como Jose Martí, Emilio, Severo, Nicolás...Además comparte con su peculiar voz que va desde su gravedad y la suavidad como la dulce brisa del mar..con un análisis elocuente, creíble y dejando al espectador con el deseo de volver a ver y escuchar de su contenido por este medio. Pasa por allí y has lo propio. Para que la poesía siga viva y traspase fronteras...🌹🎁Bendiciones de lo Alto
Buen documental de uno de los más grandes pensantes de Latinoamérica, deberían hacer algo del padre del modernismo el poeta Nicaragüense universal Rubén Darío.
La historia de América Latina es rica en líderes sociales que encarnaron, en sus ideas y actitudes, utopías libertarias. Sin embargo son raros los que, si por milagro resucitaran del sepulcro, verían aplicados efectivamente sus sueños y proyectos. Uno de ellos es José Martí, que vería en la Revolución Cubana, que su sacrificio no fue en vano. José Martí murió con las armas en las manos, en 1895, defendiendo la emancipación de Cuba del dominio español. Su lucha echó raíces que florecieron en el proyecto de soberanía y liberación nacionales, con una expresiva resonancia internacionalista, llevado a cabo por el pueblo cubano en las seis últimas décadas, bajo el liderazgo de los hermanos Fidel y Raúl Castro. Gracias a Martí la Revolución Cubana preservó su cubanidad, su originalidad, sin dejarse encorsetar por conceptos dogmáticos, que en otros países socialistas produjeron tan nefastas consecuencias. Martí tenía el don de ser un hombre de acción sin dejar de ser un intelectual refinado, un pragmático y un espiritualista. Nunca perdió el sentido crítico e incluso autocrítico. Martí vivió quince años en los Estados Unidos, en Nueva York, entre 1880 y 1895, cuando allí se estaba gestando una transformación que imprimiría al capitalismo su carácter agresivo. Al mismo tiempo le posibilitó el contacto con lo que había de más avanzado en los pensamientos filosóficos, científicos y espirituales. En la sociedad norteamericana Martí constató lo que significa desarrollo económico centrado en la apropiación privada de la riqueza, indiferente a las reales necesidades humanas, y cómo esa concepción egocéntrica limitaba la vida espiritual. El papel de Cuba en el equilibrio de América Latina y el Caribe tiene sus raíces en el siglo 18, cuando, gracias a la influencia del enciclopedismo, la cultura cubana adquirió identidad y expresión. En ese proceso destacaron hombres de profundo sentido espiritual, como el obispo Espada, Félix Varela, Luz y Caballero, para culminar en Martí y en los que él formó, como Enrique José Varona, mentor de los jóvenes universitarios en los comienzos del siglo 20. Lo que marcó la generación de Varela, Luz y a continuación la de Martí fue la capacidad de asimilar las nuevas ideas iluministas sin sacar los pies del suelo latinoamericano y caribeño. Hay un principio de educación popular que se aplica muy bien a esas figuras históricas, y que también explica la originalidad de sus pensamientos: la cabeza piensa donde pisan los pies. En las motivaciones del ideario que los movía estaba el sufrimiento de los pueblos indígenas y de los esclavos, la saña colonialista, la lucha pionera de mi hermano de hábito fray Bartolomé de las Casas, los principios cristianos de la sacralidad radical de cada ser humano, considerado como hijo amado de Dios, independientemente de su clase, etnia o actividad social. La lucha por la libertad y la justicia fue iniciada, en nuestro continente, por los pueblos indígenas. Millones de ellos fueron encarcelados, ahorcados, quemados vivos, decapitados y descuartizados. Tupac Amaru clamó contra la opresión colonialista. Hatuey, líder indígena de Cuba, fue quemado en una hoguera; consta que cuando le preguntaron si quería aceptar la religión de sus verdugos españoles, para de ese modo asegurarse un lugar en el cielo, preguntó si ellos también irían al cielo al morir, y al responderle que sí, Hatuey dijo que entonces no quería estar con ellos en el paraíso… También las mujeres indígenas, como Bartolina Sisa y Micaela Bastidas, lucharon y murieron en defensa de los derechos de sus pueblos. Todos estos antecedentes explican la Revolución Cubana y el por qué ella destaca como factor de resistencia en América Latina. Antes de la victoria en Sierra Maestra nuestro continente era zona de ocupación y extorsión, de explotación y sumisión a los países más poderosos de Occidente. La Revolución Cubana puso un ‘basta ya’ al imperialismo, recató el espíritu de soberanía de los pueblos caribeños y latinoamericanos, despertó la conciencia crítica de nuestra gente, fomentó movimientos libertarios, comprobó que la utopía puede transformarse en topía y que la esperanza nunca es en vano. Cuba venció al colonialismo español eliminando la esclavitud y asegurando su independencia como nación. Con la victoria de la Revolución le impuso límites a la expansión imperialista de los Estados Unidos. Y se dio luego un movimiento de liberación nacional que abrazó el proyecto socialista. Pero el equilibrio se mantiene. Martí no fue remplazado por Marx; la fe religiosa de los cubanos no fue eliminada por el materialismo histórico y dialéctico; el arte no se dejó desvirtuar por los estrechos límites del realismo socialista. Lo que en el pensamiento europeo sonaba como antagónico, acá, en América Latina y el Caribe, se reveló paradójico. Lo que parecía irreconciliable del otro lado del océano acá representa convergencia, como el marxismo privado de dogmas o el cristianismo desprovisto de arrogancia elitista, pero sensible al clamor de los pobres, lo que desembocó en la Teología de la Liberación.
@@gastonaltamirano1760 iliana curra anciana barrigona si marti estubiera no existiera ningun gusanos traidor en miami estubiera orgulloso marti de su Revolucion y como a pesar bloqueo no estamos tan contamidos del coronavirus como esta esa miami podrida de coronavirus Los cubanos celebran, orgullosos, el aniversario 120 del inicio de la Guerra de Independencia, el 24 de febrero de 1895, llamada también la Revolución de Martí, quien guió a su pueblo hacia la unidad nacional. Con la experiencia de varias décadas de luchas revolucionarias, sin alcanzar el triunfo, José Martí (1853-1895) comprendió que solo con una organización superior era posible emprender otra vez el difícil camino por la independencia y soberanía, que tantos sacrificios y sangre habían costado ya a la familia cubana. De un nuevo periodo de guerra, de la revolución de independencia, iniciada en 1868 después de preparación gloriosa y cruenta, definió este momento un texto programático, el 25 de marzo de 1895. Con el título El Partido Revolucionario Cubano a Cuba fue suscrito por José Martí, Delegado del PRC, y el mayor general Máximo Gómez, General en Jefe, en Montecristi, localidad de la costa norte dominicana el importante documento conocido como el Manifiesto de Montecristi. Ya se combatía en los campos de la patria aun sin la presencia de los principales jefes independentistas, que por diversas razones no pudieron arribar antes, pero la prédica martiana había prendido en la conciencia patriótica de combatientes de varias generaciones. En ese momento fue imposible contar con armas y otros recursos indispensables, enviar expediciones de apoyo y extenderse los levantamientos a todo el territorio del país, previstos con el objetivo de lograr una guerra corta. El fracaso del Plan de la Fernandina, abortado el 10 de enero de 1895 por las autoridades norteamericanas en ese puerto floridano, impidió que armamentos y combatientes experimentados arribaran a Cuba para apoyar la insurrección en el país. La llegada de estas expediciones sería respaldada en Cuba con alzamientos encabezados por Guillermo Moncada y Bartolomé Masó, en Oriente; Salvador Cisneros Betancourt en Camagüey; Julio Sanguily y José María Aguirre en Jagüey Grande y Matanzas. En tres pequeños vapores, fletados legalmente aunque con misión secreta, saldrían los armamentos, comprados con los fondos aportados en su mayoría por las capas más humildes de la emigración cubana. Una de las naves debía recoger en Santo Domingo al mayor general Máximo Gómez -dominicano y glorioso combatiente del 68- y 200 hombres, con escala final en Santa Cruz del Sur, Camagüey. La segunda que se dirigiría a Oriente, tomaría a los generales Flor Crombet y Antonio Maceo en Costa Rica, en unión de otro grupo de veteranos. El otro saldría de la Florida hacia Las Villas, con un grupo de hombres al mando de los generales Serafín Sánchez y Carlos Roloff. Este suceso nefasto pudo retrasar el movimiento revolucionario, pero la decisión fue tomada, contra viento y marea como dicen los cubanos, mediante la orden de alzamiento firmada el 29 de enero de 1895 y enviada a Juan Gualberto Gómez, intermediario en Cuba de Martí. El suceso debía ocurrir con la mayor simultaneidad posible durante la segunda quincena y no antes, del mes de febrero; los conspiradores escogieron el domingo 24 de febrero, día de carnaval, ideal para el tránsito en los campos y reunión de personas, incluso jinetes, sin llamar la atención. SUCESO DE GRAN ALCANCE HUMANO Organizador y guía de la Revolución del 95, José Martí convocó los distintos factores humanos, los veteranos de la llamada Guerra Grande o de los Diez Años (1868-1878) y la Chiquita (1879-1880), así como las nuevas generaciones de patriotas. El 14 de marzo de 1892 nació en Nueva York el periódico de Martí, Patria, que sembró en sus lectores el sentimiento y orgullo de la nación cubana, y la necesidad de liberarla. Tuvo Martí también la genialidad de fundar el Partido Revolucionario Cubano (PRC), proclamado el 10 de abril de 1892, como frente único, sin intención electoralista y el primero para hacer una revolución independentista. En el Artículo primero de sus bases, señala: El Partido Revolucionario Cubano se constituye para lograr con los esfuerzos reunidos de todos los hombres de buena voluntad, la independencia absoluta de la Isla de Cuba, y fomentar y auxiliar la de Puerto Rico. No fue casual la fecha escogida, aniversario de la Asamblea de Guáimaro, celebrada el 10 de abril de 1869, en la cual los delegados presentes de la Revolución independentista de 1868, constituyeron la República en Armas y la primera Constitución de Cuba. Tampoco, la integración a sus filas de patriotas de Cuba y de Puerto Rico, las dos últimas colonias hispanas en las Antillas, en beneficio de sus pueblos y por la trascendencia, repercusión e influencia de este hecho en el resto de América. Procedente de Nueva York, antes de partir a la que denominó guerra necesaria, Martí hizo escala en la República Dominicana, donde redactó en la humilde vivienda de Máximo Gómez, el documento que trasciende a la historia con el nombre de Manifiesto de Montecristi. El Manifiesto expone el carácter y finalidad de la guerra emancipadora que estalló en Cuba, un mes antes; la actitud de la Revolución y de la futura república respecto a los españoles; cómo ha de constituirse, organizarse y desenvolverse la República, con la misma participación e iguales derechos y deberes, de blancos y negros. Expresa que el PRC ha sido creado para ordenar y auxiliar la guerra actual y, el General en Jefe, electo en este cargo por todos los miembros activos del Ejército Libertador. Según escribió a sus amigos y colaboradores Gonzalo de Quesada y Benjamín Guerra, el 28 de marzo, Martí asegura que luego de escrito el manifiesto no ocurrió en él un solo cambio; y que sus ideas envuelven a la vez, aunque proviniendo de diversos campos de experiencia, el concepto actual del general Gómez, y el del Delegado. Martí sintió en lo más profundo de sus convicciones que se trataba de un suceso de gran alcance humano y el servicio oportuno que el heroísmo juicioso de las Antillas, presta a la firmeza y trato justo de las naciones americanas y al equilibrio aún vacilante del mundo. Un año antes advirtió en Patria: “En el fiel de América están las Antillas, que serían, si esclavas, mero pontón de la guerra de una república imperial contra el mundo celoso y superior que se prepara ya a negarle el poder, y si libres serían en el continente la garantía del equilibrio, la de la independencia para la América española aún amenazada y la del honor para la gran república del Norte…” (17 de abril de 1894). Así reafirmó este juicio en su carta a Federico Enríquez y Carvajal, fechada el 25 de marzo de 1895, el mismo día de la firma del Manifiesto de Montecristi; “…Las Antillas libres salvarán la independencia de nuestra América, y el honor ya dudoso y lastimado de la América inglesa, y acaso acelerarán y fijarán el equilibrio del mundo…” Esta idea trascendente sostuvo Martí hasta su muerte en el combate de Dos Ríos, territorio cubano, el 19 de mayo de 1895, según expresó la víspera en la carta inclusa a Manuel Mercado: “Ya estoy todos los días en peligro de dar mi vida por mi país, y por mi deber -puesto que lo entiendo y tengo ánimos con que realizarlo- de impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de América”.
Carloskordela7726 Ya hace un tiempo que ud escribió. Hoy lo he leído y me parece inhumano,poco inteligente, que ud sea libre de pensamiento palabra y obra. Que ud no ente
Gracias por este programa. Marti fue el gran hombre que no debio de morir a tan temprana edad. Imaginense que nivel de civismo hubiera alcanzado Cuba si un hombre asi hubiera sido su primer presidente. No sufriera la barbara tirania que sufre hoy dia. Una vez mas los felicito por la manera tan elocuente y sencilla de su narracion
Martí y la Revolución Cubana..La historia de América Latina es rica en líderes sociales que encarnaron, en sus ideas y actitudes, utopías libertarias. Sin embargo son raros los que, si por milagro resucitaran del sepulcro, verían aplicados efectivamente sus sueños y proyectos. Uno de ellos es José Martí, que vería en la Revolución Cubana, que su sacrificio no fue en vano. José Martí murió con las armas en las manos, en 1895, defendiendo la emancipación de Cuba del dominio español. Su lucha echó raíces que florecieron en el proyecto de soberanía y liberación nacionales, con una expresiva resonancia internacionalista, llevado a cabo por el pueblo cubano en las seis últimas décadas, bajo el liderazgo de los hermanos Fidel y Raúl Castro. Gracias a Martí la Revolución Cubana preservó su cubanidad, su originalidad, sin dejarse encorsetar por conceptos dogmáticos, que en otros países socialistas produjeron tan nefastas consecuencias. Martí tenía el don de ser un hombre de acción sin dejar de ser un intelectual refinado, un pragmático y un espiritualista. Nunca perdió el sentido crítico e incluso autocrítico. Martí vivió quince años en los Estados Unidos, en Nueva York, entre 1880 y 1895, cuando allí se estaba gestando una transformación que imprimiría al capitalismo su carácter agresivo. Al mismo tiempo le posibilitó el contacto con lo que había de más avanzado en los pensamientos filosóficos, científicos y espirituales. En la sociedad norteamericana Martí constató lo que significa desarrollo económico centrado en la apropiación privada de la riqueza, indiferente a las reales necesidades humanas, y cómo esa concepción egocéntrica limitaba la vida espiritual. El papel de Cuba en el equilibrio de América Latina y el Caribe tiene sus raíces en el siglo 18, cuando, gracias a la influencia del enciclopedismo, la cultura cubana adquirió identidad y expresión. En ese proceso destacaron hombres de profundo sentido espiritual, como el obispo Espada, Félix Varela, Luz y Caballero, para culminar en Martí y en los que él formó, como Enrique José Varona, mentor de los jóvenes universitarios en los comienzos del siglo 20. Lo que marcó la generación de Varela, Luz y a continuación la de Martí fue la capacidad de asimilar las nuevas ideas iluministas sin sacar los pies del suelo latinoamericano y caribeño. Hay un principio de educación popular que se aplica muy bien a esas figuras históricas, y que también explica la originalidad de sus pensamientos: la cabeza piensa donde pisan los pies. En las motivaciones del ideario que los movía estaba el sufrimiento de los pueblos indígenas y de los esclavos, la saña colonialista, la lucha pionera de mi hermano de hábito fray Bartolomé de las Casas, los principios cristianos de la sacralidad radical de cada ser humano, considerado como hijo amado de Dios, independientemente de su clase, etnia o actividad social. La lucha por la libertad y la justicia fue iniciada, en nuestro continente, por los pueblos indígenas. Millones de ellos fueron encarcelados, ahorcados, quemados vivos, decapitados y descuartizados. Tupac Amaru clamó contra la opresión colonialista. Hatuey, líder indígena de Cuba, fue quemado en una hoguera; consta que cuando le preguntaron si quería aceptar la religión de sus verdugos españoles, para de ese modo asegurarse un lugar en el cielo, preguntó si ellos también irían al cielo al morir, y al responderle que sí, Hatuey dijo que entonces no quería estar con ellos en el paraíso… También las mujeres indígenas, como Bartolina Sisa y Micaela Bastidas, lucharon y murieron en defensa de los derechos de sus pueblos. Todos estos antecedentes explican la Revolución Cubana y el por qué ella destaca como factor de resistencia en América Latina. Antes de la victoria en Sierra Maestra nuestro continente era zona de ocupación y extorsión, de explotación y sumisión a los países más poderosos de Occidente. La Revolución Cubana puso un ‘basta ya’ al imperialismo, recató el espíritu de soberanía de los pueblos caribeños y latinoamericanos, despertó la conciencia crítica de nuestra gente, fomentó movimientos libertarios, comprobó que la utopía puede transformarse en topía y que la esperanza nunca es en vano. Cuba venció al colonialismo español eliminando la esclavitud y asegurando su independencia como nación. Con la victoria de la Revolución le impuso límites a la expansión imperialista de los Estados Unidos. Y se dio luego un movimiento de liberación nacional que abrazó el proyecto socialista. Pero el equilibrio se mantiene. Martí no fue remplazado por Marx; la fe religiosa de los cubanos no fue eliminada por el materialismo histórico y dialéctico; el arte no se dejó desvirtuar por los estrechos límites del realismo socialista. Lo que en el pensamiento europeo sonaba como antagónico, acá, en América Latina y el Caribe, se reveló paradójico. Lo que parecía irreconciliable del otro lado del océano acá representa convergencia, como el marxismo privado de dogmas o el cristianismo desprovisto de arrogancia elitista, pero sensible al clamor de los pobres, lo que desembocó en la Teología de la Liberación.
no se quien eres ,pero tengo una profunda pena por ti ,al ver el grado de desinformacion al que te han expuesto,al comparar al apostol con la ignominia de biran,
el nombre que te pones averguenza a todos los cubanos,abajo la tirania castrocomunista que oprime y empobrece al pueblo cubano,vivan jose marti y cuba verdaderamente libre.
El pueblo más feliz es el que tenga mejor educado a sus hijos, en la instrucción del pensamiento y en la dirección de los sentimientos ... José. Marti.
JOSE MARTI DIJO .. VIVI EN EL MONSTRUO Y CONOCI SUS ENTRAÑAS , COMO BUEN HOMBRE , COMO BUEN PENSADOR Y LUCHADOR POR SU PATRIA VIVIO EL MARTIRIO DESDE MUY JOVEN , HOY TODAVIA VEO A MARTI EN EL ROSTRO DE CADA CUBANO QUE RETIENE LA FIRMEZA DE SUS PENSAMIENTOS .VIVA CUBA LIBRE.
@@zaratehernandez8681 la libertad es felicidad y conocimiento. qué libertad tiene un perro atado a la cadena con un plato lleno de sobras de restaurante
Sería hora que hicieran un discurso realista. Con las cosas buenas de personas como Martí, las cosas buenas de lo que recibieron ,las cosas buenas que han sabido tejer. Y reconocer los fallos propios. No se puede construir nada socializando la miseria
Cuba era el paìs màs rico y prospero de iberoamerica, los cubanos no querian màs guerras, se sentìan bien con y en España, Martì hizo caso omiso a la mayoria de los hèroes de las guerras anteriores y menos a la msyoria de cubanos-españoles. Buen narrador, excelente creador, magnifico poeta y muy mal informado sobre la impronta de España en la cultura y el desarrollo de nuestras tierras. Y es que viendo que la iberoamerica de las nuevas repùblicas, con guerras fronterizas, multiples monedas, caudillismo, pobreza y hambre... Todo ello no le fue suficiente para parar la locura de la independencia, aùn sabiendo que Cuba era el territorio màs avanzado y de màs alto nivel de vida de toda nuestra Amèrica. Ser culto no nos hace libre, nos hace consciente de nuestras cadenas. Ah, hoy no somos mexicanos porque el dictador Porfirio Dias no acepto la propuesta de Martì de anexar Cuba a Mèxico . Saludos
@@lisifarinas5725 No, no soy yo, simplemnte lo comparto porque me gusto, pero que tal si le hace el comentario al autor en su canal seguro que lo agradece. Saludos
LA EDAD DE ORO ME HACE REFLEXIONAR SOBRE LA PERDICION EN QUE HAN SUMIDO A NUESTROS JOVENCITOS LOS JUEGOS ONLINE COMO FREEFIRE Y OTRAS TONTERIAS DIABOLICAS.
No sé si era enemigo del Comunismo porque cuando vivió esa corriente ideológica no existía, El movimiento de Marx era la Internacional Socialista. Hay tres textos de su autoría que debes consultar para un análisis superestructural :El artículo Hebert Spencer, la crónica sobre el homenaje a Carlos Marx en Nueva York a su muerte y el discurso Con todos y para bien de todos. Martí, más que todo es un antimperialista culto, no un anticomunista ignorante.
@@ottodequesada5541 En los tiempos de Martí se manejaba la idea del socialismo (comunismo) y era muy popular entre los pensadores. Solo busca en Google las ideas de Martí contra el socialismo y estarás informado. Hasta un niño puede hacerlo sin necesidad de leerse un libraco de esos que mencionas.
Felicidades por el trabajo tan bueno! Recordarles que la Revolución Cubana está hecha con las ideas de Martí: te lo prometió Martí y Fidel te lo cumplió!
José Martí el hombre más brillante que a parido mi tierra tan visionario y anexionista creía que la anexion con los estados unidos podía ser la única forma de liberamos de las cadena que nos encadenaba y las que un futuro nos encadenaria pero no el rey de España si no de nuestra misma estilos
estudia a Marti o es que no te dice nada"VIVE EN EL MONTRUO Y CONOZCO SUS ENTRAñAS.....el norte revuelto y brutal,Marti ignorante era anti-imperialista
Sorprende tal ignorancia , Top Fron. Anexionista es lo que menos fue Martí al igual que Bolívar, basta con leer el más importante Ensayo en lengua castellana, Nuestra América y la carta a Manuel Mercado antes de morir. O eres un mal cubano por lo ignorante o por lo mal intencionado en calumniar a Martí. Puedes no crremer pero eso sí, debes leer para que no hagas el ridículo.
Ese hombre ha dicho en el minuto 18 que Martí organizó el Patido Ortodoxo Cubano. ¿De qué está hablando? ¿Cómo es que no incluyen a especialistas cubanos para hablar sobre Martí?
